Riassunto esame storia della pedagogia, prof. Agresta, libro consigliato La pedagogia di Antonio Labriola, Agresta

Pedagogia di Antonio Abbatiello

Abbatiello non è un pedagogista puro, perché essa si è costruita dall'800 in poi e si occupa di diversi temi, politici, economici e pedagogici. Quest'idea vuole colmare la presenza di altre nature. È un intellettuale di stampa marxista, ha una visione diversa, pretende anche l'accesso all'istruzione. Nasco con l'hegeliano, poi Hlaplixismo. Saggio 1986, non doveva essere l'unico dedicato alla persona, poiché questo campo deve essere studiato. Mettere in luce gli interessi forti nella persona e lui la pedagogia è uno studio riflesso dell'educatore.

Una riflessione teorica della pratica educativa

La pensa si basa su due scienze: l'etica e la psicologia ed è molto influenzato da vari fattori. Il concetto educativo è un rapporto in quanto l'uomo influisce e modifica la centralità dell'atto (corpo dell'educatore) e non è un rapporto equilibrato ovvero tra due pari. L'educatore usa la sua visione del mondo e della vita, ovvero di avere una propria personalità educativa, non potrebbe mai mestare l'alunno, senza sentimentalismo, non deve commentare la loro esperienza, ma li deve solo selezionare tenendo conto del loro sviluppo fisico e psichico (come Hebeter).

Più avanti semantico cioè: stimolare il volo e la maestria e dare passo il compito del maestro ed esigenza lo spirito, deve essere mediatorio tra i valori etici e l'alunno. Questa preparazione e sterilizzazione ti preparano alla vita, quest Poi sia in grado di compensare e abbia un carattere forte. Come si acquisisce queste autorezze esperienza e momenti.

• Educazione formiamo lo spirito e il futuro togliere le cattive attitudini in cui lo portano ad austerità.

Compito pedagogico-formare l'educatore nell'intelletto e nel sentimento.

Pedagogia di Antonio Abizzola

L’Abizzola non è un pedagogista puro, poiché essa si è costituita dall’800 in poi e si occupa di diversi temi, politici, economici e pedagogici. Questo libro vuole spiegare la presenza di altre nature. L. è un intellettuale di stampa marxista, ha una visione diversa e prevede anche l’accesso all’istruzione. Nasce come Hegeliano poi Marxissimo. Appunto 1986 non doveva essere l’unico dedicato alla persona, poiché questo campo deve essere studiato. Mette in luce gli interessi forti della persona e a lui la pedagogia è uno studio riflesso dell’educazione.

È una riflessione teorica della pratica educativa. La persona si basa su due scienze: l’etica e la psicologia. È molto influenzata da motivi morali, gli ideali della vita, storia dello sviluppo, potere gloria. Hegel parla di “problemi pratici”: mettere in atto l’esperienza, che si risolvono in esperienza fisica.

Il concetto di educazione per l. - È un rapporto in quanto l’uomo influisce e modifica la centralità dell’altro (compito dell’educatore) e non un rapporto equilibrato ovvero tra i pari. L. vuole educatore in modo una sua visione del mondo e della vita, offre di avere una propria personalità aristocratica; non potrebbe emancipare l’allievo. Senza sentimentalismo, non deve commettere un male (come nell’800). Violante il loro di espercuedere, ma la deve solo correggere, tenendo conto del loro sviluppo fisico e psichico (come Hegel).

Più avanti si mettono cioè: storici non volevano dimostrare che qualcosa che diventano per sviluppo di forze. Il compito del maestro di superare lo spirito, deve essere mediatori tra i valori etici e l’allievo. Questa preparazione, o stereotipazione, ti preparava alla vita, che poi sia in grado di comprendere e abbia un carattere forte, come si acquistano astrazioni delle attitudini due importanti. L’istruzione è un’educazione dello spirito e il futuro togliere le cattive attitudini che lo possono portare ad ostacoli.

Compito pedagogico formare l’allievo nell’intelligenza e nel sentimento.

• Disciplina per comportamenti giusti e corretti
• Esercizio della libertà (i bambini esposti allo studio) al sacrificio
• Ambito morale: etica - moralità - virtù

L'istruttore è "l'importa" dai non educati, è un'istruzione completa, "parola diventa uomo" e quindi fa riferimento Hebart e alla sua pedagogia scientifica. Come mettere in pratica questi temi? Affrontare il tema dell'interesse ed educatore deve educarlo: a didattica devono interessare gli alunni, questi interessi devono riguardare il mondo interiore ed esteriore.

