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DIDATTICHE
Docente: Sgro' Giovanni
Lezione 005
01. Secondo l'analisi della conoscenza scientifica condotta nella "Critica della ragion pura", l'uomo può conoscere
sia i fenomeni che i noumeni
o i fenomeni o i noumeni
solo i fenomeni
solo i noumeni © 2016 - 2019 Università Telematica eCampus - Data Stampa 26/08/2019 21:33:25 - 6/40
Set Domande: STORIA DELLA FILOSOFIA 2
L'INSEGNAMENTO DELLE MATERIE FILOSOFICHE E UMANISTICHE
NEGLI ISTITUTI SECONDARI DI II GRADO: METODOLOGIE
DIDATTICHE
Docente: Sgro' Giovanni
Lezione 006
01. Nella "Critica della ragion pura" l'"Analitica trascendentale" si occupa della conoscenza
intellettuale
razionale
sensibile
sentimentale
02. Quali sono le forme a priori della conoscenza intellettuale?
I cinque sensi
Spazio e tempo
Le categorie (o concetti)
Mondo, anima e Dio
03. Secondo Kant, qual è il principio unitario dell'attività sintetica del soggetto conoscente, grazie al quale tutti i diversi atti conoscitivi diventano articolazioni e
specificazioni di un unico principio categorizzante?
L'Io penso
La ragione
Dio
L'anima © 2016 - 2019 Università Telematica eCampus - Data Stampa 26/08/2019 21:33:25 - 7/40
Set Domande: STORIA DELLA FILOSOFIA 2
L'INSEGNAMENTO DELLE MATERIE FILOSOFICHE E UMANISTICHE
NEGLI ISTITUTI SECONDARI DI II GRADO: METODOLOGIE
DIDATTICHE
Docente: Sgro' Giovanni
Lezione 007
01. Il nuovo modo di rapportarsi del soggetto conoscente agli oggetti della conoscenza, espresso nella "Critica della ragion pura", è stato definito
rivoluzione illuministica
rivoluzione copernicana
rivoluzione scientifica
rivoluzione gnoseologica © 2016 - 2019 Università Telematica eCampus - Data Stampa 26/08/2019 21:33:25 - 8/40
Set Domande: STORIA DELLA FILOSOFIA 2
L'INSEGNAMENTO DELLE MATERIE FILOSOFICHE E UMANISTICHE
NEGLI ISTITUTI SECONDARI DI II GRADO: METODOLOGIE
DIDATTICHE
Docente: Sgro' Giovanni
Lezione 008
01. Secondo Kant, il noumeno rappresenta
l'oggetto della conoscenza sensibile
la cosa come essa è in sé
la cosa come si mostra a noi
l'oggetto della conoscenza intellettuale
02. Nella "Critica della ragion pura" la "Dialettica trascendentale" si occupa della conoscenza
razionale
sentimentale
sensibile
intellettuale
03. Si esponga la critica di Kant alla prova ontologica dell'esistenza di Dio © 2016 - 2019 Università Telematica eCampus - Data Stampa 26/08/2019 21:33:25 - 9/40
Set Domande: STORIA DELLA FILOSOFIA 2
L'INSEGNAMENTO DELLE MATERIE FILOSOFICHE E UMANISTICHE
NEGLI ISTITUTI SECONDARI DI II GRADO: METODOLOGIE
DIDATTICHE
Docente: Sgro' Giovanni
Lezione 009
01. Nella "Critica della ragion pratica" le determinazioni universali soggettive della volontà sono definite
postulati
idee regolative
massime
leggi
02. Secondo Kant, l'azione veramente virtuosa e morale è
noumenica e libera
autonoma e formale
fenomenica e razionale
eteronoma e informale © 2016 - 2019 Università Telematica eCampus - Data Stampa 26/08/2019 21:33:25 - 10/40
Set Domande: STORIA DELLA FILOSOFIA 2
L'INSEGNAMENTO DELLE MATERIE FILOSOFICHE E UMANISTICHE
NEGLI ISTITUTI SECONDARI DI II GRADO: METODOLOGIE
DIDATTICHE
Docente: Sgro' Giovanni
Lezione 010
01. Nella "Critica della ragion pratica" come sono definiti i presupposti da ammettere come esistenti per poter comandare agli esseri razionali il rispetto della
legge morale?
