Caso studio sui beni archeologici del territorio comunale di Ittiri (SS): la valorizzazione del sito archeologico di Sa Figu

Ministero dell'Università e della Ricerca - Alta Formazione Artistica, Musicale e Coreutica

Accademia di Belle Arti "Mario Sironi" - Sassari

Tesi di diploma

Scuola di Didattica dell'Arte

Biennio specialistico in Didattica dei territori e comunicazione globale

Insegnamento di Valorizzazione e gestione dei siti e delle aree archeologiche

Un caso studio sui beni archeologici del territorio comunale di Ittiri (SS): La valorizzazione del sito archeologico di "Sa Figu"

Relatrice: Prof.ssa Giuseppina Manca di Mores

Correlatore: Prof. Pietro Pirino

Allieva: Ilaria Carta

Matricola: 3195

Sessione Straordinaria 2021/2022

Sommario

• Premessa .........................................................................................................................2
• Parte prima ...............................................................................................................................4
  • 1. Ittiri. Il territorio ......................................................................................................................4
  • 1.1 Posizione e confini ..............................................................................................................4
  • 1.2 Geologia e orografia ..........................................................................................................5
  • 1.3 Idrografia e sorgenti .........................................................................................................8
  • 1.4 Le condizioni climatiche ..................................................................................................10
  • 2. Ittiri. La storia ........................................................................................................................12
  • 2.1 Età prenuragica. Cultura di Ozieri ......................................................................................12
  • 2.2 Età prenuragica. Bronzo antico .......................................................................................17
  • 2.3 Età nuragica ....................................................................................................................18
  • 2.4 Età fenicio-punica ............................................................................................................21
  • 2.5 Età romana ......................................................................................................................22
  • 2.6 Il Medioevo. Età giudicale ...............................................................................................27
  • 2.7 Dominio aragonese e spagnolo. Il feudo di Ittiri e Uri.....................................................34
  • 2.8 Dominio sabaudo e rivolta. Fine del feudo ......................................................................36
  • 2.9 Il Novecento ..................................................................................................................40
  • 3. Ittiri. I monumenti .................................................................................................................45
  • 3.1 N.S. di Paulis ....................................................................................................................45
  • 3.2 N.S. di Coros ....................................................................................................................48
  • 3.3 S. Leonardo di Cuga .........................................................................................................49
  • 3.4 S. Maurizio ........................................................................................................................50
  • 3.5 S. Francesco d'Assisi .........................................................................................................51
  • 3.6 N.S. di Monserrato ............................................................................................................52
  • 3.7 N.S. del Carmelo ................................................................................................................53
  • 3.8 S. Giovanni Battista ...........................................................................................................54
  • 3.9 S. Pietro in Vincoli ..............................................................................................................54
  • 3.10 Fontana S'Abbadorzu .........................................................................................................55
  • 3.11 Ospedale Alivesi ................................................................................................................56
  • 3.12 Palazzo Baronale ..............................................................................................................56
• Parte seconda .........................................................................................................................57
  • 1. Il territorio di Ittiri. Il contesto archeologico ...................................................................57
• Parte terza ............................................................................................................................63
  • 1. La religiosità prenuragica ................................................................................................63
  • 1.1 Preneolitico ....................................................................................................................64
  • 2. Le architetture del prenuragico ........................................................................................77
  • 2.1 L'ipogeismo funerario. Le domus de janas ...................................................................77
  • 2.2 L'ipogeismo funerario. Le domus a prospetto architettonico ..........................................84
  • 2.3 Epigeismo funerario. Le tombe dei giganti ....................................................................90
  • 2.4 I protonuraghi ................................................................................................................94
• Parte quarta .........................................................................................................................99
  • 1. I beni culturali e la valorizzazione ....................................................................................99
  • 1.1 Il progetto di valorizzazione e le azioni sui beni culturali .............................................99
• Parte quinta ........................................................................................................................112
  • 1. Il sito archeologico di "Sa Figu" .......................................................................................112
  • 1.1 Individuazione del bene ...............................................................................................112
  • 1.2 Aspetti architettonici, culturali, cronologici e di contesto .............................................116
  • 2. I criteri della valorizzazione ............................................................................................123
  • 2.1 Rappresentatività ............................................................................................................123
  • 2.2 Conservazione ................................................................................................................150
  • 2.3 Studio/Ricerca ................................................................................................................154
  • 2.4 Disponibilità ...................................................................................................................159
  • 2.5 Raggiungibilità ................................................................................................................160
  • 2.6 Accessibilità ....................................................................................................................161
  • 2.7 Comunicazione interna (all'area) .....................................................................................165
  • 2.8 Comunicazione esterna ..................................................................................................166
  • 3. Il sito archeologico di Ochila ...............................................................................................169
  • 3.1 Aspetti architettonici, culturali, cronologici e di contesto .............................................169
  • 3.2 I criteri della valorizzazione ...........................................................................................174
  • 3.2.1 Rappresentatività ...........................................................................................................174
  • 3.2.2 Conservazione ...............................................................................................................187
  • 3.2.3 Studio/Ricerca ..............................................................................................................191
  • 3.2.4 Disponibilità ................................................................................................................194
  • 3.2.5 Raggiungibilità ..............................................................................................................195
  • 3.2.6 Accessibilità ................................................................................................................196
  • 3.2.7 Comunicazione interna ed esterna ..............................................................................197
  • 4. Possibilità di valorizzazione per i siti archeologici di Ochila e Sa Figu ................................200
  • 4.1 Il sito di Ochila ................................................................................................................200
  • 4.2 Il sito di Sa Figu ...............................................................................................................201
• Parte sesta ..........................................................................................................................203
  • 1. Il progetto di valorizzazione: la proposta progettuale per il sito di Sa Figu ..........................203
  • 1.1 Rappresentatività ..............................................................................................................203
  • 1.2 Conservazione ................................................................................................................204
  • 1.3 Studio/ricerca ..................................................................................................................206
  • 1.4 Disponibilità ...................................................................................................................207
  • 1.5 Raggiungibilità ................................................................................................................207
  • 1.6 Accessibilità ...................................................................................................................210
  • 1.7 La comunicazione ...........................................................................................................213
  • 1.7.1 Interventi di accessibilità e comunicazione interna sul sito di Sa Figu ..........................216
  • 1.7.2 Linee guida per la realizzazione della pannellistica .......................................................218
  • 1.7.3 Valorizzare la comunicazione interna: il depliant di guida al sito archeologico di Sa Figu..223
• Conclusioni .....................................................................................................................227

