Eugenio Montale: il silenzio, il ritorno e l'ironia nella poesia

Dopo la pubblicazione di “ La bufera e altro” del 1956 la voce poetica di Montale è costretta ad un lungo silenzio, infatti la raccolta successiva intitolata “Satura” risale al 1971. Il perché di questo lungo silenzio probabilmente ha a che fare con il disagio che Montale prova nei confronti della realtà contemporanea, infatti siamo in pieno trionfo della cultura di massa e della società di massa, in un momento nel quale i meccanismi della società industriale si sono ormai ampiamente sviluppati anche in quella italiana. In questo tipo di contesto Montale non riesce più a pronunciare la parola poetica che sembra aver perso ogni capacità di interpretare la realtà, di capirla e allo stesso tempo di proporre un’alternativa ai valori che sono trionfanti.

Ritorno alla poesia con "Satura"

Ritorna quindi alla poesia dopo tanti anni con la pubblicazione di “Satura” che è una raccolta molto particolare perché rappresenta un approccio molto diverso di Montale alla poesia e al mondo contemporaneo. Innanzitutto si tratta di una raccolta diversa dal punto di vista stilistico, rispetto alle prime poesie abbandona totalmente lo stile alto, denso e concentrato. La poetica degli oggetti che aveva definito tra gli anni 20 e gli anni 30 viene sostituita da uno stile molto più basso (così lo definisce lui stesso) e prosastico, quindi più vicino alla prosa.

Stile e atteggiamento di Montale

Si tratta infatti di un Montale ormai vicino alla vecchiaia, che guarda un mondo con il quale non riesce a stabilire un contatto. Il suo atteggiamento è come quello di un conservatore, che guarda la realtà senza riuscire ad accettarla. Il suo sguardo risulta essere anche piuttosto snob, rifiuta aprioristicamente il contatto con il presente, anche se ha una fortissima carica critica, soprattutto per quanto riguarda la condanna delle ipocrisie o delle finzioni più o meno ridicole che si annidano nel linguaggio contemporaneo. Montale nota come apparentemente in questi anni si possa dire tutto, ma in realtà non si dica nulla che possa mettere veramente in discussione i valori e i fondamenti di questa società che sta nascendo.

Memoria e ironia nella poesia

La memoria è ancora uno degli elementi fondanti di questa poesia, però è quasi sempre memoria di quella precedente, infatti questo distacco dalla realtà produce un atteggiamento ironico che è rivolto anche nei confronti della propria poesia. Quindi Montale effettua una sorta di autoparodia della propria poesia precedente, per cui scompare il “tu” colloquiale con la quale si rivolgeva nelle prime raccolte e viene introdotto un “noi” che dà l’idea di maggiore solidarietà tra gli uomini. Ricerca inoltre un colloquio con una donna, che non è più una figura angelicata come nelle raccolte precedenti , ma si tratta di una donna “assente” per definizione perché non c’è più (probabilmente la moglie, che proprio in quegli anni scomparve). È come se la parola poetica, incapace di rappresentare la realtà, provi a sopravvivere negando sé stessa, negando la possibilità di poter attingere ad una verità, ad un’epifania, ad una manifestazione di senso, come se potesse sopravvivere solo in nella dimensione minore dell’ironia