sociologia

SOCIOLOGIA GENERALE

La sociologia nasce dopo la rivoluzione francese.

Lo studio scientifico della società

Ogni persona, poiché vive in una società, possiede un sapere sociale (sapere

 sociale di senso comune o sociologia ingenua)

Sapere pratico (efficace) e affidabile (permette di effettuare previsioni attendibili)

 È allora necessario uno studio scientifico della società?

 La sociologia è affidabile nel momento in cui ci permette di fare delle previsioni.

 perché dobbiamo sviluppare u sapere su come funziona la società? Perché il nostro

sapere (sociale di senso comune, quello pratico a cui diamo istintivamente

affidabilità), ha dei grossi limiti, di cui non sempre ci accorgiamo, tendiamo a non

coglierlilimiti della sociologia ingenua o di senso comune:

Applicabilità limitata a quella (piccola) porzione di mondo sociale di cui abbiamo

 esperienza (limite estensione) conoscenza molto limitata della complessità



enorme presente nel mondo. Ci soffermiamo molto sull’idea che ci siamo fatti di un

determinato luogo/popolazione e difficilmente cambiamo questa idea. Proiettiamo

le nostre conoscenze limitate ad una conoscenza maggiore

È influenzata dalla particolare posizione sociale che l’individuo occupa (limite di

 prospettiva osservata) avere una certa posizione ci porta a pensare in un certo

modo

È limitato nel tempo dalla nostra memoria ed è concentrato sul presente (tempi

 temporali) abbiamo dei limiti di memoria e la nostra conoscenza non è solo



limitata nello spazio, ma anche nel tempo.

Altri limiti? culturale: siamo influenzati da un frame cognitivo che abbiamo in

 

testa, le categorie mentali che abbiamo e utilizziamo per interpretare le cose

intorno a noi modulano la nostra esperienza;

il genere femminile-maschile;

 limite cognitivo: non siamo dei calcolatori perfetti, non abbiamo la capacità di

 cogliere tutto alla perfezione. La scienza, essendo una disciplina collettiva, dà le

condizioni per poterli superare.

I media utilizzano i limiti per proiettare poi sulla società un’immagine che condizionerà

l’opinione pubblica. Vengono utilizzati per creare pregiudizi o scopi diversificati.

L’OGGETTO DELLA SOCIOLOGIA

La sociologia è lo studio scientifico della società:

Problema n.1 – cosa si intende per società?

 Problema n.2 – la società è oggetto di studio di più scienze sociali (economia,

 ecc…) Quale è la peculiarità della Sociologia rispetto alle altre scienze sociali?

o Problema che accompagna la sociologia dalle sue origini. Storicamente sono

 state fornite soluzioni riconducibili ai seguenti tipi fondamentali:

La soluzione gerarchica

 La soluzione residuale

 La soluzione analitica o formale



Problema n.1: Le norme non sono solo le leggi, sono tutte le regole che regolano

 il nostro comportamento, che strutturano la nostra personalità, il nostro inconscio e

conscio.

La società ha un bisogno fondamentale di trasmettere ai nuovi individui nuove

competenze affinché sopravvivano. 1

La società ha determinate permanenze nel tempo, anche se alcune sono più

durevoli, fluide e più veloci ad evolversi.

La soluzione gerarchica

La sociologia è superiore alle altre scienze sociali

Risale a Auguste Comte (1798-1857) fondatore della disciplina

 Nella gerarchia delle scienze la sociologia occupa il gradino più alto perché il

o suo oggetto – la società umana – è il più complesso è effettivamente

complicato trovare qualcosa di più complesso di 6 miliardi di cervelli e corpi

in comunicazione tra loro.

Per lo stesso motivo essa si è sviluppata per ultima tra le scienze e

o perfeziona il processo di evoluzione della conoscenza

In tempi recenti è stata riproposta nell’ambito della scuola funzionalista di Parsons

 e Luhmann

La sociologia in quanto teoria generale del sistema sociale sussume, include

o tutte le altre, che si occupano di specifici sottosistemi della società

(l’economia si occupa del sistema economico, la scienza politica del sistema

politico...) la sociologia riassume tutto in sé, non di una disciplina



specifica; la sociologia integra le varie discipline.

