Riassunto esame Storia delle scienze psicologiche, prof. Foschi, libro consigliato Storia della psicologia, Legrenzi

Origini

La nascita dell’odierna psicologia viene solitamente fatta risalire alla fondazione del primo laboratorio di Psicologia sperimentale aperto a Lipsia da Wundt nel 1879 grazie agli apporti di filosofia, fisiologia, biologia e astronomia. Il termine psicologia invece risale al XVI secolo (coniato forse da Filippo Melantone o da Rodolfo Goclenio) anche se ebbe fortuna solo nel Settecento quando fu ripreso dal filosofo razionalista Christian Wolff.

Christian Wolff

Christian Wolff sosteneva che la metafisica poteva essere suddivisa in quattro parti: ontologia, cosmologia, teologia e psicologia per l’appunto. Lo stesso Wolff sosteneva tra l’altro che la psicologia potesse essere ulteriormente suddivisa in due campi: psicologia empirica e psicologia razionale.

Teologia

È una disciplina della filosofia che studia Dio, ovvero le divinità nei caratteri che le varie religioni riconoscono come propri del divino in quanto tale.

Ontologia

Una delle branche fondamentali della filosofia, è lo studio dell'essere in quanto tale, nonché delle sue categorie fondamentali.

Cosmologia

È un aspetto del sapere filosofico e scientifico che studia la struttura materiale e le leggi che regolano l'universo concepito come un insieme ordinato.

Psicologia

Empirica

Fatti psichici fondati sull’esperienza.

Razionale

L’essenza dell’anima e le facoltà ad essa affini (negata la possibilità di indagarla da Kant).

Pensiero greco

Per Egiziani, Cinesi ed Ebrei l’attività psichica era posta nel cuore. Solo con i Greci viene assegnato un certo ruolo anche al cervello.

Pitagora

Distingueva 3 facoltà psichiche: intelligenza (cervello), passione (cuore) e ragione (cervello, quest'ultima solo nell'uomo).

Alcmeone

Colloca le facoltà psichiche nel cervello, sfidando i tabù dell'epoca praticava la dissezione dei cadaveri.

Empedocle

Colloca nel sangue la fonte dell'attività psichica.

Ippocrate

Medico e filosofo studia i danni traumatici e le malattie del sistema nervoso in rapporto al comportamento e ritiene che vi siano 4 umori e a seconda di quello che prevale si sviluppa un dato temperamento, ed è stata ripresa da Eysenck nella sua teoria caratteriologica.

• Sangue = Sanguigno
• Bile nera = Melanconico
• Bile gialla = Collerico
• Flegma = Flemmatico

Afferma che il cervello è l'organo più potente del corpo umano e la sede dell'intelligenza il ventricolo sinistro del cuore, inoltre a Ippocrate va il merito di aver considerato l'uomo parte della natura e quindi diritto di oggetto di studio per la scienza.

Aristotele

Afferma che l'uomo è parte della natura affermando di studiarlo in comparazione agli animali, e il cervello funge da "raffreddamento" per il cuore che è il luogo dove si svolgerebbero tutte le attività (il cervello ha una funzione indiretta).

Erasistrato

Descrive il sistema nervoso anatomicamente facendo vivisezione sui criminali, riuscì a isolare i nervi che suddivise in sensoriali e motori e descrisse anche il cervelletto. Egli parlò anche di pneumi vitale (nel cuore) e psichico (cervello).

Pensiero romano

Non riuscì a continuare nell'opera dei pensatori greci, nell’epoca romana furono poche le personalità che contribuirono al progresso della psicologia.

Galeno

Aggiunge il pneuma fisico (teoria accettata fino al XVII secolo) ai pneumi di Erasistrato derivato dai vapori del sangue.

Medioevo

L’avvento della cultura cristiana si assiste invero ad un capovolgimento di fronte, in quanto il pensiero dell’epoca appare del tutto contrario allo studio dell’uomo. L’essere umano viene ritenuto simulacro di Dio sacro ed inespugnabile. L’uomo è considerato una creazione divina quindi viene negata la considerazione secondo cui egli fa parte del mondo naturale. Conseguentemente né il suo corpo, né la sua mente possono essere indagati utilizzando quelle metodologie scientifiche che sono utilizzati per condurre gli studi sulla natura. Saranno così vietati e puniti col rogo gli studi sull’anatomia umana e altrettanto le indagini sull’anima.

