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La libertà, l'utilitarismo e l'asservimento delle donne

Ogni grande movimento conosce tre fasi: prima viene ridicolizzato, poi discusso ed infine adottato. John Stuart Mill

Prefazione

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Introduzione

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Capitolo I: Libertà

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Capitolo II: L'utilitarismo

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Capitolo III: L'asservimento delle donne

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Conclusioni

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Bibliografia

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Introduzione

John Stuart Mill (Londra 1806-Avignone 1873), allievo di Bentham, figlio del filosofo James Mill, è uno dei grandi maestri del liberalismo classico e dell'utilitarismo moderno. In questi ultimi anni le sue opere sono oggetto di un rinnovato interesse e approfondimento reso possibile dal fatto che dall'inizio degli anni novanta finalmente si dispone degli scritti di Mill nella loro interezza: ben 841 opere, 2700 lettere e 1700 documenti ufficiali che richiederanno sicuramente ancora molta ricerca per essere pienamente metabolizzati dagli studiosi.

La lettura di La Libertà. L'utilitarismo. L'asservimento delle donne mostra i principi cardine della sua filosofia. Principi che ritroviamo nell'impegno per la libertà d'espressione e l'autonomia nelle scelte personali, contro qualsiasi coercizione da parte dell'opinione pubblica e dello Stato, nella campagna per il riconoscimento del diritto di voto alle donne e nella battaglia per l'annullamento d'ogni forma di discriminazione tra i sessi.

Quello di cui tratterà questa tesi, dopo un veloce excursus sui primi due principi, sarà su "L'asservimento delle donne", un'opera che non va letta come un proporre una revisione della condizione delle donne esclusivamente da un punto di vista politico giuridico. Anzi va vista come una revisione conclusiva che completa l'utilitarismo, integrando la prospettiva intellettualistica e razionalistica di Bentham, ad una più ampia concezione, che ha dato rilievo alle qualità delle emozioni e dei sentimenti (caratteristica delle donne), il tutto integrandosi al fine di apportare non solo migliorie nella sfera della vita umana, ma anche un miglioramento a tutti coloro che ne sono coinvolti (utilitarismo).

Capitolo I: La libertà

L'argomento di questo saggio non è la cosiddetta "libertà della volontà", ma la libertà civile, o sociale: la natura e i limiti del potere che la società può legittimamente esercitare sull'individuo. È una questione, questa, che raramente è posta e tanto meno discussa, nei suoi termini generali: tuttavia essa influenza profondamente, con la sua presenza latente, le controversie del nostro tempo e futuro.

Esso non è per nulla un problema nuovo, anzi in un certo senso ha diviso l'umanità quasi fin dai tempi più remoti; ma al livello di progresso che ha ora raggiunto i settori più civilizzati della specie umana, la questione si presenta in nuovi contesti e richiede uno studio diverso e più approfondito. Fin dalla sua pubblicazione nel 1858, quest'opera è stata considerata come uno dei testi fondamentali del liberalismo e il modello per la costruzione di una democrazia reale.

Riflettendo sul tema della libertà civile, John Stuart Mill si domanda quali siano la natura e i limiti del potere che la società può legittimamente esercitare sull'individuo. Il criterio utilitarista del massimo benessere per il maggior numero di persone, secondo questo classico del pensiero politico, deve essere alla base delle norme che regolano il vivere comune. Nel suo percorso alla ricerca della felicità, l'individuo è libero fino a quando non arreca danno agli altri: libero anche di esprimere il proprio dissenso dalle idee predominanti, libero di non conformarsi a un modello d’opinioni, sentimenti, usanze che l

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Scienze storiche, filosofiche, pedagogiche e psicologiche M-STO/05 Storia della scienza e delle tecniche

I contenuti di questa pagina costituiscono rielaborazioni personali del Publisher Marlene87 di informazioni apprese con la frequenza delle lezioni di Storia del pensiero scientifico e filosofico e studio autonomo di eventuali libri di riferimento in preparazione dell'esame finale o della tesi. Non devono intendersi come materiale ufficiale dell'università Università degli studi di L'Aquila o del prof Di Gregorio Mario Aurelio Umberto.
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