Set risposte chiuse, Discipline demoetnoantropologiche

Cesare Lombroso è il massimo esponente italiano: Dell'antropologia criminale

L'atavismo è: L'idea che una persona si comportasse in un certo modo perché derivato da comportamenti che esistevano in

lontanissimi antenati

Cesare Lombroso scrisse: La donna criminale

Il Manifesto della Razza viene pubblicato: Il 5 agosto 1938 sulla rivista: La difesa della razza

La razzializzazione è: La rappresentazione delle differenze tra i gruppi umani come derivanti da fattori biologici

Il Italia non presero la tessera del Partito Fascista: 12 docenti su oltre 1000, questa è la versione tradizionale

L'articolo 1 del Manifesto della razza inizia col sostenere che: Le razze umane esistono

Il Manifesto della razza sostiene che: Bisogna essere fieramente razzisti

Bronislaw Kasper Malinowski continua i suoi studi in: Inghilterra

I dettami della teoria di ricerca sul campo di Malinowski sono: Tutte le risposte sono esatte

La ricerca più famosa di Malinowski si svolge nelle: Isole Trobriand

Il testo di Malinowski più importante è: Argonauti del Pacifico Occidentale

L'abitudine al ricercatore è una parte fondamentale nella ricerca di: Bronisalw Malinowski

Un buon ricercatore per Malinowski ha: Pazienza, sensibilità e riesce a far sì che gli indigeni si fidino di lui

Va preso in esame per Malinowski durante la ricerca: Lo spaesamento del ricercatore

La stesura dei risultati per Malinowski deve essere: imparziale e sincera

L'eredità culturale per Malinowski è: L'insieme dei miti, riti, tecniche di costruzioni, saperi e tradizioni trasmesse da una

generazione all'altra

Bronislaw Malinowski critica il pensiero di Sigmund Freud sulla teoria: Edipica

La genealogia Per Malinowski è: Una tavola dove si descrivono le relazioni parentali collegate

Per Malinowski per studiare le relazioni parentali: Bisogna sviluppare delle tavole genealogiche

Marcell Mauss chiama il dono: Fatto sociale totale

Gli oggetti scambiati nel Kula sono: Un bracciale (mwali), una collana (soulawa) e oggetti comuni (gimwali)

Il Kula è un rito che si pratica: Nelle Isole Trobriand

Il Kula è un rito che: Permetteva di condividere diversi oggetti e rinsaldare le relazioni

Franz Boas fece ricerca: In Messico, Portorico e Stati Uniti

Franz Boas è stato anche: Un curatore museale

Il Totemismo per Boas è: Un tipo di culto molto comune tra i Nativi Americani

Per Boas la differenza tra primitivi e civilizzati è: Una costruzione culturale dell'occidente bianco

Franz Boas prese a cuore la condizione: Dei Nativi Americani

Franz Boas rifiuta: l'idea evoluzionistica sociale delle razze primitive e delle razze civilizzate

Franz Boas nasce in: Germania

Per i Nativi Americani Kuakiutl il Potlatch: Tutte le risposte sono esatte

Il Potlatch è un rito di: Tutte le risposte sono esatte

George Hunt era: L'informatore e aiutante di Franz Boas

Franz Boas studia in profondità: I Kwakiutl

Il rito ha sempre: Un operatore rituale in uno spazio sacro

Per Angelo Brelich il rito: Attualizza la realtà

Per Angelo Brelich il mito: Fonda la realtà

Il Trickster è: Tutte le definizioni sono esatte

Il rito apotropaico è in rito: Contro le forze del male

Arnold Van Gennep scrive nel 1909: riti di passaggio

La prima fase dei riti di passaggio è: Il distacco

La seconda fase dei riti di passaggio è: La soglia

La terza fase dei riti di passaggio è: L'aggregazione

Van Gennep pensa ai riti di passaggio: Come qualcosa che vivono continuamente nella loro esistenza

Margaret Mead fu allieva di: Franz Boas

L'adolescenza in Samoa è uno studio di: Margaret Mead scritto nel 1928

i sistemi educativi samoani portano: Ad un alto grado di socializzazione

La società samoana per Margaret Mead è: Semplice e omogenea

La cultura incide: Sul come vedere le cose e sui comportamenti di ognuno

Ruth Benedict studiò: La disgregazione della cultura Nativo Americana

Nel testo Il cristianesimo e la spada Ruth Benedict analizza la società giapponese in relazione: Tutte le risposte sono esatte

Ruth Benedict fu: Allieva di Franz Boas

Per Clifford Geertz il suo traduttore è: Un esperto della propria cultura

Clifford Geertz studio a: Harward

Clifford Geertz Fu influenzato da: Weber e Wittgenstein

Analizzare le culture con al teoria interpretativa vuole dire: spiegare i fatti sociali attraverso l'interpretazione dei significati profondi

Per Geertz le culture vanno: Lette e interpretate con la descrizione densa

La descrizione densa è: Il mezzo per andare in profondità nell'interpretazione delle culture per cogliere i significati profondi

Per comprendere un segno e un simbolo dobbiamo comprendere: Le capacità lessicali

Nell'esposizione del 1911 Lamberto Loria mette in mostra: La cultura italiana con l'ambivalenza della finzione e della autenticità

Lamberto Loria è: Il fondatore del Museo delle Arti e Tradizioni Popolari di Roma

Lamberto Loria fece ricerca in: Tutte le risposte sono esatte

Il cinquantenario dell'Unità d'Italia si è celebrato nel: 1911

L'Esposizione Universale del 1911: Raccoglie delle manifestazioni itineranti per tutta Italia

