Concetti Chiave
- Zenone di Elea, discepolo di Parmenide, difende le teorie del suo maestro, opponendosi ai concetti di molteplicità e mutamento della realtà.
- Zenone utilizza un nuovo approccio logico-argomentativo per confutare le teorie della molteplicità, considerate assurde rispetto alla visione di Parmenide.
- Il primo argomento di Zenone sostiene che se le cose sono molte, devono essere finite, ma il loro numero risulta infinito a causa della continua divisione spaziale tra di esse.
- Il secondo argomento di Zenone afferma che gli elementi costitutivi delle cose devono avere grandezza; altrimenti, le cose non esisterebbero, o avrebbero un'infinita grandezza.
- La riflessione di Zenone mira a dimostrare che le teorie della molteplicità portano a conclusioni più assurde rispetto alla teoria dell'unità di Parmenide.
La difesa di Parmenide
Una notevole importanza riveste la riflessione di Zenone, discepolo di Parmenide. Nato ad Elea intorno al 490 a.C.,-egli è morto dopo essersi fieramente opposto al tiranno della città. Zenone si assume il compito di difendere le tesi di Parmenide dai suoi critici; di lui conosciamo alcuni frammenti dell’opera Sulla natura. La sua preoccupazione principale, infatti è la confutazione delle teorie della molteplicità e del mutamento sostenute dagli altri filosofi della natura, contro cui utilizza un nuovo, moderno apparato logico-argomentativo.
La teoria di Parmenide era apparsa sin dall’inizio in contrasto con il senso comune, quindi era stata tacciata di assurdità, in quanto aveva messo in discussione alcuni aspetti evidenti — e difficilmente confutabili — della realtà come il mutamento,-la divisibilità e la molteplicità delle cose. Ma, a parere di Zenone, a conclusioni ancora più assurde portano le teorie che sostengono tali aspetti.
Contro la molteplicità
Contro la molteplicità Zenone presenta due argomenti principali.
Primo argomento. Se si ammette che le cose sono molte, esse dovrebbero essere tante quante sono, non di più né di meno: quindi il loro numero dovrebbe essere finito. Eppure, anche così, il loro numero non può che essere infinito, perché fra le une e le altre cose vi saranno sempre altre cose e, fra queste e le prime, altre cose ancora e così via all’infinito. Ad esempio, se le cose fossero solo due (A e B), inevitabilmente queste sarebbero separate da uno spazio C, cioè da una terza cosà Ma C per essere distinto da A e da B, sarebbe separato da loro — rispettivamente — da un’altra cosa D e da un’altra cosa E e così via all’infinito. Quindi, per assurdo, le cose, finite di numero, sarebbero infinite.
Secondo argomento. Se si ammette che le cose sono composte da più elementi, allora o questi elementi non hanno grandezza, ma allora le cose composte da elementi senza grandezza non avrebbero a loro volta alcuna grandezza, cioè non esisterebbero, oppure questi elementi hanno una grandezza, ma allora le cose, composte da infiniti elementi, avrebbero un’infinita grandezza.
Domande da interrogazione
- Qual è il compito principale di Zenone nella sua riflessione filosofica?
- Qual è il primo argomento di Zenone contro la molteplicità?
- Cosa implica il secondo argomento di Zenone riguardo agli elementi che compongono le cose?
Zenone si assume il compito di difendere le tesi di Parmenide dai suoi critici, confutando le teorie della molteplicità e del mutamento con un nuovo apparato logico-argomentativo.
Il primo argomento di Zenone sostiene che se le cose sono molte, il loro numero dovrebbe essere finito, ma inevitabilmente risulta infinito perché tra ogni cosa ci sono sempre altre cose, portando a una regressione infinita.
Il secondo argomento di Zenone implica che se gli elementi non hanno grandezza, le cose non esisterebbero; se invece hanno grandezza, le cose composte da infiniti elementi avrebbero un'infinita grandezza.
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