Riassunto esame personale, prof. Bandelli, libro consigliato "Manuale di Storia Romana" Pani - Todisco

Manuale di storia romana

Di Mario Pani - Elisabetta Todisco

Capitolo 1: Le origini della monarchia

Fine età del bronzo - inizio età del ferro = si formano i primi raggruppamenti etnici significativi nella penisola italiana. Si forma la cultura villanoviana, incentrata in Emilia Romagna, che trae il proprio punto forte da Villanova in Austria.

Come si presentava l'Italia agli albori della nascita di Roma?

L'VIII secolo in particolare è significativo, perché il processo di formazione di gruppi etnici pare giungere ad una fase avanzata, favorita da alcuni fattori:

• Spostamenti etnici;
• Incrementi demografici;
• Sviluppate condizioni di sussistenza;
• Miglioramento delle tecniche agrarie;
• Pascolo stanziale e sfruttamento delle risorse minerarie.

Troviamo quindi una serie di popolazioni: Liguri, Veneti, Etruschi, Latini, Umbri, Iapigi.

• Liguri: Popolazione di antica Ateste con eredità villanoviane. Estesi su un ampio territorio nella pianura padana, nell'alto Lazio e in Campania. Il loro spazio si restringe con l'arrivo degli Etruschi e con le popolazioni celtiche.
• Veneti: Cultura di Este con centro in Toscana. Si affacciano sul Tirreno.
• Etruschi: Popolazione di formazione italica e impronta illirica.
• Latini: Occupano tutta la dorsale appenninica centro-meridionale a sud degli Etruschi e la costa adriatica a sud dei Piceni, gruppo culturale di matrice sabino-italica e illirica.
• Umbri: Si estendevano a sud dei Piceni.
• Iapigi: Popolazione dell'attuale Puglia.

Anche dal punto di vista dialettale abbiamo una varietà notevole:

• Ambito indoeuropeo = venetico, latino - falisco, osco - sabellico;
• Dialetto piceno, messapico, greco;
• Non indoeuropee = ligure, etrusco.

Etruschi

Questa civiltà è inquadrata come lo sviluppo della civiltà villanoviana in unione - dal X secolo - a gruppi ristretti di immigrati anatolici. Ci furono alcuni elementi che contribuirono allo sviluppo di questa civiltà:

• Sfruttamento risorse minerarie e metallurgiche;
• Culture agrarie avanzate;
• Attitudine ai commerci;
• Raffinato artigianato.

Questi furono i fattori che portarono ad una forte espansione verso la Pianura Padana e la Campania. La differenza sociale si palesava soprattutto nelle grandi tombe aristocratiche, piene di suppellettili di importazione, soprattutto greca.

IX secolo = dopo la rivoluzione villanoviana, si unirono a questi stanziamenti immigrati egeo-anatolici, portando alla formazione delle città. Le città erano assolutamente autonome e in un primo tempo erano rette da un re, chiamato lucumone, in seguito da magistrati, detti zilath, adatti ad una struttura statale aristocratica.

VI secolo = Lega di dodici città a scopo religioso.

• Caere
• Volsinii
• Clusium
• Tarquinia
• Volaterrae
• Cortona
• Veii
• Rusellae
• Perusia
• Vulci
• Vetulonia
• Arretium

L'aspetto religioso

L'aspetto che più colpisce ai fini di uno studio sulla civiltà romana è proprio la consuetudine e le usanze a livello religioso.

Questo nella cosmologia etrusca riproduceva le parti del cielo. Il culto dei morti era celebrato con giochi, combattimenti, banchetti.

Greci

VIII secolo = ci fu la vera e propria espansione dei coloni greci. Le città greche avevano un proprio ordinamento istituzionale costituito da:

• Gerousia = Senato
• Ecclesia = assemblea retta da aristocrazie dominanti.

La Campania divenne il terreno di scontro tra Greci ed Etruschi, scontri superati grazie ai frequenti scambi culturali ed economici.

Italici

Erano le popolazioni italiche del gruppo esco-umbro-sabellico, rimaste rinchiuse entro un sistema arretrato dal punto di vista istituzionale ed economico. Di fatto, però, furono motore di grande espansione e di grande rilevanza nella storia della costituzione della città di Roma. Significativo è il rituale del ver sacrum. In caso di carestie o pestilenze, si procedeva al sacrificio di infanti, non uccidendoli, ma destinandoli a trasmigrazioni non appena fossero divenuti adulti, sotto la guida di un animale sacro, indicante la via da seguire.

In questa maniera, con il tempo, si andarono a costituire nuovi popoli uniti agli autoctoni.

