Sociologia del benessere e degli stili di vita completo

Set Domande

SOCIOLOGIA DEL BENESSERE E DEGLI STILI DI VITA

SCIENZE DELL'ESERCIZIO FISICO PER IL BENESSERE E LA SALUTE

Docente: Pedroni Marco Luca

Set Domande: SOCIOLOGIA DEL BENESSERE E DEGLI STILI DI VITA

SCIENZE DELL'ESERCIZIO FISICO PER IL BENESSERE E LA

SALUTE

Docente: Pedroni Marco Luca

Indice

Indice Lezioni .......................................................................................................................... p. 2

Lezione 001 ............................................................................................................................. p. 4

Lezione 002 ............................................................................................................................. p. 5

Lezione 003 ............................................................................................................................. p. 6

Lezione 004 ............................................................................................................................. p. 7

Lezione 005 ............................................................................................................................. p. 8

Lezione 006 ............................................................................................................................. p. 9

Lezione 007 ............................................................................................................................. p. 10

Lezione 008 ............................................................................................................................. p. 11

Lezione 009 ............................................................................................................................. p. 12

Lezione 010 ............................................................................................................................. p. 13

Lezione 011 ............................................................................................................................. p. 14

Lezione 012 ............................................................................................................................. p. 15

Lezione 013 ............................................................................................................................. p. 16

Lezione 014 ............................................................................................................................. p. 17

Lezione 015 ............................................................................................................................. p. 18

Lezione 016 ............................................................................................................................. p. 19

Lezione 017 ............................................................................................................................. p. 20

Lezione 018 ............................................................................................................................. p. 21

Lezione 019 ............................................................................................................................. p. 22

Lezione 020 ............................................................................................................................. p. 23

Lezione 021 ............................................................................................................................. p. 24

Lezione 022 ............................................................................................................................. p. 25

Lezione 023 ............................................................................................................................. p. 26

Lezione 024 ............................................................................................................................. p. 27

Lezione 025 ............................................................................................................................. p. 28

Lezione 026 ............................................................................................................................. p. 29

Lezione 027 ............................................................................................................................. p. 30

Lezione 028 ............................................................................................................................. p. 31

Lezione 029 ............................................................................................................................. p. 32

Lezione 030 ............................................................................................................................. p. 33

Lezione 031 ............................................................................................................................. p. 34

Lezione 032 ............................................................................................................................. p. 35

Lezione 033 ............................................................................................................................. p. 36

Lezione 034 ............................................................................................................................. p. 37

Lezione 035 ............................................................................................................................. p. 38

Lezione 036 ............................................................................................................................. p. 39

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Lezione 037 ............................................................................................................................. p. 40

Lezione 038 ............................................................................................................................. p. 41

Lezione 039 ............................................................................................................................. p. 42

Lezione 040 ............................................................................................................................. p. 43

Lezione 041 ............................................................................................................................. p. 44

Lezione 042 ............................................................................................................................. p. 45

Lezione 043 ............................................................................................................................. p. 46

Lezione 044 ............................................................................................................................. p. 47

Lezione 045 ............................................................................................................................. p. 48

Lezione 046 ............................................................................................................................. p. 49

Lezione 047 ............................................................................................................................. p. 50

Lezione 048 ............................................................................................................................. p. 51

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Lezione 001

01. Testo Domanda

Testo Risposta Errata

Testo Risposta Corretta

Testo Risposta Errata

Testo Risposta Errata

02. Testo Domanda PANIERE DI SOCIOLOGIA DEL BENESSERE E DEGLI STILI DI VITA - 4/51

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Lezione 002

01. L'origine del consumo può essere individuata nella dimensione:

politica (McCracken) e etica (Campbell)

sacra e profana

economica (secondo McKendrick), politica (McCracken) o etica (Campbell)

economica (secondo McCracken), etica (McKendrick) o politica (Campbell)

02. Completare. · La _____________________ è la prova visiva dello status sociale, ______________________ dagli arrampicatori sociali

moda / ma non una difesa

patina / una difesa

moda / una difesa

patina / ma non una difesa

03. Quale tra i seguenti NON è un effetto della pubblicità?

la pubblicità trasforma la società arcaica in una società di massa e di classe

la pubblicità produce consumatori affidabili

crea un legame apparentemente naturale tra consumatore e bene di consumo

la pubblicità trasforma il sé in un sé fatto di merci

04. Completare. Secondo ______________________, alla base del consumo c'è un forte senso del dovere, un obbligo a soddisfare i desideri, che deriva

