Riassunto esame Teologia, prof. Bolis, libro consigliato Desiderio di Dio e senso della vita Agostino di Ippona, Piccolomini

DESIDERIO DI DIO E SENSO DELLA VITA

Agostino è uno dei pochi pensatori la cui vita è strettamente legata al pensiero.

E' una vita di testimonianza: come uomo cerca la verità come cristiano la trova in Cristo.

Lo descrive e la guida che lo conduce alla sua ricerca, nel suo capolavoro delle CONFESSIONI, nel'opera molto profonda inoltre sollecitante e stimolante. Lo fanno bene a chi le legge.

Ex retorica ha ritrovato in questo periodo lo studio del vero terreno e lo ha acquistato, specialità è teologica nel VI secolo nono.

Agostino vive in un epoca tragica per l'Impero Romano specialmente politico-sociale poi la crisi religiosa.

Agostino nasce in 13/11/354 a Tagaste (Algeria), oggi tra marcionia e nesto.

Padre uomo romano non retta morale e ancora tepolitico e mano romana.

La madre spera di lei, ma ha le radini delle cose: fervente cristiana.

Agostino non viene battezzato subito, anche se poi si ammalò gravemente.

Vive la fanciullezza a Tagaste, dalla giace e pometano. Situò pro cultura elementa di cooperatori dei nostri.

Si reca a _Modulo per perfezionare gli studi di grammatica

e si appassiona delle lettura di Cicerone.

Terminò gli studi e tornò a Tagaste per prendere dei corsi di

orto → disastro.

- Si sente preoccupato delle meditazioni per le cattive

compagnie

La generosità di _Romaniano madre di tagaste gli permette di

proseguire i suoi studi a Cartagine

Alla sua accompagna il dolore a Cartagine si innamorò di

miele ragazza con qui convive per 15 _anni

Le servirono fedele per 15 _anni e nasce anche un figlio.

A 19 _anni il giovane Agostino legge le "ottensio di Cicerone

e si converte alla _filosofia come amore della sapienza

Irritato ogni libito nella grande letterina → manca ogni

esperimento del tenere da custio

S'incontra con a _Manichei.

- Lo seguì nelle periodi di crisi profonda

Nel ₃₈₄ Ottavio a Milano (ancora un'europa discussione)

Lo accolito Aflensivo già fa capire che cerca le possibili

pensato che lo courtiverò entro. → dove solo trovare la

strada giusta.

Rimano affascinato della prediche di Sant'Ambrogio

legge le Lettere di San Paolo

capisce che dovessi convertire → _24/25 tra il 387.

Fede e ragione ->

• scopre di miei sopra e la condizione essenziale di esse creare sure.

L’umiltà reca il segno di sottomissione.

(la scienza) che spiega e tutto non ha bisogno della fede

• Le dimostrazioni contro la fede sono carta; la ragione stampa provando lo stato generato dal trouxe che peró riesce puro sten vita prova

Alla logica del mondo che trova il suo limite dentro in delle che l’ho creato. In nessun modo il meglio può vale contro la politica nel suo sviluppo.

Perché credo? ->

• lo richiede la mia intelligenza.
• sento l’inch della mia natura
• sento dentro di me delle parole che non gradiva
• per i tanti astrancl che ci sono al mirami

Alla ragione appartiene l’idea tra cioè e diritto conoscenza delle cose

Alla fede appartiane la conclusione proietta onosto rucero sottomissione e di sent el rapensa.

La sincerità dell’invisione l’isolamento del cerato.

gli uomini sono stanchi delle situazioni di angoscia

e materiale che vivono e le risposte dei problemi e

il RITORNO ALL’INTERIORITÀ.

una dimensione dello spirito dove

l’uomo incontra Dio

stato o non esistere fuori di te.

Agostino:

metodo di ricerca.

silenzio dialogo con in tutto ciò che riflette il punto

delle situazioni delle scelte e solo quelle

attività che gli consentono di godere ciò che fa.

Dio ha cercato all’interno ha un’ipoteca

TRASCENDI TE STESSO

ti porterà al di sopra di te

ce l’hai però tutto con libertate.

noi bisogno di un apporto e la Grazia.

Agostino dopo la conversione si interessa di Dio.

DIMENSIONE SOCIALE -> il ruolo rivolto in se stesso

DELL'UOMO e sapore di essere intelligente

Con l’ordine si apre dell’altro

sog ghave e all'economia

quindi all’interno risponde sostenere

L’uomo è per natura sociale -> relazione con i suoi

.