• Equi
• Peligni
• Sanniti
• Marsi
• Vestini
• Lucani
• Ernici
• Marrucini
• Bruzzi
• Volsci
• Frentani

Latini

IX - X secolo = si formarono - in una commistione fra elementi italici di prima generazione e immissioni villanoviane - popolazioni stanziate fra i monti Ausoni, Lepini, Albani e il Tevere, da Ostia al Cireo. Le comunità più rilevanti furono quelle di:

• Alba Longa
• Satricum
• Tusculum
• Ardea
• Praeneste
• Lavinio

Le comunità si concentravano attorno a un re, passando poi nel corso del tempo ad un regime aristocratico piuttosto opulento, come si può osservare attraverso un'analisi approfondita dei corredi funerari.

Roma

Tra queste città si formò anche Roma. La città si era costituita in una zona favorevole, che permetteva la comunicazione tra Appenino e Mar Tirreno sulla via del sale verso il Tevere. Inoltre, l'isola Tiberina favoriva lo sfruttamento del fiume. Sorsero raggruppamenti iniziali sui colli, che andarono poi ampliandosi per aggregazione verso la zona pianeggiante, costituendo una comunità urbana in unione ai Sabini del Quirinale.

Tuttavia, nonostante questa descrizione possa sembrare lineare, ancora oggi si pongono dei problemi nell'identificazione dell'atto di fondazione della città di Roma: alcuni studiosi negano un vero e proprio atto fondativo della città, altri, come l'archeologo Andrea Carandini, hanno trovato testimonianze rilevanti databili all'VIII secolo.

Parlando delle origini di Roma, possiamo vedere l'intrecciarsi di due tradizioni, completamente diverse:

Tradizione greca

Si rifà alle peregrinazioni dei reduci della guerra di Troia. Enea approda nel Lazio, sposa la figlia di Latino (Lavinia) e fonda la città di Lavinio. Ellanico di Mitilene ritiene Enea il fondatore di Roma. Ecateo di Mileto, Stesicoro e Antioco di Siracusa lo vedono in Campania e nel Lazio. Fra le due tradizioni esiste, tuttavia, una notevole discrepanza: la tradizione locale sostiene che Roma sarebbe stata fondata intorno al 1200.

Tradizione indigena

Si esprime in diversi modi: costumi culturali, simposi gentilizi, racconti popolari. Vede al centro la leggenda di Romolo e Remo.

La tradizione orale interviene con tutta la propria autorità e nei vuoti storici vennero inseriti:

• Lista dei re di Alba Longa (anche in Eratostene III secolo a.C);
• Recupero dalla leggenda della nascita di Romolo e Remo.

La lista dei re partiva da Ascanio/Iulo e arrivava sino a Numitore e al fratello Amulio, che abbandonò sul Tevere i gemelli, figlio di Marte e Rea Silvia, figlia a sua volta di Numitore. Da qui inizia il recupero della leggenda dei gemelli e della fondazione da parte di Romolo.

Come è stata ricostruita la data di fondazione di Roma?

L'annalistica ricorda 7 re storici, ognuno dei quali avrebbe potuto governare per circa 35 anni. Gli studiosi partirono dalla ricostruzione varroniana, prendendo come riferimento aggiuntivo l'inizio della Res Publica e dei Fasti consolari (509) e giunsero ad ipotizzare la fondazione intorno al 754/753. Furono conservati probabilmente soltanto i nomi dei re che compirono grandi imprese.

Interessante è la vicenda legata a dei ritrovamenti a Satricum. Nel tempio di Mater Matuta è stata ritrovata una scritta, riguardante una dedica a Marte fatta da un sodale di nome Poplios Valerios, identificabile con il Valerio Publicola dei primi anni della Repubblica.

Testimone dell'origine Etrusca, invece, dei primi re, vi sarebbe la saga dei Vibenni, riportata negli affreschi della tomba François, che celebra la gloria di una famiglia di Vulci. Troviamo un MASTARNA al fianco di un CELE VIBENNA che è in lotta con un CNEVE TARCHUNIES, ucciso poi da un MARCE CAMITLNAS. Quello che interessa di questo ritrovamento è il collegamento che viene fatto tra MASTARNA e SERVIO TULLIO , perché ci lascerebbe presupporre l'origine etrusca del re.

Particolari interessanti per cui verrebbero ricordati soltanto alcuni regnanti

• Tullio Ostilio: Vittoria di Roma su Alba Longa (battaglia Oriazi e Curiazi), sancì la superiorità di Roma sull'antica città dei Latini.
• Anco Marcio: Espansione fino ad Ostia, creazione del porto - ponte Sublicio, controllo dei commerci e delle saline.
• Tarquino Prisco: Bonifica delle paludi nell’area del Velabro con la creazione della Cloaca Massima, espansione verso i centri dei prisci latini lungo Tevere e Aniene, sistemazioni urbane.