____________________

Weber / dall'etica protestante

Campbell / dall'etica romantica

McKendrick / dall'ethos moderno

Baudrillard / dall'etica edonistica

05. Nelle società occidentali i beni di consumo sono contemporaneamente:

esempi di sacralità (con valenza religiosa) e di consumo profano

elementi di continuità (pubblicizzano l'identità culturale di chi li indossa, trasmettendo nuovi codici) e di riproduzione dell'ordine sociale (fissano i significati sociali)

elementi di cambiamento (sono usati per ridefinire se stessi e i gruppi di appartenenza) e di continuità (fissano i significati sociali, le differenze di genere e di status) e di

elementi di continuità e di sacralità PANIERE DI SOCIOLOGIA DEL BENESSERE E DEGLI STILI DI VITA - 5/51

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Lezione 003

01. Quale delle seguenti affermazioni è falsa?

Solo nel XVII sec., secondo McKendrick e Plumb, si può parlare di vera e propria nascita del consumismo

Il collezionismo è un atteggiamento caratteristico dei richhi nelle società dei consumi

Gli oggetti fungono da tramite per raggiungere i significati che non possono essere conseguiti con facilità nell'immediato beni come ponte verso gli ideali trasposti

Nella società dei consumi, l'individuo aspira a un livello di consumo sempre più alto, per mantenere la distanza con l'ideale

02. Secondo Braudel:

nel XVII sec. si può parlare di vera e propria nascita del consumismo

a partire dal Rinascimento la pubblicità trasforma il sé in un sé fatto di merci

la cultura sociale del Rinascimento stimola lo sviluppo economico, la mobilità personale, l'attitudine al cambiamento

la rivoluzione commerciale del XV e XVI sec. produce i modelli culturali di utilizzo materialistico dei beni ancora oggi dominanti

03. Sombart:

distingue un primo capitalismo (1200-1700) grazie alla grande richiesta di beni di lusso e un secondo capitalismo (dall'800) con l'allargamento del consumo di beni di lusso

nega, al contrario di Tonnies, la mutazione delle forme di organizzazione sociale nel passaggio dalla comunità alla società che porta alla crisi dei legami collettivi della vita

comunitaria

identifica la logica della vetrinizzazione nelle metropoli dell'800

contesta l'idea che gli oggetti fungono da tramite per raggiungere i significati che non possono essere conseguiti con facilità nell'immediato beni come ponte verso gli ideali

trasposti

04. Per vetrinizzazione si intende:

l'uso del vetro, insieme al ferro, per la realizzazione dei grandi magazzini che caratterizzano la vita urbana delle metropoli dell'800

l'affermazione dei grandi magazzini e conseguentemente la diffusione delle vetrine come strumenti di esibizione dei beni di consumo

la nascita della vetrina nel XVII sec.

la logica della visibilità e del controllo sociale associata alla cultura della democrazia borghese e alla cultura dei consumi, che si traduce nel mettere in scena le merci e

renderle desiderabili

05. Secondo Lears, il consumo si è sviluppato quando l'etica protestante, degli appartenenti alle classi medio-superiori e più secolarizzate, ha lasciato il posto a

un'etica terapeutica di auto-valorizzazione. Che cosa significa?

Che la concezione romantica dell'individuo, orientata alla gratificazione del sé, si congiunge all'ascetismo della religione protestante, facendo del consumo un atto etico

Che la cultura della democrazia borghese, che comporta la necessità di un'assoluta visibilità sociale, genera il collasso di processi diversi come vetrinizzazione e

auto-valorizzazione dei consumi

Che questa etica è terapeutica perchè incentrata sulla preoccupazione costante della salute fisica e psichica, ma anche di auto-valorizzazione, in quanto l'individuo tende a

valorizzare se stesso

Che l'individuo tende a valorizzare se stesso, a ricercare nel consumo le soddisfazioni non più ottenibili nel lavoro, anche a scapito della salute

