La vita e le opere di Francesco Petrarca: un viaggio tra amore e crisi spirituali

Infanzia e formazione di Petrarca

-padre, notaio di parte bianca, viene esiliato nel 1302

-Francesco nasce ad Arezzo nel 1304

-tre anni dopo nasce il fratello Gherardo

-trascorre l’infanzia a Incisa di Valdarno

-nel 1311 si trasferiscono a Pisa

-nel 1312 si trasferiscono a Avignone, sede della corte pontificia

-suo padre lavora per papa Clemente V

-più precisamente Petrarca vive a Carpentras ai piedi del Monte Ventoso

-tra il 1316 e il 1320 i due fratelli iniziano gli studi giuridici a Montpellier e Bologna

Incontri e carriera ecclesiastica

-alla morte del padre i due fratelli tornano ad Avignone

-nel 1327 avviene il primo incontro con Laura nella Chiesa di Santa Chiara

-Francesco decide di intraprendere la carriera ecclesiastica

-nel 1330 prende gli Ordini minori (celibato)

-si mette al servizio del cardinale Giovanni Colonna

-inizia un periodo di viaggi: Parigi, in Germania e a Roma (passione per arte classica)

-si ritira in campagna a Valchiusa dove coltiva i suoi studi

-nel frattempo gli nasce un figlio, Giovanni

-legge le Confessioni di sant’Agostino

-nel 1340 riceve la corona poetica (Università di Parigi e Senato di Roma)

-viene esaminato a Napoli da Roberto d’Angiò

-il giorno di Pasqua del 1341 viene incoronato come grande poeta e storico sul Campidoglio

Crisi spirituali e viaggi

-colpito da profonde crisi spirituali

-il fratello è diventato monaco nel 1343

-sentimento di vanità della vita e sensi di colpa per l’abbandonarsi alle passioni terrene e per il desiderio di gloria

-nasce una seconda figlia, Francesca

-spostamenti continui tra Avignone e soggiorni presso rinomate famiglie a Parma, Napoli e Verona

-nel 1343 incontra Cola di Rienzo ad Avignone, che fallirà la sua spedizione a Roma

-Francesco si ferma a Parma

Peste e incontri letterari

-nel frattempo infuria la peste nera, muore Laura nel 1348

-nel 1349 è a Padova

-nel 1350 si reca a Roma per il giubileo ma si ferma a Firenze dove incontra i suoi ammiratori toscani, tra cui Boccaccio

-rinuncia alla cattedra presso l’Università cittadina

Ritiro e protezione a Milano

-tra 1351 e 1353 vive ritirato a Valchiusa ma poi si stabilisce in Italia

-vive a Milano dove ottiene la protezione e libertà di studio e di pensiero dall’arcivescovo Giovanni Visconti

-si impegna in prestigiose iniziative diplomatiche: accompagnare Carlo 4 all’incoronazione

-nel 1361 per sfuggire alla peste va a Padova poi a Venezia

-nel 1368 viene ospitato a Padova e poi si fa costruire una casa sui Colli Euganei ad Arquà dove muore nel 1374

Opere e influenze culturali

-La formazione culturale

-letture private di testi

-opere di Virgilio

-autori classici e Padri della Chiesa (sant’Agostino)

-classici greci

-ricerca di opere dimenticate

-precursore dell’Umanesimo (movimento che studia le opere antiche)

-meno letture romanze

-bilinguismo di Petrarca: latino è la lingua pubblica degli intellettuali, il volgare è una lingua privata

-cinquecento lettere in latino compresa in cinque raccolte

-intero percorso di vita del poeta

-confessioni dirette e ricerca dell’equilibrio, testimonianza di una società in pieno cambiamento

-raccolta maggiore è quella delle Familiari perchè c’è l’Ascensione al Monte Ventoso

-Sine nomine(senza nome-politica), Seniles(vecchiaia), Variae(dopo la morte-scartate), Epistolae metricae(lettere in forma poetica)