• Elencare gli interessi, che sono divisi in due gruppi: relativi alle cose e relativi agli uomini

Conoscitivi: perfetti alle cose. Estetico e estetico operativo: riflette sulle cose d'interesse che nell'infanzia che nelle cose interesse che accolgono le persone su un'affinata senso. Fare esperienza Partecipanti sociali: di società (empatica rispetto), religioso: rispetto di sé, simbolico: saper fare con le cose.

L'interesse deve essere multilaterale, deve avere diversi aspetti. Non bisogna dimenticare che un interesse deve essere correlato con le cose umane avere una concezione e originale. L'era un insegnante di storia influence e insegnato con dato nel come il susseguirsi di eventi. La storia è narrazione (raccontare dei fatti che son precedenti da altri fatti che hanno preparato questo evento), diventa la materia che suscita interesse, non è vero e presenta sempre come la storia dei vincenti. Non riflettendo su chi è stato al passato. La storia dei potenti è un fanciullo lo fa identificare. La storia ha il compito di far esprimere tutti i sentimenti che devono essere guidati dal maestro affettuoso (non fermarsi a una disciplina ma a giudicarla).

• Va oltre l'intellettualismo di Herbart e si interessa di problemi storico obiettivo. Sta anticipando John Dewey.

La storia (intesa come "il lavoro dell'umanità") deve tener conto del contesto. Geografia e storia servono a comprendere il susseguirsi delle società (senza legge non si potrebbe giustificare le pestilità e le devastare degli avvenimenti). Poi, vi è la storiografia → come si è raccontata la storia.

Metodo ascendente → dallo stato presente e ci spiega come le cose si sono evolute, es., dal 1200 a un altro 1000. Metodo Discendente → Dai greci fino alla caduta dell’Impero Romano d’Occidente (Storia antica). Alla scuola viene affrontato anche il compito dell’educazione, ma per fare questo i baci devono premunerare. Nell’800 in tutti i paesi, utilizzano lessico & pratica alla teoria & quindi le scuole dovrebbero essere varie, per cui i bisogni della cittadinanza restano a td’avere un’educazione.

• Formare e correggere per occasioni scolastiche, e spingere per creare una scuola popolare che formi il popolo in base all’intelletto ed sentimento, e per imparare una piccola arte che lo poteva per quanto ex & talenti la quale stratale nella scuola italiana, spingerà fabbricad alla bignggia, ambide conviedevadi dominia pedagogia, nell’stabilisse l’muso di visual es & extra, il scopo ed equilibrato di accociliese assengi e soggetti al lavoro scolastici, si occupata di perpanganei vecio d’insegnanto; libri ecc... per gli stati cuivi con quello nazionali;

Venne inchimato direttore del museo, i soeteveniche la costumione scolastica appressia compiancie & la società. Organizzato avurse confevenze dipatitiche fracu ‘dalla scuola popolare’ che devenla societa’ che neulva fino il comodo dei podi’. Bisognavia quindi, avere un politica sociale che pregua innacche lo stato sintresansse dei maggior numero depopolatione.

Invesigua cosi gli insegnanti ad una scuola popolare, che coi non dure interess, solo classi sociale, intutte. Bisognia che il comune sintresassse, il che.d’esso de poreva far rapere anche gli abatit entebsoli i fodichetti. L’abiezola critica indirre l’insegnamento religioso; (2) l’insegn. cristretto, insegnarlo senza averpe in esso. (X) critica il cler che ha cerciato di...e portare nello Stato; (X) sei moti vu ne richiede la soppressione, va nori altre... precise pecisa cosa sia per lui la dittusra = forza e preciss, oss servazione, forza di fantasia corretta, Nore lo stile e lo spiratio o la religiosità dell'anNotra anche fare con forme il percorso o il saer poatio.

In questo xioce si riduca al socialismo. Si interessa di problemi xu...ta con si assusta la correpture politica, si interesa sulla Francesa. Solacie “nel Socialismo” in una conferenza, parla di diventare Marxista. Sostenere che sia merito nel socialismo se si è capace il capitalismo, che il Socialismo e la filosofia dell’avvenire, quindi vole promettere una dotaresi richiere una giustizia uguale per tutti, Mira di risoluvere i problemi che alcuni ignorano. Nessun hombre deve essere e schiavo dell'altro e non deve essere strumento t'arecchianduno altri, per redado che operai venesco prendere coscienza, olivero devono avere cultura, e questo deve crede uni loco diretto.

