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La visione di de Coubertin può essere descritta come una "morale

borghese" perché incorpora i valori, l'etica del lavoro, l'importanza

dell'educazione e il nazionalismo che erano fondamentali per la classe

borghese dell'epoca.

Lezione 010

6.12. Secondo Joffre Dumazedier, il tempo libero è da considerarsi:

disinteressato, liberatorio, edonistico. Si spieghi che cosa significa.

Secondo Joffre Dumazedier, il tempo libero è caratterizzato da tre

principali dimensioni: disinteressato, liberatorio ed edonistico. Ecco cosa

significa ciascuna di queste caratteristiche:

- Disinteressato: Il tempo libero è disinteressato nel senso che le attività

svolte non sono orientate a fini produttivi o utilitaristici. Le persone

partecipano a queste attività per il puro piacere di farlo, senza aspettarsi

ricompense materiali o riconoscimenti professionali. È un tempo dedicato

a se stessi, lontano dalle pressioni e dagli obblighi del lavoro o delle

responsabilità quotidiane.

- Liberatorio: Il tempo libero è liberatorio perché consente agli individui di

sfuggire alle costrizioni e alle routine imposte dalla vita lavorativa e

sociale. È un momento in cui si può godere di libertà personale, rilassarsi

e recuperare energie, liberandosi dallo stress e dalle tensioni accumulati.

Questo aspetto liberatorio è fondamentale per il benessere psicologico e

fisico delle persone.

- Edonistico: Il tempo libero è edonistico poiché è associato al piacere e al

divertimento. Le attività svolte durante il tempo libero sono intraprese

per il loro valore intrinseco di gratificazione e soddisfazione personale.

Che si tratti di sport, hobby, viaggi, o altre forme di intrattenimento,

l'obiettivo principale è il godimento e il piacere personale.

In sintesi, per Joffre Dumazedier, il tempo libero rappresenta

un'importante sfera della vita umana, dove le persone possono dedicarsi

a se stesse, rigenerarsi e trovare piacere, libere dalle pressioni e dagli

obblighi della vita quotidiana.

Lezione 011

7-22. Si illustri la differenza tra le regole nella pratica sportiva antica e

moderna (secondo Elias).

Secondo Norbert Elias, le regole nella pratica sportiva antica erano meno

formalizzate e più brutali, con una maggiore tolleranza per la violenza e il

rischio di morte. Nello sport moderno, invece, le regole sono più

formalizzate e strutturate, con un'enfasi sulla sicurezza degli atleti e sul

fair play, riflettendo un processo di civilizzazione che modera e controlla

gli impulsi violenti.

8-23. La disciplina del "pancration" illustra in maniera evidente le

differenze "culturali" tra lo sport antico e quello moderno. Spiegare

sinteticamente il perché.

Il pancration, una disciplina atletica greca antica che combinava pugilato e

lotta senza molte restrizioni, esemplifica le differenze culturali. La sua

brutalità e assenza di regole rigide contrastano con lo sport moderno, che

pone grande enfasi sulla regolamentazione, sulla sicurezza e sul fair play.

Questo riflette un'evoluzione culturale verso una maggiore civiltà e

controllo degli impulsi violenti, secondo Elias

9-24. Descrivere i principali caratteri del processo di civilizzazione,

secondo Elias e Dunning.

Il processo di civilizzazione, secondo Elias e Dunning, implica un

progressivo controllo e regolazione delle emozioni e degli impulsi, una

maggiore interdipendenza tra gli individui e una crescente complessità

sociale. Questo processo si manifesta in una riduzione della violenza e in

un aumento delle norme sociali e delle buone maniere, influenzando tutti

gli aspetti della vita, compresi lo sport e il comportamento sociale.

Lezione 012

10-11. Descrivere brevemente che cosa si intende con processo di

socializzazione.

Il processo di socializzazione è il modo in cui gli individui acquisiscono le

conoscenze, le abilità, le norme sociali e gli atteggiamenti necessari per

partecipare in modo efficace e adeguato alla vita di una società specifica.

Questo processo inizia fin dalla nascita e continua per tutta la vita,

coinvolgendo l'interazione con familiari, amici, istituzioni educative,

media e la società nel suo insieme. Attraverso la socializzazione, gli

individui interiorizzano i valori culturali, imparano il linguaggio,

comprendono le regole sociali e sviluppano un senso di identità sociale.

Inoltre, la socializzazione aiuta a mantenere e trasmettere la coesione

sociale e la continuità culturale all'interno di una comunità.

Lezione 013

11-21. Spiegare in che senso lo sport con le sue norme standardizzate

rappresenta una conseguenza logica di una società moderna e

industrializzata.

Lo sport con le sue norme standardizzate rappresenta una risposta alle

esigenze e alle dinamiche delle società moderne e industrializzate,

offrendo un terreno per lo sviluppo individuale, la competizione, il

divertimento e l'intrattenimento.

Lezione 015

12-24. Che cosa significa che il successo dello sport nella società

contemporanea ha a che vedere con i "valori post-materialisti"?

Il successo dello sport nella società contemporanea è spesso associato ai

valori post-materialisti, che sono concetti sviluppati dal sociologo Ronald

Inglehart. I valori post-materialisti si concentrano su bisogni immateriali

come l'autorealizzazione, l'espressione personale e la qualità della vita,

piuttosto che su bisogni materiali come la sicurezza economica e fisica. Lo

sport riflette questi valori poiché promuove l'auto-espressione, la crescita

personale, il benessere psicofisico e il senso di comunità. Le persone

vedono nello sport non solo un'attività fisica, ma anche un mezzo per

migliorare se stessi e la società in cui vivono.

