L'INSEGNAMENTO DELL'ITALIANO AGLI STRANIERI, L2
Docente: Pesce Alberto
Lezione 006
01. quale è il campo di analisi del Folklore?
Il folklore non ha un campo o un terreno ben definito
Il campo o terreno delle popolazioni africane
Il campo o terreno delle popolazioni antiche
Il campo o terreno urbano
02. Tra gli autori più importanti che nel 900 iniziano a individuare tradizioni folkloristiche nei loro studi possiamo ricordare chi?
Mauss e Weber
Marx e Comte
Van Gennep e Propp
Balandier e Bourdieu
03. Ernesto De Martino cerca di analizzare le tradizioni dove?
nelle regioni più povere italiane e cioè nel Sud Italia
nelle regioni più povere della Grecia
nelle regioni costiere dell’Africa
nelle regioni più ricche in Italia e cioè nel Nord Italia Data Stampa 20/01/2024 09:21:49 - 9/45
Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE E PROCESSI DI
GLOBALIZZAZIONE
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Docente: Pesce Alberto
Lezione 007
01. Tra il 1800 e il 1900 si accostano alla teoria evoluzionista altre tipologie di indirizzi di ricerca, quale per esempio?
come quello conflittuale
come quello interazionista
come quello salvifico
come quello diffusionista
02. Uno studio importante di Durkheim fu quale?
lo studio sulla violenza di genere
lo studio sul suicidio
lo studio sul cristianesimo
lo studio sui genocidi
03. per Durkheim e Mauss un esempio di queste identificazioni della realtà che sono basilari per le persone è cosa?
Sono i rituali cruenti
Sono i sistemi di parentela
Sono i modelli di interazione tra generazioni
Sono la religione o la magia Data Stampa 20/01/2024 09:21:49 - 10/45
Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE E PROCESSI DI
GLOBALIZZAZIONE
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Lezione 009
01. anche Evans-Pritchard sottolineerà che bisogna e bisognerà essere cosa?
Bisognerà essere più attenti ai sistemi di violenza simbolica
Bisognerà essere più attenti alle interazioni simboliche e alle relazioni tra generazioni
Bisognerà essere più attenti ai rituali di tipo religioso, fondamento di ogni cultura
Bisognerà essere più attenti alla dimensione storica all'interno degli studi e delle analisi di tipo antropologico
02. All'inizio degli anni 50 la teoria funzionalista, come modello teorico dominante, sarà affiancata e poi rimpiazzata da quella teoria?
Interazionismo simbolico
Olistica
Strutturalista
Quantitativa
03. Claude Lévi-Strauss ad analizzare soprattutto cosa?
le forme di parentela
le strutture della società
le interazioni tra generazioni
la religione dei popoli primitivi Data Stampa 20/01/2024 09:21:49 - 11/45
Set Domande: ANTROPOLOGIA CULTURALE E PROCESSI DI
GLOBALIZZAZIONE
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Lezione 010
01. alcuni filosofi come Wittgenstein producono che altri sistemi?
dei sistemi di cognizione che si inserisce anche con l'ermeneutica
dei sistemi di divulgazione alternativa
dei sistemi di individuazione della parentela
dei sistemi di valutazione
02. il senso che gli agenti sociali inseriscono all'interno delle proprie pratiche è un senso definito?
“ibridato”
“diffusionista”
“modellativo”
“costitutivo”
03. Harold Garfinkel, cercava con degli esercizi e con dei test, che venivano somministrati ai suoi studenti, di fare cosa?
di determinare i tratti nevrotici dei suoi studenti
di valutare il quoziente intellettivo dei suoi studenti
di incrinare le certezze che avevano nella loro comprensione della vita quotidiana
di ipotizzare dei modelli di analisi qualitativa Data Stampa 20/01/2024 09:21:49 - 12/45
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Lezione 011
01. In particolare, quando parliamo di sociobiologia l'argomento privilegiato di ricerca sono cosa?
Sono la genetica e quindi i geni degli esseri umani
Sono la metodologia della ricerca
Sono la possibilità di essere agenti della società
Sono la socio e perciò la società umana
02. Per Geertz una delle pratiche di analisi è semplicemente la scrittura o, meglio, cosa?
un modo per creare miti
una funzione di metotologia dei sistemi di valutazione
una scrittura esclusivamente inventata
una tipologia di scrittura molto vicina a quella romanzesca Data Stampa 20/01/2024 09:21:49 - 13/45
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Lezione 012
01. Fanon, che è stato uno dei maggiori esponenti di quali studi?
dell’interazionismo simbolico
coloniali e post-coloniali
strutturalisti
funzionalisti
02. Quindi Fanon non individua una differenziazione tra due modalità cioè?
Tra l'essere e le apparenze
Tra il dovere e la capacità
Tra l’avere e il possedere
Tra il caso e l’opportunità
03. Amselle sviluppa una critica su tutte le correnti delle scienze antropologiche, per lo studioso l'unica possibilità è cosa?