La scuola popolare nordazquere il compito ta par pren gere a tutela consapevole della propria forza, per poi scegliere induardo. Deve insegnare i condetii vais che Pag. 39: Riunisse stasera della sopra.

Il saggio fa parte del volume dal titolo Storia Pedagogica, Studio primo, dell'insegnamento della storia pubblicato da .... nel 1876. Garcia parla della particolarità dell'insegnamento obbligo della didattica. Per "per far ciò" si deve prima parlare della ricerca pedagogia ... Abdrial, "deve escludere le cose che non hanno ... con la didattica".

Il ruolo dell'educatore

... dell'educatore è questa materialmente passiva che. Educatore "deve avere ... del mondo", vorrà porli o lo sostengono.... ci sono questi che parlano (levicano). Educazione è questo modo di sentire e pensare io devo trasmettere all'educavi. Pag. 44: Il processo educativo assomiglia ad una peculiare maniera di sentire Noi è una trasformante di sentire e pensare, ha un rapporto causa-effetto. Abdrial sostiene che l'obiettivo della scienza pedagogia è fare abilità di rilevazione.... è un rapporto di crescita mediatica. L'educazione ha il compito di rendere l'educando un uomo attraverso l'elaborazione delle capacità che ... propria. Abdrial sostiene che vi sono certe metodologie universali tra... la conoscenza. Garcia entra in contrasto. L'allievo deve essere fatto crescere nella sua moralità; Noi abbiamo detto che noi deve essere esercitato nei nostri pratico... attualità. E si deve formare l'... e conformazione. Da questa contraddizione nasce il fine della stessa pedagogia. Il problema della pedagogia di laborare? Risolvere il problema della socialità dell'uomo... Come l'uomo deve vivere in società. L'educazione deve stabilita in... un determinato sviluppo organico.

Analicia si ripari attraverso lo sviluppo fisico dell'età infantile e quella adulta e non centra con l'educazione medito. Lo sviluppo "intellettivo" è graduale don reference e deve esercitato e la interiore movenze dell'animo si trasformando in capacità creative.

Anche l'istruzione ha un valore importante; nel 1870 l'istruzione e l'educazione, per l'ideologia (cinichevelno. E formuale nell'uomo attività con l'istruzione scolastica E trasmissioni dei valori, non deve fare diventare docili gli allievi; attività privita = programmazione che deve provocare attività pensante questo è il compito delle educazione la pedagogia è una scienza applicata di scienza etica - psicologia. per la biologia, la didattica è il braccio destro della pedagogia materie come fisica storia, biologia → hanno fare istruzione e sono insignificanti dal punto di vista educativo, per vedere come la scienza possa passare da istruttore a istruzione ed educativa, si dice rivolgere al concetto di interesse interesse → strumento attraverso cui noi rendiamo viva la disciplina.

• Le chedi leggi il fare e il sapere; è anche ciò che mette in relazione le varie materie di insegnamento.

Un insegnamento educativo si può promuovere solo se si riccorre ai sei gradi d'insegnamento; ripercuttivo, empirico, specuativo, sociale, religioso, empirico. Questi sei gradi di Herbert rendono viva la materia dell'insegnamento. Non è un ex tipo d'apprendimento che non corrisponde a una rappresentazione principale dell'individuo.

Interesse empirico = un bimbo tocca un uccelo e lo prende simpatico = interesse che unisce ad altre cose e ci ripartedire nella società (non desiderio sensoriale) la maestra chiama subietta = scopetta di l'azione educativa insegnare = il fare e il fare della materia è un'azione educativa ma storia per laborzola. È una materia che si deve insegnare; quale che interessa con chiaiare dilettura delle cose che stiamo livkeoccia, deve essere uno strumento per rendere vivo l'interesse spirituale dell'educando. La grammatica e la bellezza: Non si avrebbe interesse per essa se vera insegnata in modo mnemonico. Essa coincide con l'estetica.