13-25. Spiegare perché le Olimpiadi di Monaco sono considerate un

momento importante per la storia dello sport?

Le Olimpiadi di Monaco del 1972 sono considerate un momento cruciale

nella storia dello sport perché, nonostante la tragedia, furono le prime ad

avere un seguito di pubblico così ampio.

14-26. Che cosa si intende con bisogni post-materialistici (cfr. Inglehart)?

I valori post-materialisti si concentrano su bisogni immateriali come

l'autorealizzazione, l'espressione personale e la qualità della vita,

piuttosto che su bisogni materiali come la sicurezza economica e fisica.

Lezione 019

15-21. Quali erano i bersagli preferiti delle canzoni dei rugbisti durante il

"terzo tempo"? E Perché?

I bersagli preferiti delle canzoni dei rugbisti durante il "terzo tempo"

erano donne e omosessuali, ciò rifletteva atteggiamenti sessisti e

omofobi. Questi bersagli venivano scelti per rafforzare una mascolinità

tradizionale, escludendo ciò che veniva percepito come debole, e per

perpetuare un umorismo goliardico giustificato come parte della

tradizione e del cameratismo. Tali comportamenti evidenziano una

mancanza di consapevolezza e sensibilità verso le problematiche di

genere e di orientamento sessuale, perpetuando stereotipi e pregiudizi.

Lezione 020

16-11. Come descriverebbe il rapporto esistente tra sport come "riserva

maschile" e la violenza di genere?

Il rapporto tra sport come "riserva maschile" e la violenza di genere si

manifesta nella perpetuazione di una cultura che esalta la mascolinità

aggressiva, spesso marginalizzando e svalutando le donne, contribuendo

indirettamente a giustificare e normalizzare atteggiamenti violenti verso

di loro

17-12. Quali sono le principali ragioni che spiegano la minore presenza

di donne nello sport?

La minore presenza di donne nello sport è spiegata da fattori come

stereotipi di genere, mancanza di accesso e opportunità, discriminazione

istituzionale, e la pressione sociale che spesso scoraggia le donne dal

partecipare ad attività tradizionalmente maschili.

18-13. Illustrare brevemente le ragioni principali per le quali la presenza

femminile nello sport è minore di quella maschile.

Le principali ragioni per la minore presenza femminile nello sport

includono stereotipi di genere che vedono lo sport come dominio

maschile, disparità di accesso e opportunità, discriminazione nelle

istituzioni sportive, e pressioni sociali e culturali che scoraggiano le donne

dal partecipare attivamente.

19-14. Quali furono le ragioni che convinsero il CIO nel 1928 a eliminare

la gara degli 800 metri femminili dal programma olimpico?

Il CIO eliminò la gara degli 800 metri femminili dal programma olimpico

nel 1928 perché si riteneva che la distanza fosse troppo impegnativa per

le donne, basandosi su pregiudizi medici e sociali dell'epoca che

sostenevano l'inferiorità fisica delle donne rispetto agli uomini

Lezione 021

20-23. Illustrare brevemente le ragioni per le quali il corpo ha assunto

un valore così rilevante nella nostra società.

Il corpo ha assunto un valore rilevante nella nostra società a causa

dell'enfasi contemporanea su salute, bellezza e prestazioni fisiche,

influenzata dai media, dalla cultura del consumo e dall'industria del

fitness, che promuovono ideali estetici e benessere.

21-24. Che cosa significa che il corpo è (anche) una costruzione sociale?

Dire che il corpo è anche una costruzione sociale significa riconoscere che

le percezioni e i significati attribuiti ai corpi sono influenzati dalle norme,

dai valori e dalle pratiche culturali e sociali di una determinata epoca e

società, piuttosto che essere solo dati biologici.

22-26. Quali sono i luoghi dove il corpo si ritrova "risanato, ritrovato,

santificato"? Indicarne almeno 3.

I luoghi dove il corpo si ritrova "risanato, ritrovato, santificato" includono

le spa e i centri benessere, le palestre e i centri fitness, e i luoghi di culto o

meditazione, come templi e centri di yoga

Lezione 022

23-11. Qual è la "sociogenesi" della violenza teppistica nel calcio,

secondo Elias e Dunning?

Secondo Elias e Dunning, la "sociogenesi" della violenza teppistica nel

calcio è legata ai processi di civilizzazione e controllo sociale. Essi

sostengono che il teppismo emerge come una forma di comportamento

collettivo in cui i gruppi cercano di recuperare una certa spontaneità e

emozionalità, repressa nella vita quotidiana, attraverso l'identificazione

con la squadra e il confronto con i rivali.

Lezione 023

24-22. Quali sono i fattori che rendono il calcio così popolare come

sport?

Il calcio è estremamente popolare per vari motivi, tra cui la sua semplicità

e accessibilità, la possibilità d

Dettagli
A.A. 2023-2024
26 pagine
SSD Scienze politiche e sociali SPS/08 Sociologia dei processi culturali e comunicativi

I contenuti di questa pagina costituiscono rielaborazioni personali del Publisher RubenFantauzzo di informazioni apprese con la frequenza delle lezioni di Sociologia dello sport e della salute e studio autonomo di eventuali libri di riferimento in preparazione dell'esame finale o della tesi. Non devono intendersi come materiale ufficiale dell'università Università telematica "e-Campus" di Novedrate (CO) o del prof Greco Emilio.