Premessa

La valorizzazione del patrimonio culturale preserva la memoria di un territorio e ne promuove la crescita culturale; così dichiara il secondo principio del Codice dei Beni Culturali e del Paesaggio in apertura di testo. Preservare la memoria di un territorio e di una comunità al fine di non perdere un'identità che sopravvive significa preservarne la storia e la tradizione, al volgere del tempo, che appartiene a tutti e che ognuno sente come propria; occorre dunque valorizzare, prendere coscienza e soprattutto conoscenza delle testimonianze di storia, cultura e civiltà che sono i beni culturali costituenti il patrimonio nostrano, conservarli e promuoverli per salvaguardare la memoria e insegnare le tradizioni.

Il presente lavoro di ricerca e analisi nasce dal personale interesse nei confronti della valorizzazione dei siti e delle aree archeologiche come efficace strumento di conservazione e promozione della storia e della cultura, nonché dal legame profondamente sentito che si ha con il territorio di Ittiri e del Coros, ricco di testimonianze archeologiche ancora non del tutto adeguatamente studiate, e soprattutto, valorizzate ai fini di una pubblica fruizione e conoscenza. Infatti, l'abitato di Ittiri conserva antichissime tracce della presenza dell'uomo in questa porzione di territorio; preservare e trasmettere la storia dell'uomo, attraverso i monumenti che egli ha lasciato sul territorio quali segni di civiltà e di trasformazione del paesaggio, è al contempo un diritto e un dovere.

L'intervento di valorizzazione su un sito o area archeologica, accompagnato dalla volontà di una ricerca continua sui monumenti e sul territorio che li comprende, permette in primo luogo l'apprendimento, e in seconda battuta, la trasmissione e la comunicazione proficua dei diversi aspetti che, nella relazione tra sito, uomo e paesaggio, vengono a costituire il cosiddetto "paesaggio culturale" di una comunità. Il sito o area archeologica si presenta difatti come un organismo vivente, poiché si inserisce nel tessuto e nel contesto vivo della città e del paesaggio; per la sua sopravvivenza occorre conoscenza, tutela e allestimento sia dei resti antichi che degli spazi in cui sono inseriti, e proprio questi sono gli elementi fondanti della valorizzazione: il primo modo per esprimere il "valore" di un bene è quello di averne cura fin nel dettaglio.

