Concetti Chiave
- Nietzsche considera il suo lavoro un contributo significativo alla scienza estetica, utilizzando comprensione logica e intuizione immediata come forme complementari di conoscenza.
- Critica la tradizione scientifica occidentale da Socrate a Hegel, proponendo l'intuizione come preliminare ma non esclusiva nella conoscenza scientifica.
- Si allinea con Schopenhauer valorizzando l'intuizione rispetto al concetto astratto, considerandola fondamentale per la comprensione diretta della realtà.
- Contrasta l'approccio hegeliano, proponendo una nuova base per la scienza estetica che indaga i processi creativi e le disposizioni psicologiche dell'artista.
- Propone l'estetica come scienza che studia condizioni e processi della creazione artistica, diversamente dall'arte vista da Hegel come funzione conoscitiva.
Nietzsche e la scienza estetica
Nietzsche presenta il suo lavoro come «un grande acquisto per la scienza estetica» , per la cui realizzazione egli ha adoperato due diverse forme di conoscenza, solo apparentemente antitetiche, da lui ritenute complementari: la «comprensione logica» e l’intuizione immediata, che è estranea alla tradizionale ricerca scientifica (continua, condotta sempre in riferimento alle proprie basi di appoggio) e pertanto sembra contraddirsi al proposito di una scienza estetica (recensioni negative); infatti, questa definizione metodologica e programmatica della sua opera si iscrive all’interno di quel progetto nietzscheano volto a contrastare alla radice il modello di conoscenza scientifica sviluppatosi in Occidente da Socrate sino ad allora.
Intuizione e conoscenza
Il concetto di intuizione assume particolare importanza già per i Romantici e per gli idealisti, tuttavia, la posizione di Nietzsche si ricollega molto meglio a quella di Schopenhauer, che aveva rivalutato la categoria dell’intuizione rispetto a quella del concetto astratto, conferendogli un valore di tale importanza da considerarla alla base di ogni forma di conoscenza, quale comprensione diretta e immediata della realtà.
Critica alla tradizione logica
Nel mettere in rilievo la conoscenza raggiunta attraverso l’intuizione, rispetto a quella logico-concettuale, Nietzsche muove una serrata critica verso quella tradizione che da Platone giunge sino ad Hegel e che si era basata sulla logica, sul ragionamento; nella sua prospettiva l’intuizione, pur costituendo un motivo di fondamentale importanza, ha una funzione preliminare alla conoscenza scientifica, ma non è l’unico, in quanto ad essa si viene ad accompagnare il momento logico-concettuale. Fin da subito, pertanto, Nietzsche si propone di rifondare la scienza dell’estetica su basi nuove, completamente diverse dall’istanza hegeliana e post-hegeliana: laddove Hegel conferiva all’arte una funzione conoscitiva, egli candida l’estetica ad essere la scienza che indaga le condizioni ed i processi della creazione artistica, tenendo conto di tutte quelle disposizioni psicologiche dell’artista che in Hegel non avevano avuto nessuna rilevanza.
Domande da interrogazione
- Qual è l'approccio di Nietzsche alla scienza estetica?
- Come si differenzia la posizione di Nietzsche rispetto a quella di Hegel riguardo all'arte?
- Qual è l'importanza dell'intuizione nella filosofia di Nietzsche?
Nietzsche propone un approccio che combina la comprensione logica e l'intuizione immediata, ritenendole complementari e fondamentali per una nuova scienza estetica, in contrasto con la tradizione scientifica occidentale da Socrate a Hegel.
Mentre Hegel attribuiva all'arte una funzione conoscitiva, Nietzsche vede l'estetica come la scienza che esplora le condizioni e i processi della creazione artistica, considerando le disposizioni psicologiche dell'artista.
L'intuizione è considerata da Nietzsche una forma di conoscenza diretta e immediata della realtà, fondamentale ma preliminare alla conoscenza scientifica, e rivalutata rispetto al concetto astratto, in linea con il pensiero di Schopenhauer.
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