• Quali sono i contatti che la lega (tra) alla scuola e viceversa. Fare un discorso specifico su una disciplina e il rif. Povx interessarmi di cose che la storia sia fondamentale e la cultura di un discepolo. L'obiettivo: conoscenza totale e visione del mondo. La conoscenza nel fanciullo e confusa (chiedono il perché) quindi si deve diradare le nubi.

In questa confusione si toccano cose degli e cose che appartengono alla sola immaginazione del fanciullo.

• Attività educativa ha lo scopo di portare il fanciullo alla luce, alla verità. Si punta sul metodo induttivo, inoltre si deve usare la parola per far esprimere i sentimenti.

La storia è destinata per raccontare le gesta dell'uomo. Qual è il limite della storia? Si susseguono cose apposite, piccole (avanzate di interessi) per il fanciullo, poiché non può metterle in pratica. Si deve realizzare una narrazione viva per catturare l'interesse del fanciullo per stimolarlo. Interesse empirico = interesse immediato. Sapere intuitivo. Si mette in relazione le vicende umane. Quando l'interesse empirico viene suscitato c'è un ulteriore problema l'insoddisfazione (durezza) possibilità della distrazione del fanciullo, invoglia la fantasia sulla verità non gli interessi della storia, prima che cada nell'errore. Il educatore non può lasciare che sia solo un racconto, ma così si deve portare a riflettere e non farlo distrarre. Interesse di si deve far sviluppare il suo pensiero critico/rationale.

Interesse razionale → capacità di collegare i ragionamenti e di fare giunti a sproposito. Questa visione storica deve parlare dei sentimenti dei soci di cui stiamo parlando e far entrare in gioco simpatici del fanciullo che gli fanno ricordare l'evento, come se si impressionasse. Inter-simpatetica → si devono coltivare gli interessi della società. Per farlo furiosi si devono compiere due gesti: raccontare bene l'evento per sviluppare i sentimenti si devono limitare. Bisogna fare di strumenti analitici per dimostrare i sentimenti. La storia dà emozioni forti rispetto a quella della poesia poiché si affatica. Romeo e Giulietta.

Staines prende un fatto storico per poi creare un'opera di arco. Un eroe chiterella marcia storica e che la storia non viene raccontata e viaggi sarebbe proprio quella che avrebbe interesse. Fatti storici - due tipe per le emigrazioni e l'influenza dei popoli, le guerre, le rivolte, le fondazioni di città. Storia ascendente tutti lavorano per migliorare la società. Storia discendente = fatti che rovinano la società come? Colocaust, coloino ecc... La storia serve per elevare l'uomo, fa raccontare i fatti, dettagli valido = grosseria.

Per sviluppare un'arte-estetico = non usare le forme astratte ma usare la parola e esprimere i sentimenti, descrivere le forme estetiche prendo essericrazione. Lo storico vale letiereria storico risendi, tradoli che legge, relimento etico che non ritiene (fatti garbaodi). Etica e estetica sono correlate ma solo attraverso la parola si possono esprimere. Interessi spirituali = idea del bene, del bello.

Non li affronta qui è un altro discorso, è elevato. Non tutti i fatti storici suscitano interessi. La narrazione storica non dà una cultura generale, poi che la storia si deve mettere in relazione con altre materie. L'educatore deve insegnare in due modi: la metodologia dell'insegna, adeguare la per il fanciullo e fargli suscitare l'interesse. Si deve fare in modo che la natura vada verso il soggetto che è verso essa, sia un bisogno d'aiuto. Se la didattica viene fatta così diventa scienza. Non solo l'insegnante ma anche i libri devono una direzione.

L'università e libertà della scienza

Discorso che l'ab tenne a Roma in occasione di inaugurazione dell'anno accademico. Fa un discorso su un campo quasi di ambito politico, scrivete fosse umpert filosof il giur racconto che ha trattato... ora filosof non è come il medico fa sempre nuove scoperte. La sua disciplina è in crisi, così come lo il fondam dell'altre scienze kineu parole di filos? Due pregiudizi si formarono solo umanisti, e che la filos era famosa e l'univora si diverte. Ma se ci fosse pregiudizi andasse nell’univ. Verrebbe si insegna la met alingue ecc... no si filos. Anche le sue lezioni riducendo diverse discipline. Questione di università: accusa fatta ai prof che non vanno né prof nei giornali. Anche le malattie degli alunni era colpa loro. L'università è vitale ma di chi li insegnano. Libertà di insegnamento - ovvero che non si presentino guarda.