Storia della lingua dal latino al volgare

La storia della lingua

In origine, per quanto riguarda la lingua che venne utilizzata nelle opere, dobbiamo riferirci al latino e parlare quindi del latino classico, alcuni aspetti di quello cristiano e poi del volgare.

Quello che si studia a scuola è il latino classico, cioè il latino usato dagli scrittori dell’antichità come Virgilio (che scrisse ad esempio l’Eneide), Orazio (con le Odi) e Cicerone (che scrisse opere filosofiche, storiche e che riguardavano la legislazione).

La lingua usata dagli autori all'epoca di Augusto si differenziava dal latino parlato. Ad esempio la parola “equus” nel latino parlato divenne “caballus” appunto per non confondere parlando “equus” e “aequs”.

Successivamente ci fu la diffusione del cristianesimo e alcuni termini modificarono il loro significato come “captivus” (=prigioniero, persona in cattività). Questa parola nel latino cristiano significò prigioniero del diavolo e quindi la parola italiana “cattivo” deriva appunto da quel termine.

Dopo la diffusione del latino cristiano ci furono le invasioni barbariche ma comunque già nell'età di Costantino alcuni barbari si erano integrati nella società romana. Queste migrazioni e invasioni ebbero delle ripercussioni per quanto riguarda soprattutto il latino parlato. Per esempio dall'invasione dei longobardi abbiamo l’introduzione di termini che riguardano le parti del corpo, come guancia, schiena, milza e anca perché i longobardi erano una popolazione guerriera e quindi questi termini probabilmente erano legati alle conseguenze dovute alla guerra. Sempre dalle lingue germaniche abbiamo l’introduzione del termine “werra” al posto di “bellum”. Sempre per quanto riguarda i longobardi, introdussero anche dei termini che riguardano il campo militare, come la parola strale che significa lancia.
Dai franchi abbiamo delle parole che indicano il mondo feudale, come feudo, barone e vassallo. Altri termini riguardanti la caccia, la guerra e l’abbigliamento come bosco, dardo, tregua, galoppare e guanto.

Durante l’epoca di Carlo Magno 768-818 c’era stato un grande mutamento per quanto riguardava il latino orale ma anche alcuni cambiamenti che riguardavano il latino scritto.
Quindi Carlo Magno pensò di istituire la scuola palatina per riformare la scrittura e si chiamò “scrittura carolingia” (scrittura, armoniosa, comprensibile, e lineare).
Attuò anche la riforma del latino, imponendo che si studiasse il latino classico per comprendere meglio le opere degli autori antichi e cristiani anche perché così gli ecclesiastici, i clerici, i conti e i marchesi fossero preparati per aiutarlo a governare.
Dopo Carlo Magno, che morì nel 814, andò al potere suo figlio che si chiamava Ludovico il pio che governò dal 814 al 840. Nel 817 emanò una legge in base alla quale la corona imperiale dopo la sua morte sarebbe andata al figlio maggiore, cioè a Lotario I, mentre gli altri figli cioè Carlo il calvo e Ludovico il germanico, avrebbero avuto dei territori molto meno estesi rispetto a Lotario.
Dopo la morte di Ludovico ci fu una lotta tra questi figli che concluse nel 843 con il trattato di Verdun, in base al quale Lotario ebbe la corona imperiale, Carlo il calvo il territorio dei franchi occidentali e Ludovico il germanico il territorio dei franchi orientali cioè la Germania.

Dire tutto questo è importante per quanto riguarda l’evoluzione della lingua perché per la prima volta si usò il volgare (“vulgus”=popolo) in un trattato. Per quanto riguarda i testi della chiesa, filosofia e scienza si utilizzava il latino dopo la riforma di Carlo magno.

Il volgare derivava dal latino e dalla popolazione autoctona prima dall'arrivo di Cesare e dai barbari. Tutto ciò determino una trasformazione della lingua finché nel parlato si giunse ad utilizzare una lingua diversa dallo scritto come il francese (Carlo il calvo) e il tedesco (Ludovico). Nell'ambito di questi trattati si utilizzò il volgare per far comprendere al maggior numero di presone presenti questi giuramenti e perché ormai si stava attuando un processo storico che avrebbe portato all'indipendenza di questi territori rispetto all'impero e l’uso del volgare evidenziava questo processo verso l’indipendenza.

Questo ovviamente riguarda anche l’Italia anche se dobbiamo aspettare molto tempo per vedere la lingua volgare utilizzata nei testi (1100-1200).
Però comunque prima del 960 in Italia si ebbero dei documenti che attestavano questo processo che si stava compiendo. Come per esempio il cosiddetto “Placito capuano” (placito=ciò che è piaciuto, ciò che è piaciuto al giudice, cioè la sentenza che è stata emanata per iscritto alla fine di un processo).

«Sao ko kelle terre, per kelle fini que ki contene, trenta anni le possette parte Sancti Benedicti.»
= «So che quelle terre, contenute in questi confini, furono possedute per trent'anni dalla parte di San Benedetto.»

Questo testo rappresenta la testimonianza di tre persone davanti ad un giudice, di nome Arachesi, nella quale dicevano che il monastero di san Benedetto aveva avuto per trent'anni il possesso di alcune terre che invece venivano reclamate da un laico che sosteneva fossero sue.
Questo documento è importante perché testimonia l’uso del volgare nell'ambito giuridico. Significa che il segretario del giudice aveva riportato per iscritto l’uso del volgare da parte dei testimoni e ovviamente non conoscevano il latino.

Proprio nel 960 c’è un altro testo, il cosiddetto “indovinello veronese” che mostra una transizione tra il latino e il volgare.