La sociologia è quella scienza sociale che integra il sapere di tutte le altre, in

una teoria complessiva.

La soluzione residuale

La sociologia si occupa di ciò che non è oggetto delle altre scienze umane

 specializzate (Runciman)

Soluzione altamente problematica: come definire i confini del campo di

o indagine?

Le dimensioni che partecipano alla definizione dei confini disciplinari

 Specificazione della prospettiva di analisi e del tipo di astrazione

 Definizione della classe di fenomeni che definisce il campo di

 osservazione

Una scienza si identifica come: lo studio di qualcosa, dicendo dunque che studiamo

qualcosa di nuovo, non stiamo dicendo nulla; una scienza si distingue per il proprio

metodo di indagine, per il taglio che dà all’osservazione dei fenomeni – ma se ogni

volta viene studiata una classe diversa, si dovrà utilizzare un metodo diverso – perciò

non si arriva a dare una vera e propria definizione per la sociologia.

La soluzione analitica o formale

Insiste sulla definizione di una specifica prospettiva di analisi dei fenomeni sociali:

 Le discipline prese a modello sono la geometria e la grammatica

o Risale a Georg Simmel (1858-1918):

o La sociologia si occupa delle forme di rapporto e associazione prescindendo

 dal loro contenuto particolare:

verifica i rapporti, non si basa tanto sul significato in sé

Esempi di forme di rapporto e associazione: dominio, conflitto, alleanza,

 coalizione, competizione, divisione del lavoro

È attualmente sostenuta dagli orientamenti interazionisti

o 2

Simmel si mise a studiare i rapporti di coppia e vide che erano simili a quelli dei

rapporti di guerra, cambiavano i soggetti, ma il principio era il medesimo. Inizia a

cogliere delle forme che si possono individuare nelle relazioni crea una



serie di categorie che si possono accomunare per la stessa forma, anche per la stessa

logica direbbe lui.

La soluzione “tautologica” (qualcosa di sempre vero)

Soluzione tautologica proposta da Cavalli: la sociologia è l’insieme delle ricerche di

 coloro che si riconoscono e sono riconosciuti come sociologi (una disciplina è

definita dalla sua tradizione di studi e dalla comunità di studiosi che in essa si

identifica) ha legato tutti coloro che nella storia si sono sentiti in qualche modo



sociologi

La disciplina si è sviluppata rispondendo a specifiche esigenze storicamente

 determinate cui altre scienze sociali non sembravano rispondere in modo

soddisfacente col passare del tempo l’attenzione degli studiosi si è spostata da



un tema all’altro (tema che interessava di più il periodo storico in questione)

L’origine della sociologia

Il termine sociologia è stato coniato da Auguste Comte nel suo Corso di filosofia

 positiva (Cours de philosophie positive), composto tra il 1830 e il 1842, proprio per

indicare la scienza positiva della società

L’interesse per la sociologia si diffonde dalla seconda metà del XIX secolo e a

 cavallo del secolo XIX e XX la sociologia si istituzionalizza come disciplina

universitaria

Sociologia e mutamento sociale

Perché si è sentito proprio in quel periodo storico il bisogno di uni studio scientifico

 della società?

La società stava cambiando sempre più rapidamente per effetto di tre rivoluzioni

 epocali:

La rivoluzione scientifica: periodo tra fine 500 e quasi tutto il 600’. Matura un

o nuovo modo di pensare rivoluzionario: l’osservazione, cogliere e descrivere i

fenomeni, cogliere i rapporti che intercorrono tra i fattori che vi sono.

Osservazione empirica e metodo scientifico (ampio utilizzo della

matematica)

La rivoluzione industriale: cambiamento in meccanica e di mezzi.

o La rivoluzione francese: modificazione del potere politico non c’è più un

o monarca che guida tutti dall’alto, ma il popolo, i bassi fondi hanno la libertà

di poter eleggere chi li deve governare

Sociologia figlia del mutamento, che mette in discussioni equilibri di dati consolidati

 per scontati. Nasce l’esigenza di un nuovo sapere che permetta di interpretare il

cambiamento

La sociologia classica e il problema dell’ordine sociale

La riflessione dei sociologi classici ruota attorno ad alcuni temi fondamentali

 Consideriamo il tema dell’ordine sociale: com’è possibile che la società ha

 raggiunto le seguenti consapevolezze?

