Storia del Medio Oriente

1) Richiamo all’esempio dei salaf , i pii

antenati che circondavano il Profeta

Muhammad;

L’islamismo contemporaneo si è

articolato in forme che vanno ben oltre la

Fratellanza Musulmana. Alcune di 2) L’invito a tornare alle fonti fondative della

queste forme sono: il salafismo fede, cioè il Corano e la sunna ;

Esistono però diverse sfumature interne

contemporaneo che non deve essere al salafismo e ciò può essere dovuto alla

confuso con la tendenza riformista che vaghezza del termine. In generale queste

ha caratterizzato il mondo arabo tra ‘800 3) L’ insistenza sull’unicità di Dio

, la cui non

sono le caratteristiche:

e ‘900. professione rappresenta una miscredenza che

deve essere combattuta con ogni mezzo

Il salafismo contemporaneo è una

corrente rigorista e fondamentalista che si

Prima di rivolgersi contro gli USA e Israele, richiama alle prime generazioni di

si trattava di globalizzare la lotta liberando i musulmani (i salaf); intende, applicando

Il secondo fenomeno di islamismo 1) Il mondo islamico attuale si trova in

territori musulmani invasi dagli stranieri, una versione rigida di utopia

violento e di larga risonanza uno stato di miscredenza , di lontananza

come l’Afghanistan e la Palestina. In retrospettiva, riprodurre le condizioni

internazionale è al-Qaida , di cui dai principi autentici della religione, di

secondo luogo Azzam cercò di radicare il del tempo del Profeta; rifiuta la

Osama Bin Laden ne è stato tra i oppressione e sfruttamento da parte degli

jihadismo nel territorio e ritenne che il pan- democrazia; è particolarmente occidentali (USA e Israele) che lottano con

principali dirigenti. L’ideologo è

islamismo dovesse ritornare ad essere la conservatrice dal punto di vista etico, la forza delle armi e con la propaganda

Azzam che sposta il nemico da

piattaforma del movimento islamista sociale, dei rapporti di genere

. religiosa per annientare l’Islam.

“interno” ad “esterno”.

mondiale. 2)A questa realtà pratica ed ideale è necessario

opporre un’

utopia retrospettiva

.

1.Riconosceva allo sciismo uno specifico

carattere politico e in sostanza aboliva l’antico 3) Per recuperare l’Islam autentico e riprodurre le

principio quietistico che vincolerebbe gli circostanze straordinarie dell’epoca del Profeta è

sciiti a subire anche governi miscredenti

; necessario instaurare lo stato islamico che in I radicali contemporanei lamentavano il

realtà non fu mai realizzato perché nella sostanza

2.Suggeriva che i giurisperiti avessero il “secolarismo” e la separazione dell’autorità

nessuno stato dopo la Medina del Profeta si è politica dalla giurisprudenza religiosa. Siffatto

diritto-dovere di sostituire l’imam effettivamente retto sulla sharia e sull’applicazione

Le novità del khomeinismo erano stato islamico doveva fondarsi sulla giustizia

nascosto nelle funzioni politiche

; dell’autentica Legge islamica . sociale, sulla limitazione del potere sovrano

Caratteristiche del pensiero radicale:

molteplici: STATO ISLAMICO grazie al principio della consultazione, ma

3.Insisteva sulla rivoluzione islamica come soprattutto sulla sovranità di Dio, ovvero sul

una rivoluzione vindice degli oppressi riconoscimento che Dio è stato e rimane

l’unico legislatore attraverso il Corano e la

4.Realizzava nella pratica un repubblicanesimo Sunna

.

