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Storia delle dottrine politiche - Weber Appunti scolastici Premium

Appunti per l'esame di Storia delle dottrine politiche con analisi dei seguenti argomenti: Weber, realismo politico, scienze sociali, avalutatività, legittimazioni del potere, etica della convinzione, responsabilità, razionalità e disincantamento, valore del Parlamento.

Esame di Storia delle dottrine politiche docente Prof. P. Scienze Sociali

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WEBER 1864/1920

1 il realismo politico

E’ il filone di pensiero di W. Le basi:

- l’essenza della politica è la lotta

- le regole della politica non sono quelle della morale

- i rapporti politici sono rapporti di forza dove il potere assume carattere anche demoniaco

Attenzione, però: il suo realismo non è quello di Machiavelli ( potenza=istinto di dominio ).

E’ un realismo che:

- parte dalla convinzione che il sapere empirico non deve mescolare argomenti intellettuali e

argomenti sentimentali

- afferma che le verità scientifiche debbano desumersi dalle determinazioni pratiche del reale:

non sono dunque affatto coincidenti con le nozioni di giusto, bello, buono…

2 avalutatività e scienze sociali

Quindi una scienza empirica, come quella delle politica, non insegna COSA si deve fare.

E’ il concetto di AVALUTATIVITA’ SCIENTIFICA, che però non fa sì che ogni cosa che esiste si

autogiustifichi.

Le scienze empiriche hanno il compito di elaborare dei Tipi Ideali per fissare le categorie del reale

in forma di pensiero. Sono costruzioni concettuali per commisurare certi dati relativamente integrati

della realtà e per trovare i caratteri sistematici che si stabiliscono: vanno rapportati quindi alla loro

capacità di concatenare gli elementi di un insieme secondo criteri logici.

Sono quindi Tipi definiti secondo la funzione, non secondo la sostanzialità: non comportano

preliminari giudizi valutativi. Vi sono tipi ideali di bordelli quanto di religioni.

Attenzione: W. non cerca uniformità collettivistiche: è la connessione dell’individuale con

l’incidenza che ha nella pratica che gli interessa. Scienza storica = scienza dell’individuale.

Le scienze sociali vedono una progressione della conoscenza critica se lo studioso non fa

intervenire il suo giudizio nell’analisi.

Le Scienze sociali fanno valutazioni pratiche:

- definire i mezzi indispensabili per raggiungere determinati scopi ( quale è il comportamento

meno dispersivo? )

- comprendere quali sono le conseguenze volute o non volute che derivano da questo

perseguimento di scopi

- comparare la pluralità delle valutazioni possibili in ordine al raggiungimento degli obiettivi

desiderati.

L’uomo agisce secondo la sua coscienza: la scienza da’ indicazioni solo sull’opportunità dei mezzi

rispetto a dati fini.

3 le legittimazioni del potere

Il potere non può stare nella vita associata come dato di fatto: deve avere una legittimazione per

farsi obbedire. I criteri di legittimazione del dominio sono 3:

- l’autorità dell’Eterno Ieri, cioè costume, consuetudine e tradizione;

- l’autorità del Carisma, inteso come dono personale di natura straordinaria;

- l’autorità della Legalità, basata su una fede pubblica che crede nell’adempimento di doveri

stabiliti da norme

La politica e la forza sono strettamente legate, ma la forza non è un fine a se stante, perchè la

politica non è per gli arrivisti: esiste una politica alta e una destinata alla degenerazione.

I POLITICI: W. distingue tra:

- Politici di Occasione

- Politici di Professione.


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AUTORE

Moses

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+1 anno fa


DETTAGLI
Corso di laurea: Corso di laurea in scienze giuridiche
SSD:
A.A.: 2010-2011

I contenuti di questa pagina costituiscono rielaborazioni personali del Publisher Moses di informazioni apprese con la frequenza delle lezioni di Storia delle dottrine politiche e studio autonomo di eventuali libri di riferimento in preparazione dell'esame finale o della tesi. Non devono intendersi come materiale ufficiale dell'università La Sapienza - Uniroma1 o del prof Scienze Sociali Prof.

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