Concetti Chiave
- I collegamenti tra Nietzsche e Wagner evidenziano una visione condivisa dell'individualità e della vita come priva di razionalità, sottolineando la tragicità dell'esistenza.
- Nietzsche, in "Nascita della tragedia dallo spirito della musica", considera Wagner un erede dello spirito tragico greco, capace di comprendere l'inevitabilità del compimento e dell'eterno ritorno.
- Nietzsche critica il Romanticismo per la sua indulgenza verso l'autocompiacimento, segnando un distacco significativo con l'opera "Umano, troppo umano".
- Il pensiero di Nietzsche si oppone a Schopenhauer, in quanto quest'ultimo si rifugia nell'ascetismo, mentre Nietzsche celebra la vitalità come valore supremo dell'uomo.
- La volontà creativa del superuomo rappresenta per Nietzsche la vera essenza dell'esistenza, contrapposta alla volontà cieca proposta da Schopenhauer.
Collegamenti tra Nietzsche e Wagner
Ci sono parecchi aspetti di collegamento, tra cui l'esaltazione dell'individualità, e il rifiuto di considerare la vita e la storia tessute da una trama di razionalità; vi sono, poi, precisi collegamenti tra Nietzsche ed esponenti del mondo artistico tedesco, in primo luogo Wagner. In Nascita della tragedia dallo spirito della musica, Nietzsche lo indica come degno dell'antico spirito dei tragici greci, perché comprese la tragicità del'esistenza (che non ammette « redenzione », bensì soltanto inesorabile compimento ed eterno ritorno). L'arte romantica ripristina l'unità dell'« uguale », già celebrata nella tragedia greca, anzi le e superiore, nel senso che i greci, atterriti dalla propria stessa visione della atroci finirono con il contrapporle una « splendente creazione di sogno », l'olimpica e apollinea illusione, comprensibile umanamente, ma a cui non si può indulgere, se si vuole restare fedeli alla terra.
Critica al Romanticismo e Schopenhauer
In una fase successiva della propria produzione, Nietzsche ritenne che anche ii Romanticismo è, per l'autocompiacimento sentimentale, in qualche modo indulgente verso la viltà dell'uomo. L'opera Umano, troppo umano segna ii distacco dal Romanticismo. Il debito di Nietzsche è evidente nel fatto che Schopenhauer fece conoscere in Europa la filosofia orientale, che non ha il difetto della centralità della « metafisica »; ciò costituì, per Nietzsche, un supporto nella polemica contro concetto ». Il tema di evidente confronto tra i due filosofi è quello del « grande nulla », ma qui le differenze sono grandi, perché Schopenhauer finiva col rifuggiarsi nell'ascetico rifiuto della vita; l'esatto contrario sostiene Nietzsche che della vitalità fa il fine e ii valore. supremo dell'uomo. Non è casuale che Nietzsche, dopo una fase preliminare in cui colse a piene mani la critica irrazionalistica schopenhaueriana, nella fase successiva della sua produttività (nel decennio dal 1880) dichiarò ii disaccordo da quella filosofia: non e la volontà cieca la radice dell'esistenza, ma la volontà creativa del superuomo.
Domande da interrogazione
- Qual è il legame tra Nietzsche e Wagner secondo "Nascita della tragedia"?
- Come Nietzsche critica il Romanticismo?
- Qual è la differenza principale tra Nietzsche e Schopenhauer riguardo alla vita?
Nietzsche considera Wagner come un erede dell'antico spirito tragico greco, capace di comprendere la tragicità dell'esistenza, che non prevede redenzione ma solo compimento e eterno ritorno.
Nietzsche, in "Umano, troppo umano", si distacca dal Romanticismo, ritenendolo indulgente verso la viltà umana e caratterizzato da un autocompiacimento sentimentale.
Mentre Schopenhauer si rifugia nell'ascetismo e nel rifiuto della vita, Nietzsche sostiene che la vitalità è il fine e il valore supremo dell'uomo, promuovendo la volontà creativa del superuomo.
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