4) Il mezzo per arrivare a combattere i nemici

islamico sconosciuto anch’esso alla dottrina dell’Islam è il jihad, che i radicali intendevano

tradizionale. come “guerra santa”, estremizzando in senso

militare un concetto che significa

essenzialmente “sforzo” sulla via di Dio . E’

naturalmente implicito nel concetto di giustizia

Lo stato islamico, che deve sorgere dal sociale e nel concetto di jihad il fatto che l’Islam si

vicariato politico dei giureconsulti erge come religione vindice dei diritti degli

rispetto all’imam nascosto , ha una forma oppressi.

repubblicana e, a suo modo democratica: il

popolo è chiamato a scegliere i suoi

rappresentanti attraverso periodiche elezioni Per secoli lo sciismo aveva condiviso un

a suffragio universale. Il fatto che uno stato atteggiamento di “rinuncia” sul piano

islamico sia repubblicano e si regga su delle rivendicazioni politiche

: in attesa

una costituzione moderna non può che dell’imam, che dovrà comparire alla fine dei

essere giudicato una grande novità teorica e tempi, ogni governo è illegittimo; i religiosi

pratica. sono i semplici custodi della fede e non 1) La sovranità di Dio;

devono avere funzioni politiche; i

credenti sono autorizzati a vivere anche

sotto governi tirannici . 2) La giustizia che implica l’equa distribuzione

delle risorse;

5) Lo stato islamico si fonda su 3 3) La consultazione che prefigura tanto la

capisaldi: democrazia rappresentativa, quanto, con gli

opportuni accorgimenti, la democrazia partecipativa

Quasi tutti gli stati mediorientali,

nell’ultima parte del ‘900 e nei primi anni Tali storture e debolezze

del XXI secolo, tuttavia, hanno giustificano, almeno parzialmente,

evidenziato storture e debolezze che l’

esplosione delle rivolte che, tra il

hanno reso difficoltoso tanto lo 2010 e il 2012, hanno modificato

sviluppo interno quanto la profondamente l’assetto di almeno 1.Gli effetti di uno sviluppo economico

collocazione internazionale . contraddittorio si sono fatti sentire sul tessuto

6 paesi arabi: Tunisia, Egitto, sociale, impoverendo ampie fasce di

Libia, Yemen, Siria e Bahrein . popolazione , approfondendo le differenze di

classe, emarginando le forze più vive della

società, dai ceti produttivi ai giovani e alle

Le caratteristiche comuni che donne. I paesi arabi hanno conosciuto

rappresentano le premesse e le l’allargamento della forbice della ricchezza, la

motivazioni delle rivolte , quei pauperazione delle classi medie,

sommovimenti tellurici che sono stati l’esclusione dal mercato del lavoro delle

variamente denominati, da fasce più acculturate e consapevoli .

sollevazioni a rivoluzioni, da

primavere arabe a risveglio arabo,

Stati mediorientali a sono

: 2.L’ imposizione di regimi autoritari se non

fine '900 dittatoriali , polizieschi e repressivi, corrotti e

diseguali. Le sollevazioni dei giovani e delle

donne hanno rivendicato la riapertura di spazi

di cittadinanza e lo sviluppo della società

civile , hanno contestato l’arroganza dei

privilegiati che i sono impadroniti delle risorse e

hanno rialzato la bandiera della dignità. La

dignità è stata la parola d’ordine delle masse

che hanno rovesciato i dittatori .

Sfortunatamente quella che è sembrata

mancare è la maturità della coscienza

Le primavere arabe sono state politica che avrebbe potuto condurre a un

estremamente differenti tra di loro negli esiti inquadramento delle energie rivoluzionarie

e nei percorsi. per lo più perdute nelle paludi della crisi delle

transizioni post-rivoluzionarie se non dalla

restaurazione. Gli USA e l’Arabia Saudita si impegnarono

con denaro ed appoggio logistico a

sostenere e finanziare la guerriglia islamica

che combatteva i sovietici. Il fatto è che la

Sebbene l’

Afghanistan di rigore non faccia resistenza e la guerriglia afghana Da una parte, un gruppo importante di

parte del Medio Oriente l’ invasione del paese risultarono composte da elementi che ribelli era costituito dai rigidi

da parte dell’Urss nel 1979 e le conseguenze dovevano poi rivoltarsi contro gli antichi

che ne derivarono ebbero un influsso decisivo fondamentalisti talebani ; dall’altro canto,

protettori

.

sulla situazione mediorientale. in appoggio ai ribelli giunsero in

Afghanistan gruppi di volontari di ogni

L’Urss entrò in Afghanistan per sostenere il paese arabo, inquadrati ideologicamente

