Marinetti, Filippo Tommaso – Manifesto del Futurismo

Pubblicazione del Manifesto Futurista

Il primo manifesto dell’avanguardia futurista venne pubblicato in Francia, in particolare sulla rivista “Le Figaro” della capitale, quando correva l’anno 1909, il 20 febbraio. È considerato forse il manifesto più importante del gruppo, anche se negli anni successivi ne vennero pubblicati molti altri, in quanto delinea in maniera precisa e puntigliosa tutti i principi e il programma di questa innovativa ed emergente avanguardia italiana.

Il fatto che fosse stata pubblicata su una rivista francese, nonostante la matrice principale del gruppo fosse italiana, non è assolutamente una scelta casuale, Marinetti era infatti dotato di un grande talento promotore, e il suo obiettivo era quello di assicurare al manifesto la massima risonanza a livello europeo, ed essendo Parigi in quegli anni la capitale europea dell’arte, la sua scelta apparve a lui scontata. Lo scritto venne diviso in due parti: la prima vede la fondazione vera e propria dell’avanguardia, con toni epici e coinvolgenti, la seconda presenta invece il manifesto nella sua forma di decalogo.

Collettività e Stile nel Futurismo

È facile notare come, sebbene lo scrittore fosse stato solo Marinetti, l’orientamento sia chiaramente collettivo e quindi non si riferisce agli obiettivi in maniera singolare ma plurale, ad esempio quando afferma “Avevamo vegliato tutta la notte – i miei amici ed io”. In tutte le avanguardie un aspetto fondamentale è proprio recato dalla collettività di una comunità di persone che condividono gli stessi principi artistici e stili di vita e che vogliono esporli al mondo, tanto le opere delle avanguardie sono caratterizzate da facile riconoscibilità e minore differenziazione di stile tra i vari artisti.

Tecnologia e Modernità nel Futurismo

Marinetti espone con convinzione le proprie teorie, si mostra sicuro di sé e fiero del proprio secolo, ricorda infatti spesso come lo sviluppo tecnologico e la modernizzazione abbiano preso il sopravvento nelle abitudini delle persone, e per lui questo si presenta come un aspetto positivo. I futuristi sono infatti favorevoli ai segnali della civiltà moderna, sposando l’estetica della velocità, in cui l’uomo e la macchina subiscono una metamorfosi intrinseca, quindi macchina e velocità sono due concetti sempre presenti nell’etica futurista- la prima fornisce infatti il loro tipico senso di dinamicità, la seconda invece di alleanza con l’uomo. I toni del programma risultano lapidari e imperativi, come se non ci fosse alternativa possibile alle loro proposte, in modo tale da risultare anche chiaro per la comprensione e ad effetto per poter rimanere più impresso al lettore.