STORIA DELLA
CINA
DALLA DINASTIA XIA
ALLA DINASTIA MING
DINASTIA XIA
DINASTIA SHANG
DINASTIA ZHOU
DINASTIA QIN
DINASTIA HAN
MEDIOEVO CINESE
DINASTIA SUI
DINASTIA TANG
DINASTIA SONG
DINASTIA YUAN
DINASTIA MING
DINASTIA QING
1 - DINASTIA XIA : società stratificata, questo è stato accertato dai corredi funerari
e dalle forme di sepoltura.
2 - DINASTIA SHANG: il capostipite della dinastia Shang si chiamava Shangdi.
sistema di regole importante. Al trono ci sono state diverse generazioni. Fra il
III° e il IV° sec. a.C. cadde l’abitudine di sacrificare concubini, sostituendoli con
manufatti e oggetti.
Altro tipo di fonte storica sono le ossa oracolari, il concetto di oracolarità è
religioso. La capacità di comunicazione con il mondo dei defunti non era
importante che fosse vero ma bisognava solo CREDERE che fosse vero.
Le celebrazioni di pratiche divinatorie avvenivano con forme di divinazione
attraverso ossa oracolari nelle quali venivano poste domande agli antenati
defunti ossa di bovini con superficie piana o piastroni di tartaruga. Le ossa
venivano immerse in un liquido che le ammorbidiva, poi forate con un ferro
rovente e attraverso l’analisi delle crepe il sovrano era in grado di trarre
risposta. Il sovrano non poteva delegare ad altri la sua funziona.
Il cambiamento delle fonti della legittimità a governare avvenne dalla 3°
dinastia – DINASTIA ZHOU – che elaborò un diverso concetto. Il concetto di cielo
(TIAN).
IL CONCETTO DI CIELO non è un concetto personale che fa riferimento ad un
supremo, ma è un concetto impersonale, infatti sostenevano che governavano
perche avevano ricevuto un mandato dal cielo per governare (TIANMING =
MANDATO DAL CIELO)
Non era più sacrale ma avevano capacità morale nel governare e non più
concetto genealogico ma in parte delegabile ad altri.
3 - DINASTIA ZHOU: dividiamo la dinastia Zhou in due periodi: zhou occidentale e
zhou orientale.
Epoca ZHOU OCCIDENTALE: nascono nuove forme di governare, il sovrano
delega ad altri certi compiti e segna ad altri alcuni territori.
RETE PIRAMIDALE di rapporti e di assegnazione dei territori = SISTEMA ZONGFA
SISTEMA DI COLTIVAZIONE DEI “CAMPI A POZZO” (JINGTIAN)
Venivano assegnati gli 8 campi esterni a 8 diverse famiglie che coltivavano
ognuna il proprio campo. Il campo “interno” veniva coltivato da tutte le 8
famiglie insieme per poi dare il raccolto al sovrano.
Nel periodo Shang e Zhou nella sepoltura, abbiamo la metallurgia: gli oggetti
contenevano cibi da offrire agli antenati ed erano oggetti di vita reale.
Epoca ZHOU ORIENTALE: la capitale venne trasferita piu a EST. Con questa
epoca comincia un periodo di cambiamenti e guerre.
1° periodo: PRIMAVERE E AUTUNNI (770-454 a.C)
Guerre di annessione tra famiglie perché la dinastia Zhou non è più accettata a
governare.
Ci furono guerre di conquista e annessione territoriale che portarono ad un
cambiamento – cambia il pensiero.
Da qui nascono figure e consiglieri politici per proporre analisi e aiutare a creare
una loro zona di dominio.
CONFUCIO è stato consigliere verso diversi capi locali.
Propone una soluzione. Il periodo degli Zhou occidentale diventa considerato
“ETA DELL’ORO” E DA PRENDERE A MODELLO per risolvere la situazione
bisogna prendere il passato a modello, questo avveniva nei seguenti modi:
- Studiare testi e raccolte letterarie divinatorie prodotte in epoca Zhou occ,
studiarle e basarsi su quelle.
- Le tradizioni del periodo zhou occ divennero fondamentali
- I rapporti fra persone della società sono tutte di tipo gerarchico e queste
gerarchie le fece Confucio.
- Il CONFUCIANESIMO diventerà l’ideologia fondamentale per la cina.
Fra il VI e V sec. a.C. cominciò la fusione del ferro (1500 anni prima che in europa).
Questa comporta la creazione in serie di strumenti per l’agricoltura e la produzione di
armi. Esistevano grandi proto fonderie pubbliche dove lavoravano gli operai.
Sempre in questo periodo gli oggetti persero il carattere sacrale /l’esclusività e
cominciano a diventare oggetti di uso comune.
2° periodo: PERIODO DEGLI STATI COMBATTENTI (453-222 a.C)
Secondo periodo degli Zhou orientali, conflitti continui fra i territori del medio
baccino del fiume giallo.
In questo periodo nascono scuole filosofiche (filosofia politica e morale che si
occupava di come governare) . detto anche “cento scuole”.
A risolvere questa situazione ci pensa un sovrano chiamano QIN, che decide di
porre fine a questo stato di guerra conquistando le altre entità territoriali.
Nel 221 a.C il sovrano del regno QIN conquista l’ultimo stato indipendente
quindi dal 221 a.C. nasce l&rsquo