Appunti Letteratura artistica e critica d'arte

La questione dei trattati tecnici e letteratura periegetica nel mondo antico e medioevale

C'è un altro segmento della letteratura artistica che dal mondo antico arriva e continua nel mondo medioevale: la questione dei trattati tecnici e letteratura periegetica che con la neff fi fi fi fi ff ff fi fi fidel mondo antico avrà un esito, ci sono arrivati in modo frammentario gli itinerari scritti per i pellegrini o dai pellegrini. I Mirabilia Urbis Romae: nella trattatistica antica e medioevale l'Urbe cioè la città per eccellenza era Roma e abbiamo anche notizie in lingua greca di guide di Mirabilia Urbis Costantinopolae. Queste Mirabilia Urbis Romae sono opere di intellettuali, eruditi i quali tracciano per il pellegrino i luoghi che deve visitare durante il pellegrinaggio, naturalmente la parte principale di elenchi, descrizioni in questi testi latini sono i luoghi dei martiri.

10 ottobre 2022 composizione del mondo colle sue cascioni", Restoro d'Arezzo "La manoscritto del 1292, è un altro strumento della letteratura.

Il testo fornito è un trattato enciclopedico con poche informazioni sull'autore. Nel testo si fa riferimento a un artista proveniente da Arezzo, che si trova in un convento e viene identificato come monaco/frate. Tuttavia, questa affermazione non implica necessariamente che fosse in un convento solo perché era un monaco. Non si conoscono né la data di nascita né quella di morte dell'autore. Sono state trovate opere con la sua firma. Va notato che esisteva un altro Ristoro d'Arezzo nel XIII secolo, ma era un fonditore. L'autore scrive una sorta di enciclopedia contemporanea che si basa su Plinio ma è anche un compendio delle conoscenze medievali. All'interno del trattato, per la prima volta, si parla in modo ammirato e scientifico delle testimonianze archeologiche degli antichi. Il trattato è diviso in due parti ed ha un'impostazione scientifica. L'obiettivo di questo testo è raccontare attraverso una serie di informazioni artistiche.

Ragionamenti sul mondo conosciuto, inteso come descrizioni di ambienti, civiltà, usi e costumi. Il personaggio di cui parliamo ha a che fare con il mondo delle scienze; il racconto è mosso da un desiderio di conoscenza, lavora per la volontà degli esseri umani di conoscere. Parte da problemi e cerca delle soluzioni osservandole in natura (metodo empirico). È uno studioso pregno di conoscenza religiosa, anche se cerca di tenere una certa laicità nelle sue parole. Il primo libro ha una costruzione più semplice rispetto al secondo, è strutturato in 24 capitoli il primo mentre nel secondo troviamo anche delle sottodistinzioni, precisamente 8 divise a loro volta in capitoli. Nel primo libro l'autore descrive l'universo, il mondo delle stelle e dei pianeti; è in questo libro che compaiono osservazioni originali sul tema dell'eclissi con misurazioni e ragionamenti su come l'evento si sviluppi ma ci sono anche osservazioni sul

Questo libro perché unisce conoscenza, sutilità ed intelletto, è in grado di farsi domande e rispondere. Si procede per immagini e figure. Lui non da risposte dal punto di vista del miracolo (religione) perché non avrebbero delle basi. Afferma che la terra è tonda perché il tondo è la forma perfetta e Dio, in quanto creatore della terra e perfetto, non può creare cose imperfette (si basa su dei sillogismi irrazionali). Il cielo lo vediamo blu perché l'artista quando dipinge colori chiari e scuri per creare profondità. Anche l'aria, come il cielo, se è vicina a noi è più nitida mentre se è più lontana è più scura. Parla delle forme, delle loro diverse grandezze e della proporzione. Il 10 è il numero perfetto. Un capitolo viene dedicato ai vasi antichi con sopra rappresentate tutte le forme della natura con colori lucenti.

cascioni = è la dichiarazione che è una necessità dell'essere umano quella di indagare il mondo in cui vive, è una necessità a cui non si può resistere e ciò si fa naturalmente a partire da ciò che gli antichi maestri erano e sono stati in grado di elaborare per arrivare a una visione complessiva delle esistenze del mondo come lo conosciamo e nell'indagare le cause del mondo è inevitabilmente necessario passare dal modo in cui gli antichi maestri sono stati in grado di rappresentare pitture e sculture utilità antiche adottando il termine che in antico volgare stava a significare la sottigliezza intellettuale, l'intelligenza viva, la grandezza creativa di questi grandi artisti antichi citati dalla fonte. Restoro dichiara che l'intelligenza, la capacità speculativa e creativa fa degli antichi maestri i nostri modelli di riferimento perché loro come divinità sono stati in grado di