In secono luogo, perché al-Qaida

Partito democratico popolare, di orientamento e alimentati finanziariamente dal

non sembra essere nata in

socialista, al potere dal 1978 e allora diretto da miliardario Bin Laden

.

risposta a precise condizioni

Karmal, contro colore che, appoggiati dal L’obiettivo di al-Qaida non era

In linea molto generale si può dire che, socioeconomiche e politiche,

Pakistan, desideravano sottrarsi all’interessata solo quello di mettere in crisi gli

mentre i combattenti armati degli anni ma come una vera e propria

benevolenza sovietica. USA o la Gb scuotendone la

1.La proletarizzazione degli affiliati; ’70 erano per la maggior parte centrale del terrore

. Essa non stabilità interna, ma soprattutto di

relativamente maturi, di provenienza aveva dunque radicamenti e dimostrare che le superpotenze

affiliazioni in particolari tessuti

urbana e di istruzione medio-alta, i sono comunque vulnerabili e

sociali, ma travalicava le

combattenti armati degli anni ’90 erano che un jihad condotto da tutti i

Questo tipo di terrorismo può essere appartenenze regionali

per la maggior parte molto giovani, di popoli islamici contro il nemico

nazionali, pretendendo di

ricondotto a 3 fattori concomitanti : origini contadine e di bassa cultura. occidentale sarebbe in grado di

2.La durissima repressione dei regimi politici AFGHANISTAN E condurre una sfida globale

. abbatterlo

.

al potere che radicalizzò la lotta e la militanza; TERRORISMO ISLAMICO L’episodio dell’

11 settembre non è In terzo luogo, perché la retorica Il presidente americano George W. Bush

immediatamente riconducibile al ideologica di al-Qaida faceva

3.Lo sradicamento delle organizzazioni da ha scatenato , con l’appoggio del

terrorismo degli anni ’90. In primo ricorso a un linguaggio e una

una base di massa, visto che la stragrande premier britannico Tony Blair, in nome

luogo, perché al-Qaida è apparsa simbologia arcaica , poco della lotta al terrorismo e della vendetta

come un’organizzazione

maggioranza della popolazione emarginò dal moderna o addirittura post- per i morti americani, prima una guerra

ramificata e tentacolare, non

proprio seno i terroristi. moderna, laddove i movimenti di contro l’Afghanistan già nel 2001 e

ristretta a qualche singolo stato, islamizzazione degli anni ’70 e ’90

E’ caratteristico che il terrorismo degli quindi, nel 2003, una seconda guerra

ma in grado di condurre una devono essere considerati un

anni ’70 avesse obiettivi ben precisi e contro l’Iraq di Saddam Hussein .

guerriglia planetaria

. portato della modernità.

determinati, al contrario gli obiettivi del Un’altra conseguenza della guerra

terrorismo proletarizzato furono i turisti all’Iraq del 2003 ha riguardato

o la popolazione delle campagne. l’immagine dell’Occidente presso

l’opinione pubblica araba e islamica:

non è un caso che parte importante

dell’opinione pubblica arabo-islamica si

1) Il depauperamento economico unito sia ancora una volta schierata, nel 2003

all’evoluzione ideologica che porta ala Inoltre, il governo dell’uomo forte, al- come nel 1991, a favore di Saddam

radicalizzazione religiosa; Hussein, ma soprattutto contro

Maliki, la cui ascesa è stata favorita dagli l’ingerenza occidentale.

USA nel post-2007, non ha adottato le

politiche di conciliazione tardivamente

Il terrorismo dipende da alcune cause :

2) Il radicalismo di quella parte dell’ideologia e La sconfitta politica degli USA è

volute dagli USA , riacutizzando così lo

del diritto musulmani tradizionali che dimostrata dal cambiamento di strategia Al-Qaida non esisteva in Iraq sotto

scontro interconfessionale, oggi di nuovo

rivendicano l’esclusività dell’ideologia islamica e che si era avuto negli ultimi tempi prima del Saddam Hussein ma dopo la

rampante.