Ernesto De Martino si Laurea con una tesi in: Filosofia della religione

Benedetto Croce fu: Maestro di Ernesto De Martino

Ernesto De Martino cerca con le sue ricerche: Di dare voce e dignità al Sud Italia

Il pianto rituale serve: A far superare ad una comunità il momento di crisi dovuto alla perdita di un suo appartenente

La perdita della presenza è: L'incapacità dell'essere umano di vivere e agire il mondo fenomenico con le proprie categorie

storiche, sociali e psicologiche

La jettatura sopravvive nel Sud Italia: Perché l'illuminismo non prese piede nel Sud Italia per l'assenza di una borghesia

consolidata

Claude Lévi-Strauss nasce nel: 1908

Claude Lévi-Strauss ritiene: Che le culture umane abbiano una struttura comune ovvero una conformazione simile

Claude Lévi-Strauss usa: Le categorie binarie e contrastive oppositive per comprendere le culture umani

Le società fredde sono: Società statiche che restano bloccate nello scorrere degli eventi strorici e sociali

Le società calde sono: Società dinamiche e che accettano il cambiamento dei loro membri

Il tabù dell'incesto rappresenta: Una modalità culturale di aumentare le relazioni

Le famiglie possono essere: Unilaterali e bilaterali

I sistemi familiari unilineari possono essere: Matrilineari e patrilineari

Claude Lévi-Strauss divide le società in: Società fredde e società calde

I Tabù sono: Regole che non possono essere infrante

Etico per Marvin Harris significa: Guardare i fatti sociali dal punto di vista del ricercatore

Marvin Harris è uno dei maggiori esponenti del: Materialismo storico

Emico per Marvin Harris significa: Guardare i fatti sociali attraverso le rappresentazioni del mondo dal punto di vista del soggetto

studiato

La persona transgender migrante: Si trova escluso dal gruppo di appartenenza e dal gruppo del paese di approdo

L'identità sessuale e l'identità di genere: Sono due percorsi differenti

Il primo autore che si occupò di fenomeno transessuale fu: Magnus Hirschfeld

FTM significa: Chi transita dal genere femminile al genere maschile

MTF significa: Chi transita dal genere maschile a quello femminile

Appadurai elabora: Cinque panorami culturali

Per Etnorama intendiamo: Il movimento di persone, volontario o meno, che danno vita a diaspore o turismo con nuovi tipi di

relazioni

La deterritorializzazione rappresenta: L'intreccio di culture

Arjun Appadurai rielabora: Il concetto di cultura

Arjun Appadurai è uno dei massimi esponenti della corrente degli studi: Post-coloniali

Arjun Appadurai, S. J. Tambiah e D. Gupta criticano: il concetto di casta di Louis Dumont

Le caste si trovano in: India

La casta si fonda per Louis Dumont su: Potere e stratificazione sociale

Louis Dumont ritiene che: Gli intoccabili sono alla base della diversificazione

Jean-Pierre Olivier de Sardan scrive il saggio: Le politique du terrain

Le politiche del campo vivono di: Tutte le risposte sono giuste

Sul campo bisogna: Saper perdere tempo

Cosa significa impregnarsi sul campo?: Significa farsi raccontare le culture che si vuol studiare da altri

Un modo per reperire informazioni in una ricerca sul campo è: Quello di raccogliere le fonti scritte dei soggetti come diari, lettere e

fotografie

Nei colloqui cerchiamo di: Raccogliere i brandelli di vita delle persone

I colloqui sul campo hanno per Olivier de Sardan: Due assi portanti: consulenza e racconto

I colloqui li possiamo chiamare: Situazione intervista

Ammalarsi di esotismo significa: Ritenere la cultura altra che si studia la migliore che c'è

Definiamo saturi i nostri dati quando Quando cominciamo a raccogliere gli stessi dati

Lo studio di caso è: L'analisi di un fenomeno sociale circoscritto in un dato tempo e in un dato spazio intorno ad una situazione

particolare

Un tipo di raccordo dei dati è: Lo studio di caso

L'etnografia contemporanea pone l'accento su: Tutte le definizioni sono esatte

George E. Marcus ha una formazione: Filosofica e storica

Per George E. Marcus le ansie metodologiche sono: i limiti di una ricerca in un solo campo e dell'etnografia

I campi di interesse di George E. Marcus si indirizzano: Sul sistema globale e sul sistema politico capitalista

Le rotte migratorie sono: Un tipico esempio di nuovo sviluppo di studi

Le questioni biomediche sono: Un tipo di studio solo dell'ambito medico

Moi, le noir di Jean Rouche è: Un tipico esempio di studio dei media

Le arene disciplinari sono per George E. Marcus: Le correnti teoriche e gli studi non riconducibili direttamente all'antropologia

La tecnica multisituata di seguire la gente significa: Essere insieme alle persone nei loro momenti anche quelli che possono

sembrare inutili

L'etnografia multisituata è una etnografia: Mobile

La tecnica multisituata di seguire la cosa significa: Seguire la circolazione degli oggetti come ad esempio le opere d'arte

Nell'etnografia multisituata gli oggetti di studio sono rappresentati per mezzo di: Diverse tecniche

La repatriation è: La richiesta di alcune culture, come gli aborigeni australiani o i mahori neo zelandesi, della restituzione dei

loro oggetti o parti di corpi conservati nei musei sparsi nel mondo

Giovanni Pinna chiama le culture che richiedono la repatriation: Victim countries

La dichiarazione dei diritti dei popoli indigeni delle Nazioni Unite all'art. 13 comma 1: Tutte le definizioni sono esatte

La dichiarazione dei diritti dei popoli indigeni delle Nazioni Unite all'art. 13 comma 2: La possibilità di essere compresi nei

procedimenti politici e giuridici e quando necessario