Risposte chiuse di Estetica della comunicazione aggiornate al 2023

SCIENZE DELLA COMUNICAZIONE

Docente: Feyles Martino Maria

Lezione 004

01. Perché Platone critica Omero e i tragici del suo tempo? lOMoARcPSD|985 298 2

Set Domande: ESTETICA DELLA COMUNICAZIONE

SCIENZE DELLA COMUNICAZIONE

Docente: Feyles Martino Maria

Lezione 005

01. Nella visione platonica

tutte le cose si generano dal conflitto tra il Bene e il Male

il Bene è l'idea somma

la Verità è l'idea somma

il Bene è un trascendentale

02. Al termine della Repubblica Platone racconta

Il mito del carro alato

Il mito della caverna

Il mito del Demiurgo

Il mito di Er

03. Il mito di Er

è un racconto di Esiodo che Platone critica duramente

è un antico mito omerico

è un racconto che Platone giudica immorale

è un racconto platonico sull'aldilà

04. Per Platone raccontare "dire che gli dèi si fanno guerra e si combattono tra loro"

è vero ma è diseducativo

può essere vero solo dal punto di vista allegorico

è moralmente sbagliato ma può essere utile dal punto di vista politico

è falso ed è pericoloso

05. Nella Repubblica Platone cita come esempio la vicenda di Crono e Urano

perché il loro comportamento non gli appare degno dal punto di vista morale

perché vuole dimostrare che gli dei non sono responsabili del male

perché si tratta di una storia edificante dal punto di vista morale

perché rappresentano due modi diversi di intendere la poesia

06. Per Platone non si può accettare

che uno stato pretenda di controllare l'attività dei poeti

che una poesia venga giudicata per la sua verità e non per la sua bellezza

che nei miti vengano rappresentate cose soprasensibili

che i poeti raccontino che gli dei sono la causa dei mali degli uomini

07. Nella Repubblica Platone critica Esiodo e Omero perché

nei loro racconti ci sono troppi elementi religiosi

hanno mescolato impropriamente religione e poesia

nei loro racconti si dà una cattiva rappresentazione della natura degli dèi

nei loro racconti negano l'esistenza degli dei lOMoARcPSD|985 298 2

Set Domande: ESTETICA DELLA COMUNICAZIONE

SCIENZE DELLA COMUNICAZIONE

Docente: Feyles Martino Maria

08. Per Platone

c'è una separazione necessaria tra arte e politica

il controllo politico dell'arte è impossibile e dannoso

l'arte non deve essere giudicata con criteri morali ma in base a criteri estetici

l'arte deve essere giudicata dal punto di vista della sua utilità politica e morale

09. Che rapporto c'è tra arte e morale in Platone? lOMoARcPSD|985 298 2

Set Domande: ESTETICA DELLA COMUNICAZIONE

SCIENZE DELLA COMUNICAZIONE

Docente: Feyles Martino Maria

Lezione 006

01. Nella Repubblica di Platone le arti sono considerate

positivamente perché educano il cittadino alla moralità

come un momento senza alcuna importanza nella storia della Grecia

come un modo per procurare la catarsi tragica

X come uno strumento educativo pericoloso

02. Per Platone c'è "un antico dissidio"

tra poesia e filosofia

tra Omero e i tragici

tra filosofia e politica

tra la storia che racconta il particolare e la filosofia che racconta l'universale

03. Benché critichi la pretesa della poesia e delle arti di cogliere la verità, in un passaggio importante Platone ammette che

i miti e le opere letterarie comunicano valori morali sempre condivisibili

i miti e le opere letterarie hanno un contenuto del tutto razionale

i miti e le opere letterarie hanno una valenza educativa sempre positiva

i miti e le opere letterarie sono menzogne che contengono un fondo di verità

04. Paragonando Omero e Pitagora, Platone

sostiene che non esiste alcun "metodo di vita" omerico

elogia Omero e critica Pitagora

critica entrambi in quanto poeti che "imitano le apparenze"

