Storia delle Dottrine Politiche: Marx, "Il Capitale", il "Manifesto", teorie

Dottrine Politiche – 15\04

Karl Marx

Filosofo economista

ed tedesco, egli si trova dinanzi ad un contesto problematico.

Marx, nato a Treviri, in Germania, da una famiglia ebrea, si laurea in filosofia con una

Epicuro

tesi su (è dunque un conoscitore dei classici). Si sposta innanzitutto in Gran

Bretagna, a Londra, il Paese che in assoluto per primo sperimenta le conseguenze

della rivoluzione industriale e della inurbanizzazione. Egli dunque si pone dunque

il problema di come un pensatore possa migliorare la situazione attuale.

Egli comprende che il problema centrale è rappresentato dalla diseguaglianza,

dunque ritiene che sia fondamentale studiare l'economia e l’economia politica.

(Malthus, Smith). Hegel,

Studia quindi i classici dell’economia Studia inoltre

“Filosofia della Storia”.

rimanendo impressionato dall’idea della

Contesto Storico e Sociale



Nell'800, dopo la rivoluzione francese, si affaccia sulla scena politica un nuovo

popolo. intellettuali borghesi,

attore: il La rivoluzione parte da e tuttavia trascina con

sé il popolo, che diventa per la prima volta un attore della scena politica.

Un altro grande cambiamento interviene dal punto di vista economico: con la

scoperta della macchina a vapore, infatti, si creano delle industrie che necessitano

di personale impiegato al proprio interno; le industrie dunque permettono di

operai

concentrare nelle fabbriche un grande numero di che producono beni in

proprietari

grande quantità ed in questo modo sopravvivono ed arricchiscono i delle

industrie. Nel giro di un secolo quindi si pone il problema della diseguaglianza

sociale, che si pone in un modo diverso rispetto al passato: infatti molti piccoli

contadini, che in precedenza avevano piccoli possedimenti, lasciano la campagna per

recarsi nelle grandi città, che sono anche centri industriali. Avviene dunque il

fenomeno della inurbanizzazione. Questo fenomeno comporta diversi problemi:

1) )’individuo viene privato delle proprie radici; 2) L’individuo dipende dal lavoro

donne

dell’industria, e non ha una propria fonte di sussistenza; 3) Le che si recano

in città finiscono per intraprendere la strada della prostituzione (con conseguenti

incrementi nei tassi di diffusione di malattie sessualmente trasmissibili).

Opere Giovanili: “Per la critica della filosofia del diritto Hegeliana” e

 “La Questione Ebraica”

Marx pubblica due opere giovanili, prevalentemente filosofiche, in cui individua

“Per la critica della filosofia del diritto Hegeliana “La

due temi importantissimi: ” e

Questione Ebraica”.

“Per la critica della filosofia del diritto Hegeliana ”:

 Marx

In quest’opera evidenzia una prima intuizione di ciò che lui chiamerà poi

ideologia

“ ”, intesa come falsa rappresentazione dei rapporti di classe. Intuisce

infatti che gli individui accettano supinamente di essere nati come appartenenti ad

una certa classe da cui discende un determinato destino, ed essi accettano dei

Marx

rapporti di classe “storici”; tutto ciò deriva da quella che chiama

proletari,

“ideologia”. I infatti, rimangono tali e non fanno la rivoluzione poiché

ritengono che la loro condizione sia sempre stata tale e sia da ricondurre ad una

realtà metafisica, non storica.

Marx in quest’opera coglie anche il problema della religione: afferma infatti che la

religione ha inventato un mondo fittizio come ricompensa delle sofferenze

“oppio dei

terrene, ed è definita da lui come popoli”. La religione dice che gli uomini

sono uguali in cielo, ma il Comunismo, abolendo la proprietà privata, abolisce

anche le diseguaglianze materiali tra gli individui, che non avranno più bisogno di

ricorrere alla uguaglianza fittizia in cielo.