Rinascimento

Rappresenterà una svolta graduale, grazie a cui l’uomo torna ad essere considerato come facente parte della natura, si ricreano le condizioni per le scienze dell'uomo anche se si è ancora ben lontani dalla possibilità di considerarlo come oggetto di studio. In questo periodo invece si assiste ad un rinnovato interesse per l’astrologia, l’alchimismo e le pratiche magiche. È infatti convincimento dell’epoca che la natura sia dotata di una propria forza regolatrice che governa l’universo (ma non soprannaturali come nel medioevo). Ogni movimento di una parte dell’universo non può che avere una grande influenza su tutte le altre parti; studiosi come Pico della Mirandola arrivano ad affermare che queste influenze reciproche sono organizzate in precise leggi matematiche. Galileo, Keplero e Bacone ci portano verso una rivoluzione scientifica nella scienza moderna, il '600 prosegue nell’abbattimento delle barriere poste nel medioevo.

Cartesio

Soluzione per lo studio del corpo umano: lo divide in res cogitans e res extensa collegati dalla ghiandola pineale, spazzando via tutti i problemi etico-religiosi sullo studio del corpo (semmai le remore avrebbero potuto riferirsi alla res cogitans). Nel pensiero di Cartesio c'è la concezione che il mondo in cui viviamo potrebbe essere un mondo di apparenze costruito da un demone che ci voglia ingannare e l'unica certezza è "penso dunque sono" (cogito ergo sum).

Res cogitans

Cosa pensante, ovvero la mente, in cui le idee ne sono il contenuto (sensi, memoria e immaginazione e idee innate).

Res extensa

Cosa meccanica, è in grado di funzionare autonomamente, darà un grande impulso agli studi anatomici e fisiologici penalizzando però, lo studio del pensiero.

Nascita delle scienze dell'uomo

Cartesio fu molto importante per creare le condizioni della nascita delle scienze dell'uomo, i passi successivi saranno, passare dal cercare di capire l'essenza della mente ai suoi processi (empiristi inglesi) e passare dal concepire il corpo come macchina a organismo animale per ricostituire l'unità mente corpo (in Francia).

Razionalisti

Filone filosofico di origine cartesiana in opposizione agli empiristi.

Empiristi britannici

Studiano i "prodotti" dell'anima perché non credono alle idee innate e affermano che ogni conoscenza viene dall'esperienza, erano in opposizione ai razionalisti spiegando che il concetto di idea non era chiaro (se si intendevano le passioni allora gli empiristi erano d'accordo).

Locke

Utilizzò il termine intelletto anziché mente o anima, intendendo così di riferirsi a una precisa facoltà umana e bandendo i discorsi filosofici ("l'intelletto è determinato dall'ambiente e non ci sono pensieri che non passano da un’esperienza").

Hume

Riteneva che innati potessero essere solo le passioni e i sentimenti, nessun pensiero può essere ritenuto innato (l'uomo nasce tabula rasa che sarà disegnato dalle esperienze di vita a cui andrà incontro, e i suoi pensieri derivano dalle esperienze).

Associazionismo

Hume individuò nelle associazioni i processi che regolano l'intelletto: per somiglianza, per contiguità, per causazione.

Thomas Brown: Introspezione

Sviluppa ulteriormente la teoria associazionista di Hume ed ebbe il grande merito di introdurre il metodo introspettivo poi ripreso dalla scuola strutturalista.

D. Hartley: Vibraziuncole

Medico e psicofisico elabora la teoria delle vibraziuncole in cui gli stimoli esterni producono attraverso gli organi di senso delle piccole vibrazioni nel sistema nervoso, il cervello interpreterebbe queste vibrazioni dando forma alla sensazione.

James Mill: Associazione sincrona

"Ogni idea non è altro che un insieme di idee più semplici", ma la teoria non convinceva perché anche le idee semplici sono somme di idee ancora più semplici.

Stuart Mill: Chimica Mentale

Ogni idea semplice nel costituire idee complesse si comporta come gli elementi in chimica quando formano un composto, ovvero la somma di due idee è qualcosa di più della semplice addizione (fu ripresa dalla scuola gestaltica).

Alexander Bain

Alexander Bain ammetteva la teoria della chimica mentale ma ammetteva anche l'esistenza di fattori innati di organizzazione del comportamento, ad esempio la tendenza a ripetere un comportamento quando si riceve un premio, la mente è totalmente alla merce delle condizioni corporee (fu il primo a esporre la teoria trials and error poi ripresa da Thorndike).