Epistole e conflitti interiori

-rivolta a Dionigi di Borgo San Sepolcro (frate agostiniano) che regalò le Confessioni di Sant’Agostino

-scritta nel 1336 il giorno del venerdì santo (giorno simbolico per la cristianità)

-ascensione sul Monte Ventoso con il fratello Gherardo

-conquistare la vetta è metafora della conquista della salvezza

-temperamenti opposti dei due fratelli

-De Secreto conflictu mearum (il segreto conflitto delle mie ansie)

-composto nel 1347 in prosa

-non era destinata alla pubblicazione

-dialogo tra il poeta e sant’Agostino (secondo io) svolto alla presenza della Verità

-diviso in tre giorni quindi in libri (Trinità)

-primo libro: ansia che affligge Petrarca, eccessivo attaccamento ai beni terreni, ammettere la sua infelicità causata da lui stesso

-secondo libro: peccati capitali (superbia-amore per il lauro, lussuria-amore per Laura, accidia-fermarsi al primo ostacolo)

-terzo libro: vincoli che ostacolano il poeta dal raggiungimento di Dio- amore per Laura (bellezza di Dio e avvicinamento alla verità ma è distolto dal vero amore per Dio) e attaccamento alla gloria (innalzarsi al di sopra dei limiti terreni ma provoca vanità e superbia)

-il dialogo si conclude in modo aperto

-Francesco ha confessato il proprio amore per Laura ad Agostino, sostenendone il significato positivo (lirica cortese)

-Agostino colpevolizza il poeta per la sua passione

-Francesco ritiene che l’amore per Laura l’abbia avvicinato a Dio e al bene

-secondo il frate però il poeta ha volto il desiderio per il Creatore in quello per la creatura

-scissione dell’io: primo io (Petrarca) che vuole resistere e difendersi dal secondo io (Agostino) che lo accusa di essere in una posizione di errore

-lettera pitagorica Y (162) rappresenta nel Medioevo la vita umana nella quale si presenta un bivio: a destra stanno le virtù e a sinistra i piaceri

Trionfi e visioni allegoriche

-opera in volgare allegorica con terzine incatenate rimasta incompiuta

-composta dal 1351

-Petrarca addormentato in Valchiusa ha sei visioni

-Trionfi di Amore: P. segue un carro infuocato perché attratto da Laura

-Trionfi della Pudicizia: Laura sconfigge Amore e lo rinchiude nel tempio della Pudicizia in Roma

-Trionfi della Morte: morte di Laura, affermazione di fiducia in Dio

-Fama trionfa sulla morte: il poeta presenta uomini famosi soprattutto romani

-Trionfo del Tempo: svela la vanità della Fama e la distrugge

-Trionfo dell’Eterno: Dio rasserena Petrarca perchè riscatta la vanità di tutte le cose mondane

-svolta netta rispetto alla tradizione lirica

-assoluta centralità dell’io, autoanalisi

Rerum vulgarium fragmenta

-366 componimenti poetici (1373) scritti durante l’arco di 40 anni

-titolo dato dall’autore “frammenti di cose in volgare di Francesco Petrarca”

-Rerum vulgarium fragmenta

-titolo si riferisce alla personalità frammentata che va ricostruita

-tema centrale amore per Laura ma ci sono anche temi extra-amorosi

-il libro si presenta come diario diviso tra “prima della morte di Laura e dopo”

-tema stilnovistico dell’amore e del potere salvifico della donna

-tema della lontananza e della solitudine

-assenza di Laura

-celebrazione della sua bellezza

-tema del paesaggio e della memoria

-rielaborazione del lutto

-sonetto e canzone

Sonetti e temi amorosi

-sonetto di apertura del Canzoniere, detto sonetto proemiale

-punto di vista autocritico

-prospettiva cristiana: pentimento, brevità e illusione dei beni terreni

-ricapitola la vicenda esistenziale di Petrarca

-si rivolge ai destinatari “Voi” e usa motivi cortesi come sospiri e core

-contrasto tra passato e presente

-all’inizio si parla di un “giovenile errore” che coincide con l’amore stesso

-legame tra amore e errore tramite la rima

-mi vergogno/vergogna(vv.11-12) e vane e van(v.6)= figure etimologiche

-Era il giorno ch’al sol si scoloraro

-rievoca il giorno dell’innamoramento per Laura (1327 Chiesa di Santa Chiara)

