Riassunto esame sociologia, C.Costa, Libro consigliato la società post razionale, Costa

Premessa

Lo sfondo di questo saggio è basato su due riflessioni in modo da cogliere gli elementi della odierna realtà sociale ed esistenziale:

• Tocqueville: Riflessione di tipo sociologico: sostiene che l'uomo è continuamente alla ricerca di beni di cui godere. Ma essi non sono eterni perché la vita dell'uomo non lo è, sono disponibili solo per un tempo limitato e l'uomo avverte tutta la pressione della brevità della vita.
• Manzoni: Riflessione di tipo letterario presa dai Promessi Sposi. Tramite lui si fa riferimento a momenti storici e culturali dove le vicende degli uomini erano ancora legate ad un impegno etico.

La sociologia, che indaga la realtà sociale, è vista come un atteggiamento di curiosità e come un tentativo di dare risposta a una serie di interrogativi. Le domande sono sollecitate dalla mescolanza del vissuto socio-individuale e vedono codici etico-culturali contrapposti e oscillanti tra tradizione e modernità, sacro e profano, razionalità e post-razionalità.

Queste domande possono essere sintetizzate da una serie di fenomeni che spesso vengono presentati tramite i mass-media:

• Intervento di Celentano al Festival di Sanremo nel 2012: evidenzia come l'elemento religioso sia ora ancora presente nella vita degli individui. Ha tenuto un discorso sulla vecchiaia e sulla transitorietà della vita.
• Facebook: perché in un contesto di social network vengono usati termini di tipo religioso? Confessione e condivisione.
• Perché c'è ancora un forte interesse verso le favole tradizionali come Biancaneve e Cenerentola? Forse perché contengono molte paure concrete dell'essere umano.

Nel libro si parlerà di individualismo che ormai è diventato un fenomeno di massa ed è vittima di un doppio livello di conformismo:

• Assunzione di un'individualità di superficie.
• Produzione passiva del comportamento degli altri.

Introduzione

Il libro è composto da tre capitoli:

• Il primo capitolo tratta di come la religione influenzi, anche se in modo nebuloso, i diversi fenomeni. Da una parte la razionalizzazione rende antichi i modelli e i miti del passato corrodendo molti aspetti della sfera religiosa, ma dall'altra crea le premesse per rianimare questa stessa sfera. Quindi non si può fare a meno di richiamarsi al sacro e al religioso quando si pensa e si parla del sociale. L'ambito sociale e quello religioso non sono mai del tutto separabili in quanto entrambi si interessano all'uomo, alle sue azioni, alla società e alla sua storia. Il confronto tra teologia e sociologia non è affatto originale infatti Weber aveva parlato, più di un secolo fa, del rapporto tra scienza e teologia.
• Nel secondo capitolo ci si sofferma su alcune figure immaginativo-simboliche infatti spesso la fantasia può far emergere contraddizioni della realtà empirica oppure passioni umane. Per evidenziare alcune tematiche sono stati trattati due fenomeni fantastici: Dylan Dog e Twilight. Gli elementi della fantasia possono favorire nuovi modi di guardare e rappresentare il mondo ed aprire l'analisi sociologica allo stupore della scoperta.
• Nel terzo capitolo si è tentato di trovare una correlazione tra le espressioni attuali dell'immaginario e quelle del religioso. Si è cercato anche di evidenziare la continua contrapposizione di poli divergenti.

Capitolo 1. Il fenomeno religioso e l'incontro tra sociologia e teologia

Il fenomeno religioso nella ricerca sociologica: il ricorso all'elemento religioso per dare conto a fenomeni sociali è una pratica caratteristica dei primi sociologi. Il fenomeno religioso infatti aveva catturato l'interesse dei sociologi in quanto la religione non è legata al solo comportamento-formale individuale, ma ha ripercussioni nel sociale e nella cultura moderna.

• Secondo Durkheim la religione era un sistema di norme regolative delle relazioni sociali in grado di rinforzare i legami che connettono l'individuo alla società di cui è membro.
• Weber ha invece evidenziato la relazione tra un pensiero religioso e un atteggiamento nei confronti di certi problemi di azione in quanto si è basato sulla convinzione che gli atteggiamenti dei soggetti sono intellegibili solo nel quadro della concezione generale che gli uomini si sono fatti dell'esistenza.
• Simmel: per lui il fenomeno religioso è la più semplice e la più complessa delle forme sociali. È un elemento essenziale della costruzione di un legame sociale.

Società e religione sono strettamente collegate tra loro. La religione è un importante indicatore per conoscere la scena culturale. (Buber, massimi esponenti ebraismo contemporaneo).

Nel corso dei secoli si sono attraversate diverse fasi, inizialmente si usava la teologia per spiegare qualunque cosa, adesso invece l'ultima ideologia è incarnata dal concetto sociologico di secolarizzazione. La tesi della secolarizzazione non rappresenta un'immagine esaustiva della realtà etico-religiosa perché stanno emergendo nuove dinamiche che causano un ribaltamento delle tendenze secolarizzanti. Per esempio, le religioni di tutto il mondo, rimaste nella sfera privata per tanto tempo, stanno tornando a far parte della sfera pubblica e politica.

Prendendo in considerazione il modello italiano possiamo dire che la religione mantiene un ruolo fondamentale nella vita dei soggetti e in quella della collettività anche se vi sono state diverse modificazioni dovute alla modernità.

I rapporti storici tra sociologia e teologia: Dagli anni '50 si è tentato di avviare un dibattito tra teologia e sociologia, ma la ricerca di un loro incontro è sempre...