Filosofia del diritto - paniere completo

Set Domande

FILOSOFIA DEL DIRITTO

SERVIZI GIURIDICI PER L'IMPRESA (D.M. 270/04)

Docente: Bonavoglia Massimiliano

Set Domande: FILOSOFIA DEL DIRITTO

SERVIZI GIURIDICI PER L'IMPRESA (D.M. 270/04)

Docente: Bonavoglia Massimiliano

Indice

Indice Lezioni .......................................................................................................................... p. 2

Lezione 001 ............................................................................................................................. p. 4

Lezione 002 ............................................................................................................................. p. 5

Lezione 003 ............................................................................................................................. p. 6

Lezione 004 ............................................................................................................................. p. 7

Lezione 005 ............................................................................................................................. p. 8

Lezione 006 ............................................................................................................................. p. 9

Lezione 007 ............................................................................................................................. p. 10

Lezione 008 ............................................................................................................................. p. 11

Lezione 009 ............................................................................................................................. p. 12

Lezione 010 ............................................................................................................................. p. 13

Lezione 011 ............................................................................................................................. p. 14

Lezione 012 ............................................................................................................................. p. 15

Lezione 013 ............................................................................................................................. p. 16

Lezione 014 ............................................................................................................................. p. 17

Lezione 015 ............................................................................................................................. p. 18

Lezione 016 ............................................................................................................................. p. 19

Lezione 017 ............................................................................................................................. p. 20

Lezione 018 ............................................................................................................................. p. 21

Lezione 019 ............................................................................................................................. p. 22

Lezione 020 ............................................................................................................................. p. 23

Lezione 021 ............................................................................................................................. p. 24

Lezione 022 ............................................................................................................................. p. 25

Lezione 023 ............................................................................................................................. p. 26

Lezione 024 ............................................................................................................................. p. 27

Lezione 026 ............................................................................................................................. p. 28

Lezione 027 ............................................................................................................................. p. 29

Lezione 028 ............................................................................................................................. p. 30

Lezione 029 ............................................................................................................................. p. 31

Lezione 030 ............................................................................................................................. p. 32

Lezione 032 ............................................................................................................................. p. 33

Lezione 034 ............................................................................................................................. p. 34

Lezione 035 ............................................................................................................................. p. 35

Lezione 036 ............................................................................................................................. p. 36

Lezione 039 ............................................................................................................................. p. 37

Lezione 040 ............................................................................................................................. p. 38

Lezione 041 ............................................................................................................................. p. 39

PANIERE DI FILOSOFIA DEL DIRITTO - 2/63

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Lezione 043 ............................................................................................................................. p. 40

Lezione 044 ............................................................................................................................. p. 41

Lezione 045 ............................................................................................................................. p. 42

Lezione 046 ............................................................................................................................. p. 43

Lezione 047 ............................................................................................................................. p. 44

Lezione 048 ............................................................................................................................. p. 45

Lezione 049 ............................................................................................................................. p. 46

Lezione 050 ............................................................................................................................. p. 47

Lezione 051 ............................................................................................................................. p. 48

Lezione 052 ............................................................................................................................. p. 49

Lezione 053 ............................................................................................................................. p. 50

Lezione 054 ............................................................................................................................. p. 51

Lezione 055 ............................................................................................................................. p. 52

Lezione 056 ............................................................................................................................. p. 53

Lezione 057 ............................................................................................................................. p. 54

Lezione 058 ............................................................................................................................. p. 55

Lezione 059 ............................................................................................................................. p. 56

Lezione 060 ............................................................................................................................. p. 57

Lezione 061 ............................................................................................................................. p. 58

Lezione 062 ............................................................................................................................. p. 59

Lezione 064 ............................................................................................................................. p. 60

Lezione 065 ............................................................................................................................. p. 61

Lezione 066 ............................................................................................................................. p. 62

Lezione 068 ............................................................................................................................. p. 63

