Usi e costumi del Veneto

RITI

e CARNEVALI

dei

ARCAICI

Veneto

nel

Dolomiti

&

Maschere popolari trevigiane

tra Ottocento e Novecento

Il Carnevale rappresenta da sempre una festa del popolo. Lo stesso “mascherarsi” rappresenta l’espediente per

allontanarsi dal quotidiano, per abbandonare temporaneamente il proprio ruolo sociale e formale.

È un momento in cui ogni regola decade per lasciare spazio alla maschera consentendo un rito d’inversione che

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vecchi carnevali, in alcune zone del Veneto sono ricche di immagini augurali di abbondanza e fertilità. L’assieme dei

personaggi del corteo carnevalesco indica “le forza universali” presenti: sono le anime degli Antenati, degli spiriti ctoni,

che ci rassicurano sul rinnovamento del nuovo anno.

La mostra “Maschere e Riti dei Carnevali Arcaici del Veneto & Dolomiti” ha suggerito al Gruppo Folcloristico Trevigiano

l’idea di riproporre alcune vecchie maschere cittadine.

Esse esprimono la compenetrazione tra cultura urbana e cultura rurale, tipica della Marca Trevigiana: si presentano

sempre in coppia, mediatore-contadino, compare e comare, “revendona” mora e “revendona” bionda e così via. Sono 3

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sempre più importante nel nostro tessuto sociale.

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Anche per questa riscoperta, frutto di un costante impegno di ricerca e approfondimento della cultura popolare, va

il più sincero ringraziamento della Provincia di Treviso al Gruppo Folcloristico Trevigiano e alle altre associazioni che

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Leonardo Muraro

Presidente della Provincia di Treviso

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Durante il carnevale, infatti, la particolare percezione del tempo e dello spazio permette a tutti i partecipanti di sentirsi

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peculiare del nostro territorio e della nostra tradizione.

La Mostra “Maschere e Riti dei Carnevali Arcaici del Veneto & Dolomiti” e la sezione “Maschere Popolari Trevigiane

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studi e ricerche.

Il Museo contribuisce alla tutela e alla valorizzazione della cultura popolare locale, intesa come insieme di credenze, di

espressioni verbali, gestuali e comportamentali che scaturiscono da una consuetudine collettiva lentamente formatasi

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popolari della propria terra tramite la conoscenza diretta dei manufatti locali e del loro utilizzo, nonché della memoria

familiare e personale. Floriano Zambon

Vicepresidente della Provincia di Treviso Nane Caregheta,

visto da Gianni Anselmi

6 TEMPI NUOVI, MASCHERE NUOVE

Con l’annessione al Regno d’Italia e l’avvento di un nuovo assetto politico-economico nel Veneto la creatività

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Erano anni pieni di fermenti, con l’emergere della questione sociale, la nascita dell’industria, la crisi dell’agricoltura

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I due uomini, uno sanser e uno massariotoQHLORURQRPL

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“i do compari che contrata l’affar”

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I suoi detti tipici costituiscono una serie di proverbi e modi di dire diffusi nel mondo commerciale del secolo

VFRUVR Rito del tajaman par serar l’afar

LE MASSIME DEL MEDIATORE

´(OPRQGRHO[HPH]RGDYqQGDUHPH]RGDFRPSUDUHPLVRQ “Marcante o marcatin; no ghe manca el so quatrin”.

qua par combinar”. “Chi no se incontenta de l’onesto, perde el mànego e anca el çesto”.

´0HMRYqQGDUHSHQWLUVHGHSRFKLVFKHLFKHWHJQHUHSHQWLUVH “Tera mora fa bon pan, tera bianca fa paltan, tera rossa patate

magnàndose i dei”. americane”.

´1HOSDJDUQRqVVDUFRUHQWHFKHSROQjVVDUO·DVVLGHQWHFKHQR “Un bon scodidor xe un tristo pagador”.

te paghi gnente” “El poro can in man de l’avocato xe come un sorze in boca

“I omeni xe come i meloni: de diese, ghe ne xe tre de boni”. del gato”.

“I boni afari fa i boni amissi e i boni amissi fa i boni afari”. “La bona càneva fa el bon vin e la bona cavala fa el bon

“A lume de candela, no se stima né dona né tela”. pulierin”.

“La cavessa liga la bestia e la parola liga l’omo”. “Tanta tera tanta spesa, poca tera tanta resa”.

“Col bocal xe svodà, el contrato el xe serà”. “L’esperiensa xe la mare de la siensa”.

“Pagar e morir ghe xe sempre tempo”. “Chi no ga orto e no copa el porco, tuto l’anoga el muso storto”.

“L’ocasion fa l’omo ladron e la dona frascona”. “Bò par arar, vache par semenar”.

“Un scheo de mona in scarsela no fa mai dano”. “La bona grepìa fa la bona bestia”. 11

“El pan del mona el xe el primo magnà”. “Vin sul sasso, meloni sul grasso”.

´7XWWRJDXQSUHVVREDVWDÀVVDUORµ Chi co le vache lavora la tera va al mulin con la puliera”.

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“La bote canta ma el goto pianze”.

“Mejo dar e pentir che tegnerse e patir”. &ldqu