Concetti Chiave
- Saba's life is marked by his Jewish-Italian heritage and a difficult childhood, with poetry as an emotional outlet, influenced by Italian classics and Mitteleuropean culture.
- "Il Canzoniere" is an autobiographical collection that intertwines personal reflections with universal themes, aiming for "honest" poetry that highlights daily life and the inseparable link between joy and anguish.
- "La capra" uses the goat's attributes to symbolize human suffering, transitioning from individual pain to eternal sorrow, with the "Semitic face" as a visual detail rather than a historical reference.
- "Trieste" portrays the city with contrasting imagery, reflecting the poet's complex relationship with it, akin to love with jealousy, capturing life's discontinuities.
- "Mio padre è stato per me 'l’assassino'" reveals Saba's forgiving attitude towards his father, acknowledging the positive traits and gifts, including poetic ability and blue eyes.
Indice
Infanzia e Formazione di Saba
Nasce nel 1883 a Trieste. Ebreo di madre (Svevo) e italiano da parte del padre, il quale li ha abbandonati. Ebbe un’infanzia difficile e malinconica e la poesia gli è servita come sfogo. Si forma sui classici della letteratura italiana e sui suoi contemporanei (Pascoli e d’Annunzio), ma essendo di Trieste ha contatti con la cultura mitteleuropea.
Esperienze di Guerra e Protezione
Compie il servizio di leva, partecipa alla Prima guerra mondiale. Viene colpito dalle leggi razziali e protetto da Ungaretti e Montale.
Autobiografia e Poesia Onesta
Saba mette in primo piano l’elemento autobiografico della sua poesia, si può parlare di un’opera unitaria perché narra la storia di una vita.
La sua poesia è facile da capire ma le poesie sono tra loro collegate (Saba lo definisce “romanzo”). Le riflessioni di Saba però non sono solo personali ma le porta su un piano generale; si propone di fare della poesia “onesta” per questo affronta temi di quotidianità. Esprime il suo amore per la vita.
La gioia si può sostituire all’angoscia ma è un legame inscindibile che fa parte dell’esistenza.
Simbolismo della Capra
Gli attributi della capra esprimono la sua sofferenza e la rendono umana→ sola, legata, bagnata.
“Sazia d’erba” allude alla noia e anche a una soddisfazione di beni materiali.
Dal dolore dell’individuo al dolore “eterno”.
Il “viso semita” non si riferisce alla Seconda guerra mondiale è solo un particolare visivo.
Paragonata ad un ragazzaccio con gli occhi azzurri (positivo) e mani troppo grandi per regalare un fiore (negativo). Il rapporto fra il poeta e la vita cittadina è “come un amore/con gelosia”.
Contrasti e Ossimori
Saba coglie le discontinuità dell’esistenza→ “popolosa”-”deserta”; “scontrosa/grazia”, “occhi azzurri”-”mani troppo grandi”; “amore/con gelosia”.
Solidarietà e Vita Cittadina
L'Immergersi in “un’oscura via di città vecchia”, “tra la gente che viene che va” lo porta a ristabilire con l’uomo un rapporto di affettuosa solidarietà.
“amore” e “dolore” sono gli elementi essenziali della vita secondo Saba.
Quartiere umile e degradato del centro storico→ ossimoro esistenziale.
Poesia sincera.
ossimoro esistenziale: un portiere piange l’altro esulta; il dolore del portiere, l’esultanza degli spettatori, il gioioso abbraccio dei compagni.
Verità e Dolore
La verità la si trova attraverso il dolore.
1 strofa Parole semplici e comuni.
2 strofa Il “dolore” può rendere “amica” la “verità” più dura.
3 strofa Si rivolge al lettore.
Rischi e Amore per la Vita
Dante (Inferno→ condannato per la troppa curiosità), Foscolo (A Zacinto), Saba (Ulisse), Levi (capitolo di Se questo è un uomo)
Entrambi amano correre rischi.
Il mare rappresenta la vita, lo spingersi “al largo” rappresenta il rischio (“il non domato spirito”) e il “porto” la tranquillità.
Amare la vita comporta dolore (≠ indifferenza dello stoico) ma la ama lo stesso→ “della vita il doloroso amore”→ anastrofe e ossimoro.
Atteggiamento di perdono. Gli riconosce le cose positive e i doni che gli ha fatto→ abilità poetica e gli occhi azzurri.
Domande da interrogazione
- Quali sono le influenze culturali e letterarie che hanno formato Saba durante la sua infanzia?
- Come si riflettono le esperienze di guerra nella vita e nelle opere di Saba?
- Qual è il significato del simbolismo della capra nella poesia di Saba?
- In che modo Saba utilizza contrasti e ossimori nella sua poesia?
- Qual è la visione di Saba sull'amore e il dolore nella vita?
Saba è nato a Trieste nel 1883, con un'infanzia difficile e malinconica. La sua formazione è stata influenzata dai classici della letteratura italiana e dai contemporanei come Pascoli e d'Annunzio, oltre alla cultura mitteleuropea.
Saba ha partecipato alla Prima guerra mondiale e ha subito le leggi razziali, trovando protezione da Ungaretti e Montale. Queste esperienze hanno influenzato la sua poesia, che è caratterizzata da un forte elemento autobiografico.
La capra simboleggia la sofferenza umana, esprimendo solitudine e legame con la vita materiale. Rappresenta il dolore individuale e universale, con un viso semita che non allude alla Seconda guerra mondiale ma è un particolare visivo.
Saba utilizza contrasti e ossimori per cogliere le discontinuità dell'esistenza, come "popolosa"-"deserta" e "amore/con gelosia", riflettendo la complessità e le contraddizioni della vita.
Saba vede "amore" e "dolore" come elementi essenziali della vita. Crede che la verità si trovi attraverso il dolore e che amare la vita comporti rischi e sofferenza, ma continua ad amarla per i doni e le esperienze che offre.
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