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Lezione 001

01. Testo Domanda

Testo Risposta Errata

Testo Risposta Corretta

Testo Risposta Errata

Testo Risposta Errata

02. La filosofia accademica, soprattutto dopo la decadenza del positivismo, è generalmente una filosofia di tipo

utopistico

utilitaristico

gnostico

umanistico

03. Che filosofia e scienza siano distinte non vuol dire che debbano essere

coincidenti

identiche

in conflitto

separate

04. Testo Domanda

05. Si distingua l'approccio filosofico da quello scientifico

Si distingua l'approccio filosofico da quello scientifico

La scienza è una presa di possesso di fronte alla realtà, la filosofia, è una presa di posizione di

fronte alla realtà. Che filosofia e scienze sono separate, non vuol dire che sono in conflitto, e questo

accade spesso sia per colpa dei filosofi, che per colpa degli scienziati. Situazione diventata acuta in

Italia, dove parecchie filosofie hanno mostrato il loro disinteresse verso la scienza, aumentando il

solco che già separa scienziati e filosofi. Si può parlare di due grandi tradizioni filosofiche, una di

tipo umanistico, l'altra di tipo scientifico. Per la prima, il filosofo è innanzitutto un umanista, per la

seconda, uno scienziato. La tradizione umanistica, inclina alla retorica, quella scientifica vuole

rimanere sul terreno della realtà, non scambiando i fatti con le belle parole. Tra le due, c'è una terza

corrente che afferma che mentre la scienza può fare a meno della filosofia, la filosofia non può fare

a meno della scienza. La filosofia deve tener conto il più possibile dei risultati della scienza. Più un

filosofo rimane in contatto con la scienza, più la sua concezione del mondo è efficace e solida. PANIERE DI FILOSOFIA DEL DIRITTO - 4/63

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Lezione 002

01. Romagnosi concepisce la società come un organismo retto da

leggi sovrannnaturali

leggi positive

leggi naturali

leggi metafisiche

02. Cattaneo paragona «il fatto artificiale del diritto», che si stabilisce «sul fatto naturale della convivenza», al «fatto artificiale» - cioè appunto alla

norma seriale, creazione umana

norma tecnica, creazione divina

norma tecnica, creazione metafisica

norma tecnica, creazione umana

03. Si parli del Rosmini

Si parli del Rosmini

Siamo nel risorgimento. Qui uno dei maggiori pensatori italiani (XIX secolo), fu Antonio Rosmini

Serbati, sacerdote cattolico fedele, ma aperto agli ideali del Risorgimento. La sua ispirazione risale

a Sant'Agostino, e quindi a Platone. In questo filone del pensiero cristiano, trova l'idea di

un'illuminazione trascendente, che garantisce all'uomo, l'oggettività della conoscenza. Alla filosofia

giuridica, egli dedicò un'opera, chiamata appunto “Filosofia del diritto”. Guarda al diritto nel suo

aspetto soggettivo, non di norma. Si riferisce alla legge morale, che da alla persona la libertà di

operare, e proibisce ad altri di turbare questa operatività. Il concetto di persona, è molto importante

nel pensiero del Rosmini. Il valore morale della persona, comporta che gli altri hanno il dovere di

rispettarla. I diritti sono determinati da ciò che il Rosmini chiama proprietà, intesa non nel disporre

di qualcosa, ma di averla come possesso, come cosa propria. PANIERE DI FILOSOFIA DEL DIRITTO - 5/63

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Lezione 003

01. Il giurista Mancini asseriva il diritto naturale

di ogni nazione a costituirsi in Stato

di ogni nazione a costituirsi in comunità

di ogni nazione a non costituirsi in Stato

di ogni nazione a costituirsi in federazione

02. Mamiani della Rovere professava un ontologismo platonizzante, negando risolutamente

che il diritto possa essere separato dalla legge

che il diritto non possa essere separato dalla morale

che il diritto non possa non essere identificato con la morale

che il diritto possa essere separato dalla morale

03. Si parli di Mazzini

Si parli di Mazzini

A Mazzini, come per altri scrittori del Risorgimento, non interessa propriamente la filosofia del

diritto, ma parla di doveri dell'uomo, ai quali sono collegati i diritti. All'idea del diritto soggettivo,

