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Psicologia dinamica

Immaginario

È possibile definirlo in due modalità:

  • Scientifica: Modo in cui un gruppo di persone osserva la realtà, ossia una visione del mondo immaginaria in quanto l'immagine della realtà che si ha non corrisponde a quella della realtà empirica.
  • Psicologico: Rapporto esistente tra istanze: es, io e super io, le quali interagiscono tra loro (questa interazione produce fantasmi). Se in questo rapporto prevale l'io, esso giudica l'immaginario come tale, ossia uso metaforico-fantastico; se invece prevale il super io, l'immaginario assume valenza di realtà (porta a patologie).

Inoltre, l'immaginario può essere:

  • Simbolopoietico: Ossia un immaginario insaturo, quindi si presenta generativo e creativo, oltre a rappresentare il mondo interiore.
  • Etiologico: Ossia un immaginario saturo senza possibilità creative dovute alla mancata risoluzione del complesso di Edipo, presenta una forte confusione tra io e super-io (immaginario patologico).

Secondo Lacan: È una delle tre dimensioni (registri) essenziali del campo psicanalitico, tale dimensione è contraddistinta dalla prevalenza della relazione con l'immagine del proprio simile. La fase di riferimento è quella dello specchio, in cui il bambino si costituisce a partire dalla sua immagine riflessa (io speculare). Con riferimento a questa esperienza si possono distinguere due immaginari:

  • Intrasoggettivo: Il rapporto narcisistico del soggetto con il suo io.
  • Intersoggettivo: Una relazione detta duale, fondata sull'immagine di un proprio simile.

Tema

Il tema è il significante del sintomo, ossia inquadra le caratteristiche del sintomo in un determinato più o meno patologico.

Tema onirico: Modo in cui la trama onirica prende senso attorno ad alcuni significati, in particolare è costituito da:

  • Dimensione visibile: Fantasmatica rappresenta l'icona, la quale caratterizza le immagini che popolano i sogni. L'osservabilità della stessa è fantasma per Freud e motivo per Jung.
  • Dimensione narrativa: Mobilitazione della mente verso il pensiero associativo.

Imago (Jung)

Il concetto di imago è molto complesso, possiamo valutarne diverse definizioni:

  • Manifestazioni di parti di personalità autonome che determinano il comportamento dell'uomo.
  • Prototipo inconscio (schema immaginario acquisito) che orienta elettivamente il modo in cui il soggetto percepisce gli altri; esso è elaborato a partire dalle prime relazioni intersoggettive reali e fantasmatiche con l'ambiente familiare.

Nell'inconscio collettivo le imago definiscono culturalmente gli archetipi; inoltre, hanno la funzione di riprodurre complessi funzionali soggettivi, ossia rappresentazioni di relazione tra soggetto e oggetto.

Simbolo analitico

Condensazione (rappresentazione) enigmatica di un accadimento storico traumatico; espressione del rimosso.

Transfert

Riedizione di impulsi che vengono diretti da una persona precedente all'analista.

Secondo Freud: Modo attraverso il quale i fantasmi dell'immaginario vengono a caratterizzare la relazione terapeuta-paziente.

Complesso

Il complesso è stato definito in modi diversi:

  • Secondo Bleuer: Rappresentazioni a carica emotiva finalizzate al rapporto delle idee nel pensiero.
  • Secondo Freud: Gruppi di rappresentazioni concatenate in strutture associative situate nell'inconscio.
  • Secondo Jung: Insieme di rappresentazioni affettive che investono il modo di essere di una persona. Inoltre, divide i complessi in: sogni di felicità, ingiustizie, complessi sessuali e inoltre in complessi normali, accidentali e permanenti.

Ricordo, memoria e trauma (Freud)

  • Ricordo: Traccia mnestica di un avvenimento.
  • Memoria: Archivio psichico di informazioni.
  • Trauma: Investimenti di un ricordo che diventa accadimento etiologico.

Isteria (Freud e Breuer)

Soggetto che soffre di ricordi trasformati in traumi e accadimenti etiologici.

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Scienze storiche, filosofiche, pedagogiche e psicologiche M-PSI/07 Psicologia dinamica

I contenuti di questa pagina costituiscono rielaborazioni personali del Publisher Fradraken di informazioni apprese con la frequenza delle lezioni di Psicologia dinamica e studio autonomo di eventuali libri di riferimento in preparazione dell'esame finale o della tesi. Non devono intendersi come materiale ufficiale dell'università Libera Università Maria SS.Assunta - (LUMSA) di Roma o del prof Cacioppo Marco.
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