Società di massa, Imperialismo, Belle Epoque e Nazionalismo del Novecento

La società di massa

Società di massa: con questo concetto si descrive la nascita di un fenomeno nuovo, frutto della seconda rivoluzione industriale nel risvolto sociale. Dentro le dinamiche sociali entrano protagonisti non presenti nell'800 cioè masse di persone indistinte accomunate da rivendicazioni simili. Entrano quindi persone che prima di quest'epoca non avevano voce in capitolo, ma a causa di ciò avviene una massificazione, cioè una depersonalizzazione, ad esempio nella politica e nella religione.

In economia nasce il consumo di massa: il destinatario dei prodotti tutti identici è identico agli altri; tutti hanno le stesse cose, avviene quindi una standardizzazione dei gusti, dei consumi e delle abitudini. Nel contesto urbano le città crescono in grande dimensioni e le persone abitano in zone periferiche: nascono i primi insediamenti industriali. Ebbe inizio poi una grande influenza che partì dalle pubblicità arrivando ad attività come sport nel tempo libero. Grande importanza cominciarono ad averli i mezzi di comunicazione di massa e di intrattenimento come il cinema, indirizzando così gli imprenditori a seguire nel modo corretto i gusti delle masse. In politica subentrarono nuove idee: il consenso popolare diventò fondamentale e nel 900 si iniziarono ad utilizzare così i giornali, i cine-giornali e si introdusse una nuova politica. Le masse entrano in politica tramite il voto; in Europa ci fu un grande andamento del suffragio universale maschile per un meccanismo di intenzione di vincere le elezioni: inventarono un programma elettorale più innovativo. Nascono poi i partiti di massa, in particolare quello dei socialisti che proseguì dall'800 (in Italia dal 1892) con il primo deputato Andrea Costa.

L'ascesa del nazionalismo

Nazionalismo: L'800 fu nominato come secolo delle nazioni, ma questo termine si addice più al 900. Dobbiamo prima distinguere il termine nazionalismo dal termine patriottismo: quest'ultimo si può sostituire con il termine nazione ed è un continuo insistere su un'identità culturale legata alla nazione.

Il termine nazionalismo invece è sinonimo di uniformità, potere, oppressione delle minoranze: la nazione è unita dall'identità della supremazia. Nascono così le cosiddette "serie minori" e di conseguenza il razzismo, dato che si cominciò a parlare di differenza di razze fra popoli conquistatori e quelli sottomessi. Il razzismo è quindi un nuovo modo per raggiungere l'obiettivo della potenza di una nazione. Questo discorso può collegarsi al Darwinismo sociale, in quanto si utilizzarono le teorie scientifiche di Darwin su uno sfondo culturale e politico. Di conseguenza, nacque l'antisemitismo, cioè l'odio verso gli ebrei, in quanto i semiti erano i popoli del medio oriente rappresentati dagli ebrei. Un esempio fu "l'affare Dyfvs", riguardante questo ebreo che fu perseguitato per essere considerato traditore scoprendo più avanti che era stato tutto inventato dalle spie tedesche. Un altro caso fu quello di un falso documento storico (per alimentare l'odio contro gli ebrei) pubblicato dalla destra russa in cui si pensava che gli ebrei stessero tramando qualcosa per governare il mondo.

La complessità della Belle époque

Belle époque: dal punto di vista culturale ci fu una complessità che non sempre emerge dal nome, in quanto "belle" fa intendere ad anni sereni ma era solo una facciata. Effettivamente ci fu un periodo di benessere culturale, senza guerre, con progressi tecnologici, forme di intrattenimento, diritto di voto allargato...però i limiti erano visibili in quanto il clima positivistico fu negato da alcuni filosofi come Nice, il quale smonta l'idea del perfetto. In più questo termine fu coniato dopo la guerra mondiale, quindi le persone erano abituate a vivere tragedie ogni giorno e quell'epoca gli sembrava splendente.