Mazzini antepone l'idea del dovere. Mazzini sostiene che non è che non ci sono diritti, ma è

necessario conciliare i diritti degli uni con quelli degli altri individui, senza ricorrere a qualcosa di

superiore a tutti i diritti. Sostiene il principio dell'educazione, che è il dovere, e i diritti, sono una

conseguenza dei doveri adempiuti. PANIERE DI FILOSOFIA DEL DIRITTO - 6/63

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Lezione 004

01. Nietzsche esalta come virtù tutto ciò che è

negazione dell'uomo nella sua terrena vitalità

affermazione dell'uomo nella sua terrena vitalità

affermazione dell'uomo nella sua terrena mortalità

affermazione dell'uomo nella sua ultraterrena vitalità

02. Il pensiero di Nietzsche porta alla negazione, come della

morale comune, cioè irrazionale, così del diritto, strumento di razionalizzazione della vita sociale

morale comune, cioè razionale, così del diritto, strumento di razionalizzazione della vita sociale

morale comune, cioè razionale, non così del diritto, strumento di razionalizzazione della vita sociale

morale comune, cioè razionale, così del diritto, strumento di non razionalizzazione della vita sociale

03. Søren Kierkegaard rifiuta il presupposto stesso della dialettica hegeliana,

cioè la irrazionalità della realtà

cioè la razionalità della irrealtà

cioè la non razionalità della realtà

cioè la razionalità della realtà

04. Si parli di Nietzsche

Si parli di Nietzsche

Negatore dei valori tradizionali, siano essi attinti dalla ragione o dalla religione, Nietzsche esalta

come virtù, tutto ciò che è affermazione dell'uomo nella sua terrena vitalità, la gioia, la guerra, la

fierezza, la volontà di potenza. Scrisse un'opera, apparsa postuma, intitolata appunto La volontà di

potenza. Alla morale comune, la morale del gregge, contrappone la morale del superuomo, che è al

di là del bene e del male. Tende a negare la razionalità e la società, in quanto sono i limiti incontrati

dall'uomo nella sua espressione della volontà di potenza. Ci sarà quindi la negazione della morale

comune, cioè razionale, e del diritto, strumento di razionalizzazione della vita sociale. PANIERE DI FILOSOFIA DEL DIRITTO - 7/63

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Lezione 005

01. Secondo Tolstoj la società cristiana originaria è retta

non dal diritto bensì dall'amore su cui non si costruisce la morale

non dall'amore bensì dal diritto su cui si costruisce la morale

non dal diritto nè dall'amore su cui si costruisce la morale

non dal diritto bensì dall'amore su cui si costruisce la morale

02. Nell'opera di Dostoevskij I fratelli Karamazov in cui è rappresentato il Cristo a cui il Grande Inquisitore rimprovera di avere offerto agli uomini la libertà,

dono che gli uomini non vogliono:

perché gli uomini vogliono non la libertà ma la sicurezza, anche a costo di non essere schiavi, e la loro natura di uomini richiede l'autorità.

perché gli uomini vogliono non la libertà ma la sicurezza, anche a costo di essere schiavi, e la loro natura di uomini richiede l'autorità.

perché gli uomini vogliono non la sicurezza ma la libertà anche a costo di essere schiavi, e la loro natura di uomini richiede l'autorità.

perché gli uomini vogliono non la libertà nè la sicurezza, anche a costo di essere schiavi, e la loro natura di uomini richiede l'autorità.

03. Si parli di Tolstoj

Si parli di Tolstoj

Aspirava ad una comunione, cioè ad una società fondata sull'amore, fuori da ogni vincolo imposto

da un'autorità e fatto osservare con la forza. Nell'ultima parte della sua vita, manifestò un

misticismo che si richiamava al cristianesimo primitivo, e che la società fondata sull'amore, era la

società cristiana originaria, prima che questa assumesse la forma giuridica della Chiesa. PANIERE DI FILOSOFIA DEL DIRITTO - 8/63

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Lezione 006

01. In un articolo del 1874 intitolato Sul rapporto tra filosofia del diritto e scienza positiva del diritto,

Adolfo Merkel scrive quello che non può considerarsi il manifesto del positivismo giuridico

Adolfo Merkel