Concetti Chiave
- Nel Rinascimento emerge un rinnovamento politico con tre correnti: realismo politico, utopia e giusnaturalismo.
- Il realismo politico, rappresentato da Machiavelli, si basa sull'osservazione della realtà attuale e lo studio del passato.
- L'utopia, con pensatori come Moro e Campanella, descrive stati ideali che non esistono nella realtà, immaginando forme di governo alternative.
- Il giusnaturalismo, introdotto da Grozio e sviluppato da Hobbes, sostiene che gli esseri umani possiedono diritti naturali inalienabili.
- Queste correnti offrono visioni diverse per la costruzione e il funzionamento dello Stato, riflettendo le tensioni tra realtà e ideali.
Indice
Rinnovamento politico nel Rinascimento
Nel Rinascimento si assiste anche a un rinnovamento nell'ambito politico; alcuni filosofi si occupano di rinnovare lo Stato. Nascono tre correnti di pensiero politico rinascimentale:
Realismo politico e Machiavelli
Realismo politico: il punto di partenza è la realtà.
Il massimo esponente è Machiavelli. Egli, parte dalla 'realtà effettuale' (realtà così com'è), affermando che l’arte politica si basa su due elementi: l’osservazione del presente e lo studio del passato (esperienza diretta e indiretta).
Utopia e stati ideali
Utopia: il punto di partenza è l'idea.
I massimi esponenti sono Moro e Campanella. Il termine utopia, dal greco, significa 'non luogo': non qualcosa di irrealizzabile, ma qualcosa che non è in nessun luogo. Un’utopia politica è la descrizione di uno stato ideale, perciò perfetto; una forma di stato alternativa rispetto a quelli esistenti (monarchie assolute: Francia, Inghilterra e Spagna; frammentazione: Germania e Italia). Però, questi 'stati ideali' vengono descritti senza tener conto della realtà e senza spiegare come e da chi siano realizzabili.
[Il primo esempio di utopia politica è la repubblica di Platone, considerata precursore dell'utopia politica rinascimentale].
Giusnaturalismo e diritti naturali
Giusnaturalismo: il punto di partenza è il diritto di natura.
Il massimo esponente è Hobbes, il fondatore Grozio. Il termine, dal latino (ius: diritto, nature: natura), significa 'diritto naturale. Gli uomini, in quanto uomini, possiedono dei diritti naturali (nascita) contrapposti ai diritti positivi (istituiti dalla società); per i giusnaturalisti lo stato nasce per garantire i diritti naturali che sono inalienabili, cioè non possono essere sottratti o ceduti.
[Il diritto alla vita è il diritto naturale per eccellenza].
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