Urbanizzazione di Roma

Nel tempo, sono state rielaborate diverse ricostruzioni di Roma, tuttavia, è sufficiente ricordare gli elementi che rimangono ancora oggi dei punti fermi:

• Pomerium: Faceva parte della Roma Romulea tradizionale, malgrado probabilmente scendesse sino a valle.
• Complesso dell'VIII/IX secolo: Palatino, Foro, Campidoglio, con pavimentazione del Foro e una struttura imponente detta Regia.
• Complesso fra VII e VI: Comitium, per le assemblee dei cittadini ed emblema della vita politica e giudiziaria e la Curia, sede del Senato.
• Servio Tullio: Divisione delle tribù serviane e a delimitare i confini le mura. Le tribù sono: Suburana, Palatina, Esquilina, Collina.

Capitolo 2: La società patriarcale e le istituzioni

Tribù

Alle origini, la tradizione vedeva la città divisa in tre tribù: Ramnes, Tities, Luceres. Queste saranno più che altro sottosuddivisioni etnico-tribali, molto comuni alle popolazioni italiche.

Curie, censo, senato e altre istituzioni

Pastorizia, agricoltura, commercio e luoghi di culto

Religione

La religione di questa fase iniziale ha due caratteri:

• Etnica
• Giuridico-contrattuale

Ad essi si aggiungono una serie di caratteristiche:

• Non era una religione costruita come in Grecia su base mitopoietica;
• Non è espressa con forme teologiche come la religione ebraica o orientale;
• La religione si storicizza in un certo senso.

Abbiamo poi delle figure importanti:

• Duoviri sacris faciundis: Poi diventano 15, custodivano e consultavano i Libri Sibillini e i responsi della Sibilla.
• Feziali: Sovrintendevano i riti della pace, della guerra e dei trattati.
• Flamini: Erano addetti ai singoli riti ed avevano un ordine gerarchico. Al primo posto c’era il re, seguito dal Flamen Dialisi.
• Sodalità religiose: Fratelli Arvali, Sodales Titii, Sodales Salii.

Capitolo 3: L'eredità dei patrizi

509 - prima metà III secolo = in questo arco di tempo, la civiltà romana si va a costituire dal punto di vista territoriale e politico-istituzionale. Roma, nei secoli successivi, affronterà una serie di contrasti con i popoli confinanti:

• A nord con gli Etruschi;
• A nord-est con i Sabini;
• A est con gli Equi;
• A sud con i Volsci.

L'organizzazione esclusivista di Roma non era assolutamente in grado di affrontare tali pressioni, tanto più che l'esercito - regolato su base censitaria - era costretto a chiedere l'intervento di esterni. In questo contesto di piccoli contrasti, saccheggi e scontri, non dobbiamo dimenticare che la civiltà etrusca non si era ancora esaurita. A questo scopo entra in gioco un avvenimento particolare: Porsenna, re di Chiusi, avendo approfittato del vuoto di potere conseguente alla cacciata dei Tarquini, prese il potere a Roma. La tradizione vuole che il re sia stato fermato dai valorosi Orazio Coclide e Muoio Scevola. Tuttavia, fu proprio nel momento in cui arrivò Porsenna, che le città latine si schierarono contro gli Etruschi, alleandosi con Aristodemo di Cuma. La coalizione sconfisse il figlio di Porsenna ad Aricia.

Guerra latina (499 - 496 a.C)

Antefatto = La riorganizzazione della Lega si ebbe anche in un'altra occasione: la volontà dei latini di muovere un attacco contro Roma.

Scontro decisivo avvenne sul Lago Regillo in totale parità a livello militare. Ciò che colpisce di questo scontro è il foedus aequum che si stipulò poi.

Condizioni di pace (stipulate da Spurio Cassio)

• Pace duratura tra Roma e i Latini;
• Reciproco sostegno in guerra e spartizione del bottino;
• Comando militare attribuito ad anni alterni;
• Diritti comuni ai cittadini di entrambi gli schieramenti (ius connubi, ius migrandi, ius commerci);
• Non impedimento nella stipulazione di patti bilaterali tra Roma e le città della Lega.

(Il patto si sarebbe sciolto soltanto nel 338) 486 = foedus con gli Ernici completa il quadro delle alleanze romane.

Guerra contro Volsci e Equi (V secolo)

Guerra contro Veio (483 - 396)

Roma si trova sola ad affrontare questa minaccia.

Antefatto

La guerra era mossa da interessi economici e commerciali riguardanti il controllo delle saline alla foce del Tevere e del traffico verso la Campania. Vi furono tre conflitti.

Vi furono delle campagne colonizzatrici da parte della Lega latina, tra cui la fondazione di Antium.

Invasione dei Galli Senoni (390)

I Senoni, attirati dal territorio e dall'indebolimento etrusco, decisero di stabilirsi in Romagna e muovere un attacco contro Roma. Lo scontro decisivo fu ad Allia, dove i Romani persero e videro la città derubata e saccheggiata. Per allontanare il nemico fu necessario pagare un tributo. Importante fu Manlio Capitolino, così chiamato per la liberazione del Campidoglio. Cominciò per Roma un periodo difficile, segnato dalle popolazioni confinanti che, cogliendo...