Ideologi francesi

In Francia. Mostrano la possibilità di studiare l’uomo sia sul piano biologico che mentale. Con Buffon, LaMettrie, e Condillac l’uomo riacquisisce il suo posto nella scala zoologica e torna ad essere possibile fonte di studio. Solo con Cabanis però si ha un rifiuto di qualsiasi riduzionismo meccanicista e si afferma l’esistenza di una profonda interconnessione tra fisico e morale. Unità dell’uomo.

Condillac

Inizia uno studio sui processi psicologici dando il via ad uno studio scientifico.

Buffon

Sancisce la concezione dell'uomo come di un essere appartenente al regno animale e come tale va studiato spazzando il campo da pastoie metafisiche sulla sua essenza.

LaMettrie

Riduzionismo meccanicista: la mente non è che una proprietà della materia e l'anima è la molla principale di tutta la macchina (riduceva l'uomo alla sua componente biologica rifiutando qualsiasi disgressione sulla sua mente).

Cabanis

Rifiuta il riduzionismo meccanicistico di LaMettrie, sosteneva invece che fisico e morale siano profondamente connessi (due facce della stessa medaglia).

Pensiero tedesco (dopo Kant)

Per Kant la psicologia non era positiva, dato che non indagava dati osservabili, per lui la vera psicologia era la frenologia.

Herbart

Successore di Kant alla cattedra di Kinigsberg, è il primo ad affermare che la psicologia è scienza autonoma che si doveva basare sulla metafisica, tolse l'oggetto di studio dal qualitativo e lo mise nel quantitativo, afferma per primo la necessità di una misurazione dei fatti psichici. Sosteneva che le idee variano per tempo e intensità e se due idee si presentano insieme o si uniscono oppure una è inibita causandone la rimozione fino all'inconscio (il concetto di inconscio entra per la prima volta in psicologia).

Fechner

Fisico che inizia a occuparsi di problemi filosofici nel periodo materialistico tedesco, per Fechner lo spirito è infatti una proprietà di qualsiasi materia, nel 1860 getta le basi per la psicofisica introducendo la legge di Weber-Fechner.

Legge di Weber-Fechner

S= KlogR+C ovvero la sensazione è proporzionale al logaritmo dello stimolo più delle costanti. Esempio: si sente la differenza tra 30g e 31 ma non da 60 a 61 invece da 60 a 62 si perché è proporzionale a 30-31.

Windelband

Windelband suddivide le scienze in:

• Nomotetiche: scienze della natura che possono formulare leggi generali
• Ideografiche: scienze storiche che non formulano leggi generali ma studiano fenomeni che accadono una sola volta, non ripetibili e particolari, ed esprimono figure individuate dal loro valore

Astronomia

Bessel

Scoprì il problema dei tempi di reazione a causa delle metodologie usate nel calcolo della velocità degli astri attraverso il reticolo del telescopio ovvero che ogni osservazione risultava diversa a causa dei differenti tempi di reazione dell'osservatore (equazione personale).

Helmholtz

Mise a punto un esperimento in cui misurava il tempo di reazione in due punti differenti tramite la risposta a uno stimolo come un lieve shock elettrico in un punto dell'arto e il soggetto doveva premere un bottone, successivamente somministrava la scossa in un altro punto dell'arto e faceva la differenza per calcolare la velocità delle fibre nervose (metodo sottrattivo) nonostante fosse logicamente corretto tuttavia non teneva conto del diametro delle fibre nervose e altri fattori.

Metodo sottrattivo (tempi di reazione)

Esperimento in cui misurava il tempo di reazione in due punti differenti tramite la risposta a uno stimolo come un lieve shock elettrico in un punto dell'arto e il soggetto doveva premere un bottone, successivamente somministrava la scossa in un altro punto dell'arto e faceva la differenza per calcolare la velocità delle fibre nervose nonostante fosse logicamente corretto tuttavia non teneva conto del diametro delle fibre nervose e altri fattori.

Inferenza inconscia

La nostra percezione in generale è influenzata e corretta dalla nostra esperienza pregressa, tramite un processo cognitivo inconscio. Es. la nostra percezione retinica viene continuamente corretta tramite un procedimento creativo della nostra mente aggiungendo informazioni sulla base di ciò che già sappiamo di un oggetto visualizzato e dell'ambiente che lo circonda.

