Appunti di Antropologia e etnografia dei processi migratori e dei contesti culturali, 2024/25

Antropologia e Etnografia dei processi migratori e dei contesti culturali =

antropologia culturale [abbreviato]

12/02

-Cos’è l’antropologia culturale ?

Studio del genere umano nella sua diversità culturale e sociale, studia le pratiche

culturali e le forme di organizzazione sociale

-Come lo fa? Attraverso la ricerca etnografica ovvero un’immersione a lungo termine

nel gruppo o ambito sociale studiato

E attraverso la comparazione

-Perché antropologia delle migrazioni?

Perché migrare è umano, la mobilità e immobilita sono parte del genere umano,

questa mobilità riflette la diversità sociale e culturale (chi, le modalità ecc variano da

società a società)

La migrazione è un processo che contribuisce alla diversificazione culturale > è un

motore di questa diversità culturale

La migrazione riflette ciò che sta in una società, è un prisma o uno specchio

-A cosa serve l’antropologia?

Strumenti di analisi e critica culturale e sociale

Metodo per conoscere punti di vista (la ricerca etnografica è il metodo principe)

Riflessività, deconcentramento, posizione…

>questi 3 sono a ciclo continuo

PROSPETTIVA ANTROPOLOGICA



O meglio le prospettive antropologiche

Antropologia < Discipline demo-etno-antropologiche

Etnografia > etnologia (popoli esotici e distanti) | demologia (folklore o storia delle

tradizioni popolari) > antropologia della complessità contemporanea

1. Relativismo

Una prospettiva che ci dice che non è che i nostri valori, i nostri modelli, quello che

riteniamo giusto e sbagliato ecc non hanno valore universale ma sono relativi a un

contesto di riferimento > di conseguenza non possiamo giudicare altre culture

-La teoria universalista > tutte le forme culturali e sociali prodotte dal genere umano

sono degne di essere conosciute

-anti-etnocentrica > contro l’etnocentrismo la tendenza che consiste nel ritenere i

propri comportamenti e i propri valori migliori di quelli degli altri > l’etnografia cerca di

fermare questa tendenza

-relativista > atteggiamento che consiste nel ritenere che i comportamenti e valori per

poter essere compresi debbano essere considerati all’interno del contesto complessivo

entro cui prendono vita e forma > comprendere (e accettare?) > è diverso da un

relativismo etico

2. Importanza del contesto

Un fenomeno culturale va compreso nel suo contesto di riferimento: circostante,

relazioni e ruoli, valori > ecco perché si parla di un contesto e non di cultura, è un

contesto particolare di quella situazione e quel momento che da significato alle cose

Come questo tipo di fenomeno viene utilizzato nella vita quotidiana

3. Punto di vista e decentramento dello sguardo

Tutta l’etnografia tende verso questo punto: capire il punto di vista > non ha

l’accezione di opinione

Oltre l’ empatia, è importante un sentimento di voler comprendere la situazione altrui,

di vicinanza, senza è difficile entrare in sintonia > non si tratta di entrare nelle cose e

di viverle, c’è un limite fisico oggettivo anche sociale e culturale, possiamo affiancare

e cercare di comprendere > rischio di vittimizzare, e di simulazione

personale/individuale che non è effettivamente come potrebbe essere la situazione

Conoscere la realtà cosi come la vivono e la vedono i nostri interlocutori nella vita

quotidiana

Decentramento dello sguardo > devo spaesarmi > decentrarmi e revalitizzarmi per

costruire un altro oltre a me, spostare il centro del mio mondo

4. Prospettiva olistica

Olismo significa il tutto, una parte di tutto > una visione di insieme (ma non

dell’insieme – non guardare per settori stagni, es: economia, geografia, ecc), in cui

connetto > non significa che possiamo comprendere tutto e coprire tutti gli ambiti

La cultura è un insieme complesso e interconnesso (ma non chiuso)

Comprendere un fenomeno culturale implica stabilire connessioni tra ambiti diversi

5. Vocazione dialogica

Approccio dialogico: cultura dell’ascolto, imparare a comprendere, riconoscere

l’autorità di parola

>costruire una conoscenza condivisa, imparare a imparare, verificare attraverso

l’interlocuzione con gli interlocutori, dialogare con più persone per cercare di capire

altri modi

Traduzione culturale: fornire le chiavi di lettura per comprendere un dato contesto

culturale

6. Riflessività

Effetto specchio dell’incontro con l’altro: prendere consapevolezza delle proprie

categorie e valori culturali (e quindi etnocentrici)

Ritorno al proprio punto di vista e confronto e qui posso cambiare > mi rendo conto

del tipo di ruolo che ho

Antropologia come (auto) critica culturale: le categorie non sono neutre, riflettono

sempre rapporti di potere

>tutto questo viene chiamato giro lungo > decentramento per poi tornare a noi stessi

[ultima slide riassunto]

19/02 Migrazione, Cultura, Società



Cos’è la migrazione, come viene definita, da chi?

Impossibile tracciare una linea definita di migrazione

- Categorie e definizioni

Definire qualcosa migrante è un atto politico, non una categoria neutra, definire

qualcosa migrazione è un’ideologia (con vari connotati, economico, politico ecc)

Migrazione è un termine carico di significati, a noi non interessa definire la linea di

confine tra turismo e migrazione ecc

Scienze sociali di solito si riferisce al cambio di residenza

Parliamo di mobilità o immobilità in senso ampio

- Cause

È difficile separare una causa dall’altra, perché si costruiscono categor