Storia globale - Appunti

STORIA  GLOBALE   9/10/2013  

Il  PROGRAMMA    

Ci  sono  due  momenti  di  verifica  

Esame,  che  si  basa  sulla  conoscenza  di  tre  testi  

• Durante  i  corso  verrà  richiesta  una  RELAZIONE  SCRITTA  su  un  saggio,  dell’elenco  che  si  trova  

• su  moodle  che  dev’essere  approfondito.  

Questa   disciplina   ha   delle   radici   molto   forti   in   paesi   che   hanno   avuto   nella   loro   storia   nazionale   la  

COLONIZZAZIONE,   quindi   possiamo   citare   gli   USA,   GRAN   BRETAGNA   e   il   CANADA,   prendendo   ad  

esempio  il  mondo  occidentale.  

Per   quel   che   riguarda   il   mondo   orientale   possiamo   citare   CINA,   INDIA,   AFRICA,   SUD   AMERICA   come  

paesi   che   sono   stati   sottomessi   e   quindi   appartenuti   a   IMPERI   COLONIALI   e   questo   fattore   si  

ripercuote  avendo  avuto  nella  loro  storia  caratteri  sovranazionali.  

La   STORIA   GLOBALE   è   un   filone   della   STORIOGRAFIA,   che   analizza   la   globalizzazione   che   sta  

avvenendo  negli  ultimi  decenni.  E’  una  disciplina  molto  recente  in  Italia  e  come  abbiamo  già  detto  ha  

origini  in  paesi  come  USA,  GRAN  BRETAGNA,  CANADA.  Questo  perche  nella  storia  del  nostro  paese  è  

presente   un   grado   MINORE   di   INTERCONNESSIONE   tra   le   diverse   zone   del   mondo,   causato   dalla  

chiusura  e  da  nessuna  forma  di  espansione.  La  situazione  Italiana  cambia  nel  1882  quando  abbiamo  la  

prima  colonia  italiana,  ASSAD,  che  possiamo  considerare  come  primo  tentativo  di  espansione  che  finì  

rovinosamente  nel  1941  con  l’entrata  degli  Inglesi  in  Etiopia.    

Notiamo   che   anche   in   campo   accademico   si   ha   una   minore   propensione   nello   studio   di   storia  

dell’Africa,  della  Cina,  dell’India  come  invece  può  succedere  nei  paesi  USA,  CANADA,  GRAN  BRETAGNA,  

FRANCIA   dove   si   propende   ad   uno   studio   più   approfondito   portato   dalle   interconnessioni   date   dalla  

COMPOSIZIONE   ETNICA   delle   società   che   portano   ad   uno   studio   GLOBALE   DELLA   STORIA.   Questo  

porta  al  domandarsi  se  sia  il  caso  di  insegnare  alle  scuole  medie-­‐superiori  la  storia  globale,  dato  che  

sempre  più  la  composizione  etnica  delle  classi  sarà  mista.  

Questa   storia   nasce   da   nuove   domande   che   sono   state   poste   dagli   storici,   che   vogliono   integrare   la  

storia  delle  nazioni  ma  questo  porta  a  problemi  di:  

Globalizzazione  

• Problema  della  modernità:  che  ci  riporta  alla  definizione  di  Bayly  che  dà  un  paradigma    

•

STATO  NAZIONE-­‐MODERNO,  e  che  per  l’appunto  risale  all’età  dei  nazionalismi  (‘800)  

Weber   ha   codificato   questo   paradigma   dicendo   che:   E’   NASCITA   E   AFFERMAZIONE   DELLO   STATO  

MODERNO,  che  sono  diversi  dagli  stati  totalitari.  

Da  questa  affermazione  nascono  nuove  domande    riguardo  a  in  che  stato  oggi  noi  stiamo  vivendo,  stato  

che  come  causa  ha  la  GLOBALIZZAZIONE  (ES.  debito  pubblico  americano  è  in  mano  della  Cina  –  Carlo  V  

e   Filippo   II   danno   il   loro   debito   pubblico   ai   Tedeschi).   La   globalizzazione   è   entrata   nelle   finanza  

pubblica   dei   singoli   stati   arrivando   ad   una   EROSIONE   DEL   POTERE   NAZIONALE   DA   PARTE   DI  

APPARATI  SOVRANAZZINALI,  che  iniziò  già  del  ‘900.  

Possiamo  pensare  all’America  che  nel  1777  istituì  la  REPUBBLICA  FEDERALE  MODERNA,  la  prima  ad  

avere   organizzazioni   sovranazionali   guardando   agli   stati   europei   (come   le   PROVINCE   UNITE,  

SVIZZERA,  POLONIA,  REPUBBLICHE  ITALIANE).    

Ma  che  differenza  notiamo  tra  la  Repubblica  federale  e  le  Repubbliche  europee?  

Notiamo   che   le   nazioni   che   sono   state   comprese   nello   Repubblica   hanno   al   loro   interno   un   bagaglio  

storico,  ma  soprattutto  la  vastità  dei  territori  rende  ogni  stato  potente  e  libero  ma  in  relazione  con  gli  

altri.   10/10/13  

La  fotocopia  A  è  dedicata  a  tracciare  la  CARTA  d’IDENTITA’  della  storia  globale.    

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Ogni   definizione   che   diamo   è   una   definizione   disciplinare   che   serve   a   organizzare   il   sapere   storico   e   le  

attività   connesse,   quindi   la   ricerca   storica   a   fini   organizzativi   (storia   medievale,   moderna,  

contemporanea…)   e   non   hanno   valenza   REALE,questo   vale   anche   per   la   storia   economica,   sociale   ed  

anche   alla   STORIA   UNIVERSALE,   che   fa   riferimento   ad   un   filone   molto   importante   degli   studi   storici  

ma   che   è   caduta   in   disuso   oggi,   e   non   viene   più   usata   questa   espressione.   Questa   digressione   ci   fa  

capire  come  la  Storia  Globale  voglia  dare  una  sferzata  di  novità  negli  studi  storici  contemporanei.  