-poeta assaltato da Amore con arco e freccia

-poeta si ritrova indifeso e disarmato

-durante in giorno così simbolico per la tradizione cristiana l’autore non si immagina di poter essere sorpreso dall’amore

-arma di Laura sono gli occhi

-Amore ha colpito solo Petrarca ma non Laura

-sonetto scritto in occasione del viaggio a Roma nel 1337

-paragone tra vecchio pellegrino che va verso la Città Santa per vedere la Veronica e il poeta che cerca il volto di Laura

-sentimento della morte imminente

-viaggio allegorico verso la morte

-tema della memoria

-dopo molti anni dall’innamoramento la bellezza di Laura svanisce ma non l’amore per lei

-Laura è l’arco, l’innamoramento la freccia e la ferita l’amore (v.14)

-messi in risalto particolari fisici della donna della lirica d’amore: occhi, capelli, voce

-donna paragonata a un angelo

-Petrarca al contrario degli stilnovisti usa tempi passati evidenziando la condizione del ricordo

-poeta si rivolge ai luoghi frequentati Laura in passato

-sentimento di morte imminente, chiede di essere sepolto in quei luoghi

-spera che un giorno Laura torni lì e possa essere presa da pietà

-innamoramento avviene nella natura e non più per via

-elementi naturali legati a un ricordo(parte fisica) della donna

-tema del raccoglimento solitario (solitudine>ricerca di compagnia)

-alternanza passato(rifugio,protezione) /presente(lacrime,disperazione)

-conflitti dell’io e turbamento interiore

-presenti antitesi, significato opposto: presente passato, giorno notte, pianto vergogna di piangere, conforto angoscia

Canzone politica e critica sociale

-Italia mia, benché ‘l parlar sia indarno

-canzone politica

-critica al particolarismo che mette in conflitto i sovrani e popoli

-riferimento alla tradizione romana

-critica l’utilizzo di truppe mercenarie(in particolare tedesche)

-invita gli italiano a insorgere contro gli stranieri che si trovano in Italia

Confronto tra Dante e Petrarca

Dante:

-non era letterato di professione

-partecipa alle vicende politiche del comune di Firenze

Petrarca:

-è considerato il primo letterato moderno perché lo è di professione

-passa la sua vita ad Avignone e si considera cittadina europeo

Dante:

-scrittore pienamente medievale

Petrarca:

-non riconosce più pienamente i valori del medioevo

Dante:

-si interessa alla vita intesa nella sua totalità con una visione universale dell’io

Petrarca:

-il centro delle sue opere sono il suo Io. Esprime se stesso con le inquietudini ed i lati negativi. Riflette sull’uomo e se stesso anziché sull’umanità

Dante:

-è una fede sicura tipica del Medioevo

Petrarca:

-è una fede incerta. Ha una crisi religiosa quando il fratello prende i voti. Per lui non è importante la teologia ma la religione intesa come fatto personale.

Dante:

-amore porta a Dio, la donna fa da mediatrice tra cielo e terra

Petrarca

-la bellezza di Laura è un ostacolo per raggiungere spiritualmente la religione

Tematiche:

Dante:

-questioni teologiche a questioni linguistiche, dalla politica all'amore

Petrarca:

I suoi temi prediletti sono quello amoroso e, in minima parte, quello storico con riferimenti religiosi e filosofici, il tutto è sempre inequivocabilmente filtrato dall’onnipresenza dell'io poetico. Il leit motiv di ogni componimento di Petrarca è indubbiamente il dissidio interiore tra le due tendenze antitetiche che lo spingono alternativamente a donare il suo cuore a Laura o a Dio.