L’ordine della società non è di origine divina o naturale, ma è definito dagli

o uomini stessi

La società cambia, non esiste un ordine immutabile e la tradizione non può

o più essere una guida 3

La risposta delle altre scienze sociali

Erano stati forniti due soluzioni a questo problema, avanzate da pensatori considerati

rispettivamente i padri fondatori della scienza politica e dell’economia

Leviatano

La teoria del di Hobbes

 mano invisibile

La teoria della di Adam Smith ritenuto il padre della scienza

 

moderna economica

Lo stato come fonte dell’ordine sociale

Hobbes individua la fonte dell’ordine nello Stato, concepito come un’autorità

 superiore che dispone del monopolio della forza

Lo Stato attraverso la coercizione impone l’ordine agli individui, la cui natura

 egoista e violenta (antropologia negativa) concepito in modo differente dallo



Stato come concepiamo noi. Bisogna fare in modo che esista un’organizzazione con

la capacità di esercitare forza e violenza allo stesso modo, in maniera che tutti

siano soggiogati e rispettino le regole lo Stato è “colui” che sarebbe in grado di

mantenere l’ordine, ma esso non ha interesse ad esercitare la potenza, la applica

solo nel momento del bisogno, altrimenti perderebbe tutti gli uomini che lo

costituiscono

Gli uomini consapevoli della loro natura stringono un patto di soggezione nei

 confronti dello Stato per evitare un conflitto permanente che porterebbe

svantaggio ad ognuno gli uomini creano una realtà che li possa soggiogare,

consapevoli della loro natura perversa vivere terrorizzati, ma in relativa pace.

Idea di Hobbes: stato come “comandante” che applica la forza solo in caso di

 necessità, ma che è in grado di mantenere l’ordine

Il Mercato come fonte dell’ordine sociale

Adam Smith vede un connettivo sociale fondamentale nello scambio economico e

 nell’istituzione che lo regola, il mercato il mercato regola tutto, lasciamo tutto in



mano al mercato e andrà tutto bene. L’Europa è nato come mercato europeo.

Smith vede nel mercato una forma molto interessante: col mercato vi è uno

scambio tra le persone, che pensano di trarre un’utilità con la merce che

scambiano. Gli individui si rapportano tra loro con reciproco vantaggio, allora

dobbiamo istituire e favorire il mercato.

Anche per Smith gli individui sono di natura egoista in quanto perseguono il proprio

 specifico interesse Smith ritiene che l’uomo sia egoista (scambi qualcosa per un



proprio vantaggio personale), ma non ipotizza una natura violenta; pensa che

grazie al mercato si raggiunga l’ordine sociale

Il mercato garantisce l’ordine in quando permette agli individui di scambiarsi cose

 con reciproco vantaggio, garantendo così la soddisfazione di ognuno e un’utilità

sociale complessiva

La risposta sociologica a problema dell’ordine sociale

Le risposte fornite dalla riflessione precedente indicavano rispettivamente Stato e

 Mercato come fonti dell’ordine sociale

I sociologi ottocenteschi ritengono queste risposte insoddisfacenti e parziali e ne

 forniscono una nuova: organismo

L’ordine sociale è prodotto dalla società stessa in quanto in un

o organismo vivente diversi organi, ognuno con la sua specializzazione,

fornisce un contributo specifico che è utile a tutto il resto del corpo, fornisce

quindi un’armonia tra diversi, ognuno dei quali organizzato. 4

Pensiamo e organizziamo la società come un organismo vivente, in cui

ognuno è specializzata nel soddisfare un determinato bisogno della società.

La risposta dei sociologi è che non abbiamo bisogno solo dello Stato o del mercato,

solo queste due risposte sono incomplete, non soddisfano tutti i bisogni e le necessità

dei cittadini; sono necessarie ulteriori funzioni per completare i bisogni necessari alla

società.

Non tutte le attività si coordinano semplicemente con lo scambio di mercato.