Abbiamo   cercato   di   definire   la   Storia   Globale   per   opposizione   e   abbiamo   detto   che   un   tipo   di   prospetti  

va  di  sapere  storico  rispetto  alla  quale  la  Storia  Globale  propone  un  cambi  di  punto  di  vista  è  la  Storia  

degli   Stati   Nazionali,   nata   in   pieno   800   e   dove   il   sapere   storico   è   nato   come   disciplina   accademica,  

insegnamento   nelle   scuole(in   Inghilterra   la   prima   cattedra   di   Modern   History   è   della   fine   del   600)   e   in  

questo  momento  ci  sono  storici  di  professione  come  opinionisti,  pubblicisti,  come   Thomas  Babington  

Macaulay   uno   dei   primi   storici   dell’800   che   è   uno   scrittore   di   professione.   Il   tipo   di   storiografia   che   si  

consolida   nell’età   dei   nazionalisti,   nell’età   del   consolidamento   degli   stati   nazionali   e   dell’avvio   della  

competizione   tra   stati   rivali   ha   come   oggetto   privilegiato   lo   stato   nazione,   perché   il   consolidamento  

degli   Stati   Nazionali(   soprattutto   in   epoca   post   napoleonica)   è   caratterizzata   dalla   ripresa   del  

sentimento   nazionale   in   paesi   che   erano   stati   oggetto   delle   mire   espansionistiche   napoleoniche   e  

dell’installazione   di   governi   di   tipo   repubblicano   o   per   meglio   dire   dittatoriale,   nati   dall’occupazione  

francese   come   in   Spagna,   nei   Paesi   Bassi,   in   Germania   e   in   Italia.   Alcuni   di   questi   paesi   avevano   già   un  

forte   tradizione   monarchica-­‐nazionalista,   come   la   Spagna,   o   come   la   Germania,   che   è   una   costellazione  

di   stati   e   di   principati   che   però   fanno   parte   del   Sacro   Romano   Imperio.   La   fine   dell’occupazione  

francese  porta  a  spiriti  nazionali  che  erano  diversi  da  quelli  che  erano  circolati  nell’età  illuministica.  E’  

chiaro   che   in   questa   nuova   affermazione   degli   Stati   Nazionali,   e   di   culture   nazionali   anche   la   visione  

della  storia  genera  il  bisogno  di  storie  nazionali  ,  cioè  che  raccontino  la  formazione  di  quella  nazione,  

quindi   una   narrazione   delle   storie   nazionali   ed   il   bisogno   di   riproporre   storie   che   ricostruiscano   la  

formazione   degli   stati   nazionali.   Questa   prospettiva   è   dominante   nella   storiografia   di   età   moderna,  

cioè  quella  che  prende  in  considerazione  il  periodo  che  va  dalla  metà  del  400  alla  1848.  Lo  studio  della  

formazione   degli   stati   nazionali   rappresenta   uno   dei   piloni   più   importanti   perché   infondo   l’idea   di  

modernità   e   specificità   dell’Europa   è   stata   legata   all’idea   dell’affermasi   dello   stato,   definito   dalla  

manualistica  STATO  MODERNO,  che  si  è  poi  arricchito  di  prospettive  diverse:  

All’inizio  del  900  WEBER,  la  sua  sociologia  ha  costituito  una  delle  prime  teorizzazioni  di  che  

• cosa   è   uno   stato   moderno   ed   è   servita   alla   ricerca   storica   che   si   è   occupata   di   studiare   quei  

caratteri  genetici  dello  Stato  Moderno  

Quindi  l’idea  di  modernità  ma  anche  quella  di  specificità,  concetto  che  nell’Europa  di  Weber  è  chiaro.  

Nel   libro   “Etica   Protestante   e   Spirito   del   capitalismo”   Weber   in   un   passaggio   dell’Introduzione   egli  

afferma   che   tra   gli   altri   caratteri   fondativi   dell’Europa   c’è   la   legge   dello   Stato   Moderno,   visto   come  

indice   di   peculiarità   e   modernità   dell’Europa   e   si   traducono   in   agenda   storica   che   organizza   una  

visione   del   mondo,   se   l’Europa   è   la   sede   eletta   in   cui   si   afferma   lo   stato   moderno   e   questo   è   il   simbolo,  

o   prodotto   più   ampio   dell’Europa   è   chiaro   che   il   mondo   ne   risulta   diviso   in   categorie,   dove   questo  

avviene   come   in   Europa,   Nord   America,   Australia,   America   Latina(luoghi   in   cui   vi   è   presenza   europea)  

ma   ci   sono   parti   del   mondo   che   non   hanno   conosciuto   questa   caratteristica   ed   hanno   altre   forme   di  

organizzazione   politica   ch   non   si   sono   espresse   con   lo   Stato   Moderno   ma   attraverso   altri   come  

principati   legati   all’organizzazione   dell’esercizio   della   vita   politica   che   l’Europa   ha   superato.   Questa  

visione,   anche   se   Weber   voleva   una   visione   storica   depurata   e   liberata   e   nutrisse   anche   dei   forti   dubbi  

sulla   natura   dello   Stato   Moderno,   conteneva   una   forte   strutturazione   della   visione   del   mondo   tra  

mondo   avanzato   e   mondo   non   progredito,   sulla   base   di   quale   indicatore?   Sulla   base   dello   Stato  

Moderno,  anche  se  Weber  non  aveva  una  conoscenza  di  prima  mano  di  stati  non  europei,  quindi  la  sua  

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