Antropologia culturale, schematizzati

Dibattiti in Corso sulla Ricerca Antropologica

• L'antropologia ha adottato un codice deontologico, stimolato da eventi come il Progetto Camelot e la

Guerra del Vietnam.

• La ricerca collaborativa implica la collaborazione attiva tra antropologo e membri della popolazione

studiata.

• La ricerca sul campo comporta rischi per la salute e la sicurezza.

Etica e Ricerca Collaborativa

• L'antropologia ha adottato un codice deontologico a seguito di eventi come il Progetto Camelot e la

Guerra del Vietnam.

• Il codice dell'Associazione Antropologica Americana stabilisce che la responsabilità principale

dell'antropologo è tutelare le persone studiate.

• La ricerca collaborativa implica una collaborazione attiva tra antropologo e membri della popolazione

studiata, per condividere responsabilità, obiettivi e risultati.

CAPITOLO 3: I Sistemi Economici

• L'antropologia economica studia come diverse culture organizzano produzione, consumo e scambio.

• I sistemi di sussistenza includono caccia e raccolta, orticultura, pastorizia, agricoltura,

industrializzazione e informatizzazione.

• Ogni sistema ha caratteristiche specifiche riguardanti l'acquisizione di risorse, la divisione del lavoro

e la proprietà.

Sistemi di Sussistenza

• La caccia e raccolta è il sistema più antico, ora in forte diminuzione, con competenze dettagliate

sulla distribuzione delle risorse.

• L'orticultura è la coltivazione manuale con strumenti semplici, con una divisione del lavoro legata a

genere ed età.

• La pastorizia è basata sull'allevamento di bestiame e richiede ampi pascoli e mobilità, con una

divisione del lavoro specifica.

3.1.4 — Agricoltura

• L'agricoltura è la coltivazione su terreni permanenti con tecniche intensive come aratura, irrigazione

e fertilizzazione.

• Esistono due tipologie principali: agricoltura a conduzione familiare e agricoltura industriale.

• L'industrializzazione e informatizzazione portano alla produzione massiva tramite impianti industriali

e tecnologie informatiche.

Modelli di Consumo e Sistemi di Scambio

• Il potlatch è una festa cerimoniale in alcune società del Pacifico Nord-Occidentale dove il promotore

dona grandi quantità di cibo e beni di prestigio.

• Il consumo può significare input (assunzione di beni) o output (investimento di risorse per ottenere

beni).

• Esistono due modelli principali: minimalismo (domanda limitata) e consumismo (domanda illimitata).

3.2.1 — Modelli di Consumo

• Il potlatch è una pratica diffusa tra i popoli della costa del Pacifico Nord-Occidentale, dove il

promotore offre grandi quantità di cibo e regali di prestigio.

• Il potlatch ha una funzione sociale di ammortizzare periodi di carestia grazie a una rete di reciprocità.

• Esistono micro-culture del consumo basate su classe sociale, genere e "razza".

Sistemi di Scambio

• Lo scambio è il trasferimento di beni o risorse da una persona a un'altra, con valore e natura variabili

a seconda del contesto culturale.

• Lo scambio equilibrato mira al bilanciamento, mentre lo scambio squilibrato mira al profitto.

• Lo scambio equilibrato include reciprocità generalizzata, reciprocità attesa e redistribuzione, mentre

lo scambio squilibrato include mercato, gioco d'azzardo, furto, sfruttamento e schiavitù.

Tipi di Scambio

• Lo scambio equilibrato include la reciprocità generalizzata (dono disinteressato), la reciprocità attesa

(scambio tra pari) e la redistribuzione (ripartizione pubblica di beni).

• Lo scambio squilibrato include il mercato (vendita competitiva), il gioco d'azzardo, il furto, lo

sfruttamento e la schiavitù.

• Le forze di mercato influenzano modelli di consumo e scambio, con culture locali che adattano

prodotti e pratiche della globalizzazione [29].

Globalizzazione e Trasformazione dei Sistemi Economici

• Le forze di mercato influenzano i modelli di consumo e scambio, mentre le culture locali adattano

prodotti, pratiche e significati della globalizzazione.

• Katherine Milton ha studiato l'impatto negativo dell'introduzione di cibi occidentali sulla dieta e la

salute dei cacciatori-raccoglitori amazzonici.

• I movimenti per il consumo alimentare alternativo mirano a ristabilire il legame produttore-

commerciante-consumatore, criticando l'agro-industria.

CAPITOLO 4 — La Riproduzione e lo Sviluppo degli Esseri Umani

• La dinamica riproduttiva è la modalità culturale di ricambio della popolazione, risultante

dall'interazione tra fertilità e mortalità.

• Le società di cacciatori-raccoglitori hanno lunghi intervalli genesici, quelle agricole hanno natalità più

elevate, e quelle industrializzate hanno natalità diminuita.

• Le società industriali presentano riproduzione stratificata, invecchiamento della popolazione e ampio

uso di tecnologia per il concepimento.

Cultura e Fertilità

• Il rapporto sessuale è spesso privato e le norme culturali prescrivono l'inizio dell'attività sessuale

dopo il matrimonio, soprattutto per le donne.

