Tasso, Torquato - Aminta: intreccio e commento

Amore non corrisposto

• Il pastore Aminta, che prova per la ninfa Silvia un amore non ricambiato

• La ninfa Silvia, seguace di Diana, restia a ogni legame sentimentale, è l’unico personaggio che nel corso dell’azione cambia i tratti psicologici.

• Dafne, una ninfa di età più matura.

• Tirsi, un pastore non più giovane

• Nerina, un’altra ninfa

• Ergasto, un pastore

I personaggi non sono numerosi e la trama è piuttosto semplice. L’ambientazione e i personaggi sono tipicamente arcadici: ninfe, pastori, un satiro, il dio Apollo.

Complici per amore

Aminta ama la ninfa Silvia che, però, rifiuta di avere una relazione amorosa con il pastore perché per principio, è contraria ad ogni relazione sentimentale. La ninfa Dafne cerca invano di convincerla Silvia a modificare il suo punto di vista poiché chi rifiuta l’amore è pazzo. Il pastore Tirsi, venuto a sapere che Aminta pensa di suicidarsi, decide di aiutare il ragazzo a sedurre Silvia.

Pertanto, Dafne e Tirsi diventano complici con lo stesso intento: far innamorare Silvia di Aminta. Così, Tirsi indica a Aminta la fonte presso la quale sa che Silvia si recherà a fare il bagno; spinge Aminta a superare ogni sua timidezza e gli consiglia di approfittare della situazione.

Un salvataggio inaspettato

Tuttavia, alla fonte, accade un fatto imprevisto. Quanto Tirsi e Aminta arrivano ,trovano Silvia nuda in balia di un satiro che vuole approfittare di lei. Aminta interviene e libera Silvia, la quale però fugge piena di vergogna, senza nemmeno ringraziare il pastore. Aminta riprende l’idea di suicidarsi e quando la ninfa Nerina gli riferisce di aver trovato il velo di Silvia insanguinato accanto a sette lupi, egli la crede morta e fugge per uccidersi.

Rivelazioni e riunioni

Invece, Silvia è salva. Il pastore Ergasto le riferisce che Aminta, sconvolto per la sua presunta morte, si è suicidato, lanciandosi da una rupe. La tragica notizia rende consapevole Silvia di amare il giovane per cui pensa di suicidarsi, ma prima dovrà raccogliere il corpo dell’amato.

Fortunatamente anche il giovane Aminta è rimasto illeso per cui, dopo tante vicende, i due giovani si ritrovano finalmente uniti.

Analisi dell'amore

Aminta viene definita una favola pastorale in 5 atti, scritta nel 1573, come sviluppo drammatico dell’ecloga antica e consolidatasi durante il Cinquecento. Il tema centrale è l’analisi dell’amore, un amore che, però, attraverso turbamenti e le continue insidie della morte, diventa sempre più maturo. Nel corso della storia, emerge la contrapposizione fra le due coppie. Aminta/ Silvia, Tirsi e Dafne. I due giovani rappresentano il momento della scoperta dell’eros, le prime ritrosie, la timidezza e anche l’estremismo dei sentimenti.. Invece Tirsi e Dafne rappresentano l’alternativa alla coppia dei giovani, più assennata, ma anche cinica. Affermando di essersi lasciati dietro le spalle il furore delle passioni, vedono l’amore in modo più obiettivi e come mezzo per raggiungere la felicità. Non sono escluse alcune note di sensualità come la nudità di Silvia, la tentata violenza del satiro, i consigli di Tirsi che esorta Aminta a raggiungere la ragazza mentre fa il bagno nella fonte e ad approfittare del momento.

Complicazioni socioculturali

Esistono delle complicazioni socioculturali che non ci aiutano certamente a capire l’opera. L’Aminta fu scritta per essere recitata a corte ed è strutturata su di una trama di allusioni a personaggi di corte; infatti, sotto ogni personaggio, si nasconde un cortigiano. Ciò comporta un duplice significato: 1) importanza per i contenuti sentimentali che forse sono in rapporto con l’esperienza interiore dello scrittore 2) esatta comprensione storica del testo per capire meglio la vita di relazione del Tasso alla corte degli Estensi.

Tono e genere letterario

Per quanto riguarda il tono, esso è medio, distante equamente dallo stile severo della tragedia e dalla comicità della commedia. Si tratta di un genere letterario evasivo e a lieto fine. Con l’Aminta, la pastorale diventa il tipico spettacolo destinato ad intrattenere una corte principesca che trova in Ferrara il luogo ideale.