Leggi
Massime
Postulati
Idee
02. Si espongano i lineamenti fondamentali della concezione kantiana della morale © 2016 - 2019 Università Telematica eCampus - Data Stampa 26/08/2019 21:33:25 - 11/40
Set Domande: STORIA DELLA FILOSOFIA 2
L'INSEGNAMENTO DELLE MATERIE FILOSOFICHE E UMANISTICHE
NEGLI ISTITUTI SECONDARI DI II GRADO: METODOLOGIE
DIDATTICHE
Docente: Sgro' Giovanni
Lezione 011
01. Nella "Critica del giudizio" il particolare tipo di giudizio che compete alla facoltà del sentimento è il giudizio
artistico
determinante
riflettente
razionale © 2016 - 2019 Università Telematica eCampus - Data Stampa 26/08/2019 21:33:25 - 12/40
Set Domande: STORIA DELLA FILOSOFIA 2
L'INSEGNAMENTO DELLE MATERIE FILOSOFICHE E UMANISTICHE
NEGLI ISTITUTI SECONDARI DI II GRADO: METODOLOGIE
DIDATTICHE
Docente: Sgro' Giovanni
Lezione 012
01. Nel caso del sentimento del sublime
il soggetto riflettente vede realizzato nella natura un disegno intenzionale e un fine oggettivo
la finalità consiste nell'accordo immediato della cosa su cui si riflette con il soggetto riflettente
l'intelletto è costretto ad ammettere i propri limiti, in quanto oltrepassa i limiti dell'esperienza sensibile
la finalità consiste nell'accordo mediato della cosa su cui si riflette con il soggetto riflettente
02. Secondo l'estetica kantiana, il bello
non è conoscibile, in quanto oltrepassa i limiti dell'esperienza sensibile
è un mero gusto personale
è una qualità che il soggetto riflettente attribuisce alle cose
è una proprietà oggettiva e costitutiva delle cose
03. Si espongano i lineamenti fondamentali della concezione kantiana del bello e del sublime
© 2016 - 2019 Università Telematica eCampus - Data Stampa 26/08/2019 21:33:25 - 13/40
Set Domande: STORIA DELLA FILOSOFIA 2
L'INSEGNAMENTO DELLE MATERIE FILOSOFICHE E UMANISTICHE
NEGLI ISTITUTI SECONDARI DI II GRADO: METODOLOGIE
DIDATTICHE
Docente: Sgro' Giovanni
Lezione 014
01. In Fichte l'Io penso kantiano diventa l'Io
assoluto
intellettuale
sensibile
razionale
02. Secondo Fichte, l'Io rappresenta
solo la forma a priori della conoscenza
o la forma o la materia della conoscenza
solo la materia sensibile della conoscenza
sia la forma che la materia della conoscenza
03. Secondo Fichte, la filosofia rappresenta la dottrina della
morale
ragione
conoscenza
scienza © 2016 - 2019 Università Telematica eCampus - Data Stampa 26/08/2019 21:33:25 - 14/40
Set Domande: STORIA DELLA FILOSOFIA 2
L'INSEGNAMENTO DELLE MATERIE FILOSOFICHE E UMANISTICHE
NEGLI ISTITUTI SECONDARI DI II GRADO: METODOLOGIE
DIDATTICHE
Docente: Sgro' Giovanni
Lezione 015
01. Secondo Fichte, l'unico vero principio incondizionato del conoscere è rappresentato dall'Io
divisibile
assoluto
empirico
penso
02. Nella visione idealistica di Fichte, l'Io assoluto crea l'intera realtà del non-Io mediante un atto di
immaginazione produttiva
riflessione consapevole
immaginazione razionale
produzione intellettuale
03. Secondo Fichte, l'Io può arrivare a conoscere il non-Io come un proprio prodotto mediante un graduale processo di
riflessione consapevole
immaginazione produttiva
produzione intellettuale
immaginazione razionale © 2016 - 2019 Università Telematica eCampus - Data Stampa 26/08/2019 21:33:25 - 15/40
Set Domande: STORIA DELLA FILOSOFIA 2
L'INSEGNAMENTO DELLE MATERIE FILOSOFICHE E UMANISTICHE
NEGLI ISTITUTI SECONDARI DI II GRADO: METODOLOGIE
DIDATTICHE
Docente: Sgro' Giovanni
Lezione 017
01. Secondo Schelling, la natura oggettiva
deve essere studiata secondo il metodo sperimentale
costituisce un qualcosa di "positivo", che ha in se stesso la sua ragion d'essere
costituisce solo il momento "negativo" della dialettica dell'Io
non può essere pienamente conosciuta
02. Secondo Schelling, qual è il principio superiore in grado di unificare l'infinita soggettività con l'infinita oggettività?