• I fattori familiari che influenzano il desiderio di figli includono il valore lavorativo, il sostegno in

vecchiaia, i tassi di mortalità infantile e i costi economici.

• Le preferenze di genere variano, con una forte preferenza per i figli maschi in Asia meridionale e

orientale.

Controllo della Fertilità

• I metodi di controllo della fertilità includono metodi diretti (erbe, farmaci) e indiretti (allattamento

prolungato).

• Gli atteggiamenti culturali verso l'induzione dell'aborto variano da accettazione a proibizione, con

tecniche che vanno da pratiche sicure a procedure pericolose.

• Le nuove tecnologie riproduttive, come la fecondazione in vitro, offrono opzioni a coppie infertili.

Interruzione Volontaria di Gravidanza e Religione

• Le pratiche estreme per l'interruzione di gravidanza includono digiuno forzato o inserimento di

oggetti trattati con sostanze irritanti.

• Il Cattolicesimo proibisce l'aborto, sebbene molte donne cattoliche vi ricorrano; l'Islam ha una

dottrina proibizionista ma si pratica clandestinamente l'aborto di feti femmina.

• Il Buddismo non detta regole esplicite, vedendo il feto abortito come parte di un ciclo di ritorno.

Nuove Tecnologie Riproduttive

• La fecondazione in vitro (IVF) offre opportunità procreative a coppie infertili e ridefinisce i limiti tra

generazione biologica e processi sociali di genitorialità.

• L'infanticidio è l'uccisione deliberata di un neonato, presente in molte culture ma raramente

frequente.

• Le motivazioni comuni per l'infanticidio includono deformità del bambino, sesso indesiderato,

concepimento adulterino, nascita di gemelli e sovrannumero nella famiglia.

Personalità e Ciclo di Vita

• La personalità si forma tramite inculturazione, e gli antropologi analizzano come culture diverse

producano identità e personalità differenti.

• L'ambiente fisico e sociale del parto influisce sullo sviluppo psicologico.

• In contesti a elevata mortalità infantile, le madri possono ritardare il legame affettivo come strategia

emotiva.

Nascita, Infanzia e Fanciullezza

• La personalità si forma tramite inculturazione (apprendimento culturale formale e informale).

• L'ambiente fisico e sociale del parto (luogo, persone presenti, ruoli degli assistenti) influisce sullo

sviluppo psicologico.

• In contesti a elevata mortalità infantile, le madri possono ritardare il legame affettivo come strategia

emotiva.

Genere nell’Infanzia

• Il sesso è il dato biologico alla nascita, mentre il genere è una costruzione culturale variabile tra

società.

• Gli stereotipi euro-americani testati su neonati hanno risultati inconcludenti e spesso spiegabili da

condizionamenti culturali.

• Lo "Studio delle sei culture" compara come le attività e i compiti assegnati ai bambini influenzino la

personalità.

Socievolezza nell’Infanzia: lo “Studio delle Sei Culture”

• Lo scopo è comparare come attività e compiti assegnati ai bambini influenzino la personalità.

• Gusii (Kenya sud-occidentale): alta responsabilità affidata ai bambini porta a maggiore premura.

• Orchard Town (USA): tendenza verso dipendente-dominante.

Adolescenza e Identità

• L'adolescenza è un periodo socio-culturale variabile tra culture, che va dalla pubertà all'età adulta.

• I riti di passaggio possono includere simbolismi di morte e rinascita, marcature corporee o interventi

chirurgici genitali.

• Il dibattito su natura vs cultura nelle preferenze sessuali e identità di genere suggerisce che entrambi

i fattori sono rilevanti.

Identità Sessuale e Terzi Generi

• Il dibattito su natura vs cultura nelle preferenze sessuali e identità di genere suggerisce che entrambi

i fattori sono rilevanti.

• Esistono esempi etnografici di persone che assumono ruoli di genere diversi (Xanith, Berdache,

Hijra).

• Il pluralismo di genere nel Sud-Est Asiatico riconosce molteplici categorie legittime di genere.

Età Adulta e Genitorialità

• L'ingresso nell'età adulta è spesso legato al matrimonio, ma la definizione culturale varia.

• La maternità, nella cultura euro-americana, è identificata al momento della nascita ma è anche un

processo culturale di apprendimento.

• La couvade sono pratiche rituali focalizzate sul padre durante gravidanza/parto, riconoscendo il

ruolo paterno e rafforzando vincoli sociali.

Sessualità, Eteronormatività e Omofobia

• L'asessualità è l'assenza di attrazione sessuale, mentre l'eteronormatività è la convinzione che

esistano solo due generi distinti (maschile/femminile) e che l'eterosessualità sia la norma.

• Molte pratiche e identità contestano l'eteronormatività.

• L'omofobia è l'odio o discriminazione verso persone con preferenze sessuali verso lo stesso sesso,

diffusa a livello globale.

Ciclo di Vita: Fasi e Variazioni Culturali

• L'età adulta è spesso segnata dal matrimonio o dalla condivisione dell'abitazione, ma la definizione

culturale varia.

• La maternità non è solo biologica ma anche un processo culturale di apprendimento.

• La paternità è generalmente meno codificata cultu