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STORIA DELLA

CINA

DALLA DINASTIA XIA

ALLA DINASTIA MING

DINASTIA XIA

DINASTIA SHANG

DINASTIA ZHOU

DINASTIA QIN

DINASTIA HAN

MEDIOEVO CINESE

DINASTIA SUI

DINASTIA TANG

DINASTIA SONG

DINASTIA YUAN

DINASTIA MING

DINASTIA QING

1 - DINASTIA XIA : società stratificata, questo è stato accertato dai corredi funerari

e dalle forme di sepoltura.

2 - DINASTIA SHANG: il capostipite della dinastia Shang si chiamava Shangdi.

sistema di regole importante. Al trono ci sono state diverse generazioni. Fra il

III° e il IV° sec. a.C. cadde l’abitudine di sacrificare concubini, sostituendoli con

manufatti e oggetti.

Altro tipo di fonte storica sono le ossa oracolari, il concetto di oracolarità è

religioso. La capacità di comunicazione con il mondo dei defunti non era

importante che fosse vero ma bisognava solo CREDERE che fosse vero.

Le celebrazioni di pratiche divinatorie avvenivano con forme di divinazione

attraverso ossa oracolari nelle quali venivano poste domande agli antenati

defunti  ossa di bovini con superficie piana o piastroni di tartaruga. Le ossa

venivano immerse in un liquido che le ammorbidiva, poi forate con un ferro

rovente e attraverso l’analisi delle crepe il sovrano era in grado di trarre

risposta. Il sovrano non poteva delegare ad altri la sua funziona.

Il cambiamento delle fonti della legittimità a governare avvenne dalla 3°

dinastia – DINASTIA ZHOU – che elaborò un diverso concetto. Il concetto di cielo

(TIAN).

IL CONCETTO DI CIELO non è un concetto personale che fa riferimento ad un

supremo, ma è un concetto impersonale, infatti sostenevano che governavano

perche avevano ricevuto un mandato dal cielo per governare (TIANMING =

MANDATO DAL CIELO)

Non era più sacrale ma avevano capacità morale nel governare e non più

concetto genealogico ma in parte delegabile ad altri.

3 - DINASTIA ZHOU: dividiamo la dinastia Zhou in due periodi: zhou occidentale e

zhou orientale.

Epoca ZHOU OCCIDENTALE: nascono nuove forme di governare, il sovrano

delega ad altri certi compiti e segna ad altri alcuni territori.

RETE PIRAMIDALE di rapporti e di assegnazione dei territori = SISTEMA ZONGFA

SISTEMA DI COLTIVAZIONE DEI “CAMPI A POZZO” (JINGTIAN)

Venivano assegnati gli 8 campi esterni a 8 diverse famiglie che coltivavano

ognuna il proprio campo. Il campo “interno” veniva coltivato da tutte le 8

famiglie insieme per poi dare il raccolto al sovrano.

Nel periodo Shang e Zhou nella sepoltura, abbiamo la metallurgia: gli oggetti

contenevano cibi da offrire agli antenati ed erano oggetti di vita reale.

Epoca ZHOU ORIENTALE: la capitale venne trasferita piu a EST. Con questa

epoca comincia un periodo di cambiamenti e guerre.

1° periodo: PRIMAVERE E AUTUNNI (770-454 a.C)

Guerre di annessione tra famiglie perché la dinastia Zhou non è più accettata a

governare.

Ci furono guerre di conquista e annessione territoriale che portarono ad un

cambiamento – cambia il pensiero.

Da qui nascono figure e consiglieri politici per proporre analisi e aiutare a creare

una loro zona di dominio.

CONFUCIO è stato consigliere verso diversi capi locali.

Propone una soluzione. Il periodo degli Zhou occidentale diventa considerato

“ETA DELL’ORO” E DA PRENDERE A MODELLO  per risolvere la situazione

bisogna prendere il passato a modello, questo avveniva nei seguenti modi:

- Studiare testi e raccolte letterarie divinatorie prodotte in epoca Zhou occ,

studiarle e basarsi su quelle.

- Le tradizioni del periodo zhou occ divennero fondamentali

- I rapporti fra persone della società sono tutte di tipo gerarchico e queste

gerarchie le fece Confucio.

- Il CONFUCIANESIMO diventerà l’ideologia fondamentale per la cina.

Fra il VI e V sec. a.C. cominciò la fusione del ferro (1500 anni prima che in europa).

Questa comporta la creazione in serie di strumenti per l’agricoltura e la produzione di

armi. Esistevano grandi proto fonderie pubbliche dove lavoravano gli operai.

Sempre in questo periodo gli oggetti persero il carattere sacrale /l’esclusività e

cominciano a diventare oggetti di uso comune.

2° periodo: PERIODO DEGLI STATI COMBATTENTI (453-222 a.C)

Secondo periodo degli Zhou orientali, conflitti continui fra i territori del medio

baccino del fiume giallo.

In questo periodo nascono scuole filosofiche (filosofia politica e morale che si

occupava di come governare) . detto anche “cento scuole”.

A risolvere questa situazione ci pensa un sovrano chiamano QIN, che decide di

porre fine a questo stato di guerra conquistando le altre entità territoriali.

Nel 221 a.C il sovrano del regno QIN conquista l’ultimo stato indipendente

quindi dal 221 a.C. nasce l&rsquo

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Scienze antichità, filologico-letterarie e storico-artistiche L-OR/23 Storia dell'asia orientale e sud-orientale

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