sostiene che non esiste alcun "metodo di vita" pitagorico

05. Per Platone Omero

non è il poeta sommo

non è un poeta tragico

non deve essere un punto di riferimento per l'educazione dei giovani

deve essere accolto all'interno dello stato ideale

06. Per Platone i poeti tragici fanno diventare lo spettatore

piagnucoloso

simpatetico nei confronti del destino altrui

razionale

coraggioso

07. Il mito del "carro alato" è raccontato

nel Timeo

nella Repubblica

nel Simposio

nel Fedro lOMoARcPSD|985 298 2

Set Domande: ESTETICA DELLA COMUNICAZIONE

SCIENZE DELLA COMUNICAZIONE

Docente: Feyles Martino Maria

08. Nella Repubblica Platone afferma che i sentimenti

dovrebbero essere "irrigati" e fatti crescere

dovrebbero essere dominati

sono "disseccati" dalla poesia

sono la parte più importante dell'anima umana

09. Per Platone la poesia "alimenta e fortifica"

la parte razionale dell'anima

le facoltà spirituali dell'uomo

la parte irrazionale dell'anima

la ragione in quanto guida delle passioni

10. Nella Repubblica Platone afferma che il carattere che "diviene oggetto di una ricca e varia imitazione" è

il carattere calmo

il carattere emotivo

il carattere razionale

il carattere riflessivo

11. Che rapporto c'è tra la concezione antropologica di Platone e la sua concezione delle arti?

12. Spiega quale rapporto c'è per Platone tra arte ed educazione lOMoARcPSD|985 298 2

Set Domande: ESTETICA DELLA COMUNICAZIONE

SCIENZE DELLA COMUNICAZIONE

Docente: Feyles Martino Maria

Lezione 007

01. Fino a che punto è lecito pensare che Platone fosse un "nemico delle arti"? lOMoARcPSD|985 298 2

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SCIENZE DELLA COMUNICAZIONE

Docente: Feyles Martino Maria

Lezione 008

01. Per Platone quello che viene realizzato quando un artefice rivolge "il suo sguardo verso ciò che è sempre allo stesso modo e servendosi di una tale entità come

di un modello"

è eterno

è immutabile

è un'immagine falsa perché apparente

è bello

02. Per Platone la bellezza dei corpi

è il primo grado del cammino erotico

è una seduzione che può portare l'uomo alla dannazione

non esiste perché i corpi sono materiali e la materia è male

non esiste perché la bellezza è solo ideale

03. Per Platone la bellezza di una cosa

è sempre qualcosa di immorale

dipende dalla sua prossimità all'idea

è sempre una menzogna

dipende dalla sua capacità di generare emozioni

04. Cosa intende dire Platone nel Timeo quando afferma: "si devono innanzitutto distinguere queste cose: che cos'è ciò che sempre è e non ha nascita, e che cos'è

ciò che sempre si genera, e che mai non è?"

che l'universo è eterno e dunque non ha nascita

che le cose che sono sempre si generano in continuazione

che le immagini delle cose sensibili non sono vere, ma apparenti

che esistono due tipi di realtà diversi: le idee e le cose sensibili

05. Per Platone la bellezza

è possibile solo nell'arte

è oggettiva ed è legata alla struttura ontologica della realtà

è qualcosa di sensibile e dunque è qualcosa di non vero e pericoloso

è un sentimento soggettivo che proviamo soprattutto di fronte all'ordine del cosmo

06. Il Timeo

è il primo trattato di estetica della storia della filosofia

è un dialogo platonico scritto intorno al VI sec. a.C.

è un dialogo platonico in cui si parla della giustizia e dello stato ideale

è un dialogo di Platone in cui vengono affrontati problemi cosmologici

07. Per Platone l'universo

è bello ed eterno

non è eterno

è l'iperuranio

non è eterno e non è bello lOMoARcPSD|985 298 2

Set Domande: ESTETICA DELLA COMUNICAZIONE

SCIENZE DELLA COMUNICAZIONE

Docente: Feyles Martino Maria

08. Nel Timeo Platone afferma che l'origine dell'universo

non esiste perché questo è il più bello del mondi possibili

può essere conosciuta tramite un ragionamento esatto

può essere raccontata in un mito verosimile

non può essere raccontata in un mito perché i miti sono sempre falsi

09. Il Demiurgo

è un dialogo platonico

è un artigiano divino

è un personaggio mitologico che Platone giudica come un cattivo esempio morale

è uno dei personaggi del Simposio di Platone

10. Nel Timeo Platone afferma che

nello stato ideale non c'è posto per i miti di Omero e Esiodo

se il mondo è bello significa che è stato plasmato sulla base di un modello ideale

se il mondo è bello vuol dire che è eterno

la poesia tragica è sempre falsa

11. Per Platone le cose generate

devono avere una causa

sono necessariamente idee

non possono essere raffigurate

è impossibile che siano nel tempo

12. In che modo il problema della bellezza viene affrontato nel Timeo?

13. Perché si può dire che Platone ha una concezione metafisica della bellezza? lOMoARcPSD|985 298 2

Set Domande: ESTETICA DELLA COMUNICAZIONE

SCIENZE DELLA COMUNICAZIONE

Docente: Feyles Martino Maria

Lezione 009

01. Il Simposio

è un'opera di un autore denominato Pseudo-Longino

è un dialogo platonico il cui tema principale è l'amore

è un'opera di Plotino in cui è raccontato un banchetto

è un dialogo di Agostino il sui tema principale è la bellezza

02. Quale di queste affermazioni non rispecchia il pensiero di Platone

la bellezza ha un significato metafisico

la bellezza in sé è oggettiva

la bellezza, essendo un'idea, non può apparire sensibilmente

la bellezza dei corpi è inferiore alla bellezza della conoscenza

03. Per Platone la bellezza ha un significato

mitologico

più estetico che metafisico

più metafisico che estetico

politico

04. La bellezza in sé per Platone

coincide con la bellezza della conoscenza

è il termine ultimo dell'amore umano

è un piacere mondano

è disinteressata e dunque è indipendente dal desiderio

05. Per Platone

la bellezza delle anime non esiste perché l'anima è immateriale e non è sensibile

la bellezza insita nelle anime è il grado più alto della bellezza

la bellezza della conoscenza è superiore alla bellezza insita nelle anime

la bellezza delle anime è superiore alla bellezza della conoscenza

06. In che modo P