La soluzione organicistica

La società è concepita come un essere vivente o organismo

 La metafora dell’organismo consente di integrare le risposte fornite dalle altre

 scienze sociali i un modello più generale:

Sistema nervoso (controllo e coordinamento centralizzato – analogia con lo

o Stato) ma anche

Cooperazione e lo scambio tra gli organi, ognuno dei quali svolge una

o funzione specializzata (analogia con il Mercato)

La metafora organicistica permette di spiegare anche il mutamento sociale,

 concepito come progresso, richiamando il modello evolutivo

Auguste Comte (1798 – 1857)

Restaurazione e rivoluzione come soluzioni dogmatiche al problema

dell’ordine

Età moderna come età del disordine e dell’anarchia nella quale si scontrano due

 opposte fazioni che tentano di realizzare la propria idea di ordine

L’impresa è vana perché entrambe le fazioni hanno posizioni dogmatiche:

 Il patto restauratore pretende un’impossibile ritorno al passato non si può



o tornare al passato, le persone che vogliono ciò, saranno sconfitte dalla storia

Il partito rivoluzionario agisce per realizzare principi anch’essi astratti e

o dogmatici:

Il principio della libertà di pensiero

 È errato perché assolutizza l’opinione contro le scienze ognuno

 potrebbe dire la propria opinione e tutte sarebbero sullo stesso

piano; tuttavia vi è un’unica verità: quella scientifica. La maggior

parte delle opinioni sono ascientifiche, perciò è molto pericolo, oltre

che errato, che ognuno possa dire ciò che pensa

Il principio di uguaglianza tra gli uomini

 È errato in quanto afferma una parità illusoria e ingiusta tra gli

 uomini, perché una società ben organizzata si fonda sulla divisione

dei compiti in base alle competenze e alle capacità naturali

(principio meritocratico) ritenere/affermare che tutti siano uguali



è da un lato illusorio, dall’atro ingiusto, perché alcune persone

hanno più capacità e meriti di altri contrappone il principio

meritocratico a quello di uguaglianza

La soluzione scientifica al problema dell’ordine e le sue ambiguità 5

Solo una politica guidata dalla scienza sociale, cioè è basata sull’osservazione dei

 fatti e la comprensione delle leggi di funzionamento della società, può assicurare

ordine e progresso

Ambiguità e rischi della soluzione scientifica al problema dell’ordine:

 Evidenzia la necessità di un criterio per valutare e scegliere tra le diverse

o opinioni

Rischio di uso autoritario e ideologico della “scienza della società”

o Delegittimare come errata credenza non scientifica l’opinione altrui e

 affermate come verità scientifica la propria opinione se eri contro



l’opinione scientifica venivi reputato una persona malata e ti

rinchiudevano in cura

Esempi: uso politico dei sondaggi o delle “leggi” economiche i dati



o possono essere truffati per far sì che “dicano” ciò che vuoi tu.

Spesso la scienza non è così neutra come la si vuole dipingere può essere legata a

interessi diversi, può andare a condizionare l’opinione delle persone.

La società come organismo

Comte avanza la metafora della società come organismo: la società è divisa in parti

 e ognuna contribuisce al corretto funzionamento del tutto

Le funzioni di controllo e coordinamento sono le più importanti e devono

o essere affidate ad un’élite di scienziati e tecnici

La sociologia (o fisica sociale) viene suddivisa in statica e dinamica in analogia alla

 divisione tra anatomia e fisiologia. La chiama fisica sociale per legarla alle scienze

dure, quelle che già godevano di un notevole peso.

La statica sociale studia la società in quanto organismo in cui le diverse

o parti si rapportano tra loro contribuendo al funzionamento in modo ordinato

e consensuale. Studia cioè la società in condizioni di equilibrio la



descrive quasi fotografandola, un po’ come se si analizzasse un corpo pezzo

per pezzo.

La dinamica sociale studia la società in termini di ordine che di progresso,

o ovvero le leggi che regolano l’evoluzione storica della società evoluzione



. cambiamento

come termine ha in sé un’accezione positiva di cambiamento

evoluzione progresso.

 

Secondo Comte la società evolve secondo la

Legge di tre stadi: legge fondamentale della dinamica sociale, che rende conto

 del progresso.

Stadio teologico o fittizio stadio in cui i membri della società attribuiscono

 

la causa degli eventi che accadono a qu