L'Assoluto
La natura
La ragione
L'Io penso © 2016 - 2019 Università Telematica eCampus - Data Stampa 26/08/2019 21:33:25 - 16/40
Set Domande: STORIA DELLA FILOSOFIA 2
L'INSEGNAMENTO DELLE MATERIE FILOSOFICHE E UMANISTICHE
NEGLI ISTITUTI SECONDARI DI II GRADO: METODOLOGIE
DIDATTICHE
Docente: Sgro' Giovanni
Lezione 018
01. Secondo Schelling, la natura è
lo spirito visibile
la cosa in sé
lo spirito invisibile
la cosa per noi
02. Secondo Schelling, qual è la facoltà sintetica dell'uomo?
L'intelletto
L'anima
La ragione
I sensi © 2016 - 2019 Università Telematica eCampus - Data Stampa 26/08/2019 21:33:25 - 17/40
Set Domande: STORIA DELLA FILOSOFIA 2
L'INSEGNAMENTO DELLE MATERIE FILOSOFICHE E UMANISTICHE
NEGLI ISTITUTI SECONDARI DI II GRADO: METODOLOGIE
DIDATTICHE
Docente: Sgro' Giovanni
Lezione 020
01. Con quale termine definisce Hegel il processo dialettico che elimina l'unilateralità dell'elemento astratto, conserva ciò che vi è di positivo e lo eleva a una
formazione superiore e più matura dello spirito?
Cogito
Spirito
Aufhebung
Io penso
02. Si esponga la concezione hegeliana della ragione © 2016 - 2019 Università Telematica eCampus - Data Stampa 26/08/2019 21:33:25 - 18/40
Set Domande: STORIA DELLA FILOSOFIA 2
L'INSEGNAMENTO DELLE MATERIE FILOSOFICHE E UMANISTICHE
NEGLI ISTITUTI SECONDARI DI II GRADO: METODOLOGIE
DIDATTICHE
Docente: Sgro' Giovanni
Lezione 021
01. Nella "Fenomenologia dello spirito" quale figura esprime la religiosità medioevale nella sua costante scissione tra la mutevole coscienza umana e
l'immutevole coscienza divina?
Il servo che lavora per il padrone
Il filosofo stoico
La coscienza infelice
La certezza sensibile
02. Si esponga la concezione hegeliana della verità © 2016 - 2019 Università Telematica eCampus - Data Stampa 26/08/2019 21:33:25 - 19/40
Set Domande: STORIA DELLA FILOSOFIA 2
L'INSEGNAMENTO DELLE MATERIE FILOSOFICHE E UMANISTICHE
NEGLI ISTITUTI SECONDARI DI II GRADO: METODOLOGIE
DIDATTICHE
Docente: Sgro' Giovanni
Lezione 022
01. Si esponga la concezione hegeliana dell'Assoluto © 2016 - 2019 Università Telematica eCampus - Data Stampa 26/08/2019 21:33:25 - 20/40
Set Domande: STORIA DELLA FILOSOFIA 2
L'INSEGNAMENTO DELLE MATERIE FILOSOFICHE E UMANISTICHE
NEGLI ISTITUTI SECONDARI DI II GRADO: METODOLOGIE
DIDATTICHE
Docente: Sgro' Giovanni
Lezione 023
01. Si espongano i lineamenti fondamentali del sistema filosofico hegeliano © 2016 - 2019 Università Telematica eCampus - Data Stampa 26/08/2019 21:33:25 - 21/40
Set Domande: STORIA DELLA FILOSOFIA 2