una etnologia di tipo storico
un modello di studio per variabili
uno studio sulle parentele
una analisi dei sistemi di neutralizzazione Data Stampa 20/01/2024 09:21:49 - 14/45
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Lezione 013
01. Geertz sostiene che bisogna utilizzare un ermeneutica che prenda in considerazione cosa?
i sistemi di modellazione delle culture
le ibridazioni delle società complesse
la metodologia non standard
le fragili ragnatele di significato
02. la demologia e quindi gli studi sul folklore analizzano l'alterità all'interno della nostra società e quindi cosa?
quei modelli di consumo di massa
quei sistemi di agevolazione dell’ibridismo culturale
quei modi o comportamenti delle classi sociali dominanti
quei dislivelli interni di cultura che esistono nella nostra società
03. il filosofo tedesco J.G.Herder definiva Volksgeist cosa?
le modalità di intervento dell’ideologia sulla cultura
la possibilità della borghesia di imporre il proprio dominio
i sistemi di neutralizzazione delle classi dominanti
la grande capacità del popolo di avere uno spirito Data Stampa 20/01/2024 09:21:49 - 15/45
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Lezione 014
01. Lamberto Loria fa nascere a Firenze cosa?
il primo modello e centro di ricerche di tipo qualitativo sulle tradizioni popolari
il primo centro per la raccolta di materiale della tradizione contadina italiana
il primo museo di etnografia italiano
il primo centro universitario che si occupa di folklore
02. Lamberto Loria di cosa si occupava?
era un impiegato del comune di Roma
era uno studioso e un collezionista di oggetti
era un gerarca fascista
era uno studioso di sociologia
03. Giuseppe Pitrèche fu il primo docente universitario che insegnò in Italia quale disciplina?
Folklore
Storia delle religioni
Antropologia culturale
Sociologia
04. In Italia, per esempio, il primo grande studioso di tradizioni popolari fu chi?
Lamberto Loria
Giuseppe Pitrè
Raffaele Pettazzoni
Ernesto De Martino Data Stampa 20/01/2024 09:21:49 - 16/45
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Lezione 015
01. Cirese, infatti, sottolinea questi suoi studi sul folklore in un famoso libro quale?
la fine del mondo
sud e magia
cultura egemone e culture subalterne
furore, simbolo e magia
02. Grazie ad Antonio Gramsci ha una nuova nascita cosa?
la psicologia italiana
la sociologia italiana
la storia sociale italiana
l'antropologia italiana
03. vedremo dei nuovi studi sul folklore in che anni?
Tra gli anni 20 e 40 del 1900
Tra gli anni 10 e 30 del 1900
Tra gli anni 80 e 90 del 1900
Tra gli anni 50 e 70 del 1900 Data Stampa 20/01/2024 09:21:49 - 17/45
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Lezione 017
01. Veblen come in passato la classe dominante non si occupava di cosa?
dei sistemi di riproduzione del potere
dei bisogni quotidiani
delle classi sociali superiori
dei senza tetto
02. Un autore Pierre Bourdieu ha analizzato nel suo testo “la distinzione” una diversificazione dei consumi e introduce un concetto estremamente importante,
quale?
quello di campo
quello di violenza simbolica
quello di doxa
quello di habitus
03. Uno studioso di consumi culturali, Veblen, in un suo testo e cioè “la teoria della classe agiata” studia una modalità particolare di consumo e cioè quale?
il consumo surreale
il consumo vistoso
il consumo modesto
il consumo alimentare Data Stampa 20/01/2024 09:21:49 - 18/45
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Lezione 018
01. Ora veniamo a definire il termine post-moderno e cioè con postmoderno indichiamo cosa?
le tecniche o modelli di neutralizzazione delle società complesse
dei mutamenti nelle modalità di comprendere sia la storia sia il progresso dell'umanità
la salvaguardia delle società tradizionali rispetto a quelle moderne
dei sistemi funzionalisti per definire la società moderna
02. alcuni considerano la globalizzazione come cosa?
come “la perdita delle coscienze”
come “la perdita sociale delle persone”
come “la perdita della ragione collettiva”
come “la perdita dei confini”
03. Le ragioni o informazioni fornite da un premio Nobel e quella invece del più sprovveduto giornalista sono considerati nello stesso modo. Possiamo definire
questa situazione come?
un carattere di tipo “ibrido”,
un carattere di tipo “orizzontale”
un carattere di tipo “verticale”,
un carattere di tipo “monogenetico”, Data Stampa 20/01/2024 09:21:49 - 19/45
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