La scelta del presente lavoro di ricerca e valorizzazione è ricaduta sul complesso archeologico di Sa Figu non tralasciando menzione di un altro importante sito archeologico quale quello di Ochila per diverse ragioni: innanzitutto, si può affermare che esso sia, per estensione spaziale e cronologica, nonché per rilevanza architettonica e monumentale, uno dei siti più importanti appartenenti al Comune di Ittiri; in secondo luogo, esso non è stato mai oggetto di valorizzazione e/o tutela, e di conseguenza non è ancora possibile la fruizione di questa importante parte del patrimonio archeologico del Coros.

Il presente lavoro si sviluppa dunque seguendo una doppia traiettoria: l'analisi e lo studio generali del territorio di Ittiri, della sua storia e dei suoi monumenti (soprattutto archeologici), al fine di delineare in tal modo la ricchezza storica e culturale di questa regione, e l'analisi delle metodologie e degli strumenti di valorizzazione del patrimonio culturale, seguiti dall'applicazione degli stessi su due siti archeologici del territorio di Ittiri, per stabilire se e in quali modi è possibile dare avvio a un progetto di valorizzazione.

Infine, si è ritenuto necessario dedicare una parte del lavoro ai concetti di "accessibilità culturale" e di "comunicazione", in quanto essi permettono la trasmissione dei contenuti del patrimonio e della sua valorizzazione anche qualora l'area in oggetto non fosse pienamente valorizzata; pertanto, proprio a questo aspetto comunicativo si lega il progetto finale che accompagna il presente lavoro di analisi.

Parte prima

1. Ittiri. Il territorio

1.1 Posizione e confini

Il territorio del comune di Ittiri (o Ìtiri Cannédu in sardo) nella provincia di Sassari, si trova nel nord-ovest della Sardegna, nell'area del Logudoro occidentale e nella sub-regione del Coros detta anche Coraso o Campolongu, distante circa 3 km dall'abitato odierno. L'intera superficie del comune, paragonabile a un poligono irregolare di forma grossomodo rettangolare, si estende per un totale di 111.56 km² e a un livello amministrativo confina con i comuni di Ossi e Usini a nord, con i comuni di Banari, Bessude e Florinas a est, con i comuni di Putifigari e Uri a ovest, ed infine con i comuni di Romana, Thiesi e Villanova.

1 "Il toponimo compare nel Condaghe di Silki come Ithir e dopo negli elenchi dei villaggi della diocesi di Sorres che nella metà del sec. XIV versavano le decime alla curia romana come Itiri, Issir, Isser, Isir e inoltre nel quattrocentesco Codice di Sorres come Ittyr, It(t)iry, Ittiri, Yttyri, Yssyr. Ciò premesso, ecco la possibile etimologia del nostro toponimo: in Sardegna è tuttora diffuso e lo era molto di più nel passato il culto di Nostra Signora d'Itria, che esiste od esisteva ad Aggius, Lodè, Siniscola, Onifai, Galtellì, Dorgali, Oliena, Nùoro, Orune, Gavoi, Macomer, Dualchi, Arbus, Nureci, Senorbì, Tortolì, ecc, e soprattutto a Portoscuso, di cui è patrona. Il culto di questa Madonna di certo è stato importato dai Bizantini; e infatti Ítria deriva dal vocabolo Hodēgétria greco-bizantino "Conduttrice, Guidatrice" (da hodós "strada, viaggio" e hegéisthai "condurre, guidare"), il quale, pronunziato Odighítria, ha dato luogo al sardo (Nostra Signora d') Ítria. In seguito, la locuzione è stata in qualche località tradotta nell'altra Nostra Signora de su Caminu Bonu "Nostra Signora del Buon Cammino". È comprensibile l'ampia diffusione di questo culto nella Sardegna del passato (e pure in Sicilia): chi si metteva in viaggio, a cavallo o molto più spesso a piedi, correva spesso il rischio di imbattersi in briganti appostati in punti particolari delle strade; da ciò derivava l'uso frequente tra i viandanti di invocare, prima di mettersi in viaggio, la protezione di Nostra Signora d'Itria o del Buon Cammino." M. Pittau, "Nostra Signora d'Itria", 14/01/2023, Sig.