Fisiologia

Donders

Fisiologo e oculista ispirandosi al metodo sottrattivo di Helmholtz escogita un esperimento in 3 condizioni per misurare il tempo dei processi mentali (verrà poi usato da Wundt):

• Comprendeva uno stimolo a cui doveva esser data una risposta es: schiaccia bottone allo stimolo (tempo breve)
• Comprendeva più stimoli a ognuno dei quali corrispondeva una risposta diversa, es: schiaccia bottoni a, b, c in relazione a stimoli D, E, F (tempo lungo)
• Comprendeva più stimoli ma solo a uno di essi doveva esser data una risposta es. schiaccia bottone “a” quando vedi stimolo “B” (tempo medio)

C-A= tempo di discriminazione stimoli B-C= tempo per discriminare tra le risposte.

Whytt

Dimostra che nella rana l'asportazione del cervello manteneva la possibilità di ottenere archi riflessi negli arti.

Lagallois

Dimostra che la respirazione avviene su base riflessa (XIX secolo).

Bell e Magendie

Dimostrarono l'indipendenza delle vie sensoriali da quelle motorie.

Legge di Bell-Magendie

Il midollo spinale è una stazione di release che accoglie fibre sensoriali in ingresso e attiva quelle motorie in uscita, quindi recidendo la radice anteriore si ottiene l'effetto di inibire la risposta motoria mantenendo inalterata la sensibilità, mentre recidendo la radice posteriore si provoca insensibilità senza però compromissione della motricità.

Muller

Legge dell'energia nervosa specifica

La qualità della sensazione che riceviamo non dipende dal tipo di stimolazione ma dal tipo di organi di senso che vengono eccitati, venne estesa da Helmholtz perché a sua volta nei diversi organi di senso ci sono diversi tipi di nervi (es diversi colori in quello della vista).

Evoluzionismo

Fu determinante per la psicologia in Gran Bretagna grazie all'introduzione del concetto di adattamento e la misurazione delle abilità mentali.

Darwin

Estende le caratteristiche adattive anche a quelle psichiche, questo concetto verrà approfondito da suo cugino Galton e influenzerà il funzionalismo americano, inoltre l'evoluzionismo fece capire che l'uomo era frutto di due evoluzioni: quella della specie e quella dalla nascita all'età adulta.

"Espressione delle emozioni"

Sarà importante per la nascita della psicologia sperimentale perché dimostra la possibilità di analizzare dal punto di vista naturalistico anche i moti di coscienza, traditi da espressioni emotive togliendo all'uomo qualsiasi riferimento "divino".

Galton

Cugino di Darwin, studia le caratteristiche individuali e la loro ereditarietà, e credeva che tutte le leggi naturali fossero regolate da leggi probabilistiche, è famoso perché contava e dava giudizi con leggi generali “ingenuamente”, generalizzando troppo sui dati statistici. Galton fa ricerche antropometriche (misurare il corpo per ottenere dati psicologici sulla persona) tramite test facendosi pagare.

Psicologia sperimentale (1879)

Wundt

(1832-1920) padre dello strutturalismo e funzionalismo, costituisce la psicologia come scienza indipendente. Sintetizzando tutte le concezioni e i risultati empirici di carattere psicologico, pone gli eventi mentali in relazione a stimoli misurabili, ma da anche importanza all'introspezionismo (che sarà la base per Titchener).

"Fondamenti di psicologia fisiologica" (1873)

Prima opera sistematica della psicologia scientifica moderna.

Elementismo

Dottrina psicologica secondo la quale la vita psichica è composta di parti elementari, che è possibile studiare isolatamente.

Principio del parallelismo psicofisico

I processi mentali e fisici sono paralleli, nessuno causa l'altro ma un cambiamento di uno influenza l'altro.

Scuola di Lipsia

Qui lavorò principalmente in quattro campi di indagine, la scuola Wundtiana aveva concentrato le proprie ricerche su sensazioni, sentimenti, rappresentazioni, e considerava il pensiero come una semplice combinazione di elementi psichici inferiori.

• Psicofisiologia: Sensi
• Psico-cronometria: Tempi di reazione
• Psicofisica: Misura le relazioni tra stimoli fisici definiti e misurabili e la risposta in intensità percepita
• Associazioni mentali

Strutturalismo

Studia i contenuti che compongono la psiche attraverso l'esperienza in quanto dipendente dal soggetto.