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Lezione 004

01. Quale tra le seguenti affermazioni descrive meglio la concezione del denaro di Simmel:

Simmel parla di oggettivazione (nel senso in cui Marx parlava di plus-valore), intendendo che il denaro non riesce completamente a separare gli uomini dal prodotto del

loro lavoro e dai loro simili

Simmel rielabora quasi ogni concetto della teoria marxiana, dalla nozione di valore alla distinzione fra lavoro e forza lavoro, dalla critica storico-economica al confronto

fra lavoro concreto e astratto, compresa la distinzione tra valore d'uso e valore di scambio mediato dal denaro

Se nelle merci il lavoro di produzione è celato dal feticismo dell'oggetto reso indipendente, le persone divengono dipendenti dal denaro, ma la merce si de-oggettivizza

Se i rapporti fra le persone si riducono a rapporti fra merci reificate, gli individui davanti al denaro divengono tutte equivalenti

02. Completare. Secondo Marx, le merci esprimono _______________________ poiché gli oggetti non vengono più prodotti ___________________________

la contraddizione tra valore di scambio e valore d'uso / per eliminare le differenze tra classi sociali

la dialettica tra valore di scambio e valore d'uso / per servire gli interessi della classe dominante

l'alienazione dei rapporti tra esseri umani / per il loro valore d'uso, ma per il valore di scambio

l'emergere della società dei consumi / per il loro valore di scambio, ma per il valore d'uso

03. In Marx:

il valore d'uso è la capacità di rispondere ai bisogni umani, mentre il valore di scambio di un bene è relativo alla quantità di forza lavoro impiegata per produrlo

nel sistea capitalistico, il valore degli oggetti dipende dalle relazioni sociali reali che li hanno prodotti

il valore d'uso (l'utilizzo concreto dell'oggetto) è direttamente proporzionale al valore di scambio

il valore di scambio è la capacità di un bene di consumo di rispondere ai bisogni umani

04. Individuare l'affermazione che meglio rispecchia le tesi di Marx.

Marx, analizzando i vincoli e le limitazioni dei bisogni, si dimostra estramente consapevole del ruolo economico del consumatore, cui dedica una parte rilevante della sua

opera matura

Grazie all'individuazione della nozione di sfruttamento dei salariati e della nozione di alienazione, Marx mette in luce come la necessità del capitalismo di produrre un

sovrappiù economico porti a una limitazione dei bisogni dell'operaio sfruttato

Nei sistemi capitalistici la riappropriazione è favorita dall'eccessivo distacco tra soggetto della produzione e oggetto prodotto

Grazie all'individuazione della nozione di sfruttamento dei lavoratori salariati e della nozione di plus-valore, Marx mette in luce come la necessità del capitalismo di

produrre un sovrappiù economico porti alla negazione dell'interesse economico del capitalista, in funzione di elementi che sono esterni al soggetto

05. Che ruolo ha il denaro secondo Simmel?

06. Quali sono i limiti delle tesi di Marx nella prospettiva della sociologia dei consumi?

07. Valore d'uso e valore di scambio: quale differenza?

08. Quali sono le principali tesi di Marx?

09. Che cos'è la vetrinizzazione?

10. In che cosa consistono il primo e il secondo capitalismo di cui parla Sombart?

11. Che cos'è il grande magazzino e che ruolo svolge nell'affermazione della società dei consumi?

12. Che relazione sussiste tra Romanticismo e consumo?

13. Il consumo ha un'origine politica, economica o etica?

14. Quali sono le caratteristiche della società dei consumi?

15. Che differenza vi è tra patina e moda? PANIERE DI SOCIOLOGIA DEL BENESSERE E DEGLI STILI DI VITA - 7/51

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Lezione 005

01. Completare. Duesenberry usa l'espressione ______________________ per riferirisi al fatto che la dimostrazione della superiorità di un bene fa provare

_____________________

agiatezza vistosa / la possibilità di sperimentare forme di mobilità sociale

effetto dimostrazione / insoddisfazione per il bene posseduto

bisogno di conservare la stima di sé / al suo possessore un elevato livello di autostima

consumo vistoso / l'ebbrezza dello spreco

02. Veblen:

distingue due diverse strategie di esibizione della ricchezza: ozio vistoso e agiatezza vistosa

definisce l'agiatezza vistosa come l'acquisto di beni di lusso e la possibilità di dimostrare indirettamente tale lusso

definisce il consumo vistoso come lo spreco di tempo di chi considera il lavoro un'occupazione disdicevole e può anche mantenere persone, come la moglie o i servitori,

che sprechino a loro volta il proprio tempo

distingue tre diverse strategie