il conseguente rifiuto dell’Occidente che incarna ritiro. Dopo aver represso i sunniti e favorito guerra vi si è ramificata. Il paese è

l’ateismo e la minaccia imperialistica; l’ascesa degli sciiti, la preoccupazione che precipito nel caos , con un picco di

correnti sciite estremiste potessero avere il particolare violenza nel triennio

sopravvento ha convinto 2006-09, e i processi politici e

l’ amministrazione USA a riconcedere istituzionali svoltisi tra il 2006 e il

3) L’impossibilità da parte delle organizzazioni credito ai sunniti e alle loro milizie, nel 2011 non hanno affatto risolto la

Per quanto riguarda le differenze tra tentativo di tenere sotto controllo una

islamiche di far sentire legalmente la loro situazione.

E’ evidente che questo tipo di strategia

Fratelli Musulmani e islamisti esse situazione fortemente instabile e

voce nella società, a causa di una diffusa e esclude la lotta armata o ne considera la

consistono nella strategia, anche se non squilibrata

.

dura repressione; prospettiva come ultima ed estrema ratio.

negli obiettivi: i Fratelli Musulmani Gli islamisti invece hanno mirato e

mirano ad una islamizzazione dal tuttora mirano ad una islamizzazione

basso, attraverso la propaganda, violenta dall’alto, imposta attraverso la

4) Gli errori e gli egoismi della politica l’educazione e l’infiltrazione nel lotta armata e la rivoluzione contro gli

occidentale in Medio Oriente. tessuto sociale e politico

. stati, i cui governanti miscredenti

devono essere abbattuti, e contro le

popolazioni .

Generalmente stabili appaiono e ricche

monarchie petrolifere del Golfo, alcune delle

quali sono dirette da dinastie relativamente

illuminate di sceicchi ed emiri.

L’emirato del Bahrein si regge precariamente Il complesso degli Emirati Arabi Uniti,

su una forte contraddizione interna: la EMIRATI DEL soprattutto, nel quale gli stati più importanti

famiglia regnante, infatti, è sunnita mentre la sono Abu Dhabi e Dubai, costituisce un

GOLFO

maggioranza della popolazione è sciita. Gli esempio di efficienza amministrativa.

sciiti sono emarginati dall’accesso alle leve

del potere e alle risorse. Il denaro ricavato dal greggio, che scorre a

fiumi, consente un livello di vita molto elevato

e il benessere è il migliore antidoto a tutti i

rigurgiti di estremismo e di violenza.

La legittimità religiosa della monarchia e

la relativa accondiscendenza verso le

correnti islamiste moderate hanno

probabilmente rappresentato un ostacolo

al diffondersi del’islamismo terrorista .

GIORDANIA

I rapporti con Israele sono congelati ,

ma non bisogna dimenticare che metà

della popolazione giordana è di origine

palestinese e che molti hanno forte Elementi di debolezza sono presenti

:

La Giordania è un paese marginale e

simpatia per le rivendicazioni all’interno della società civile esistono ideologie

potrebbe rischiare di rimanere stritolato

palestinesi . in trasformazione in diretto conflitto con

nelle morse delle tensioni mediorientali. l’ideologia statale e i movimenti di

La crisi siriana avrebbe potuto avere opposizione

, come ad esempio quello islamico,

serie ripercussioni sulla sua premono per l’ instaurazione di un ordine

stabilità

. contro egemonico minacciando in tal modo

la coesione dello stato

. Una svolta si ebbe nel 1982 quando Israele

invase il Libano meridionale nella cosiddetta

La guerra civile, scoppiata nel 1975 e I maroniti erano assolutamente ostili ai operazione “

pace in Galilea ”. Con ‘invasione il

conclusasi solo nel 1989, fu scatenata dalle palestinesi e inclini a trovare un’intesa paese appariva sempre più la preda degli opposti

profonde rivalità interne . Da una parte, la con Israele . Gli sciiti e gli altri musulmani appetiti politici, israeliani e siriani . La comunità

comunità sciita

, tradizionalmente più povera non favorevoli ad un riavvicinamento ad internazionale intervenne inviando truppe di pace

ma in espansione demografica, chiedeva il Israele trovarono come loro alleato naturale che dovevano frapporsi tra i contendenti, ma

riconoscimento di maggiori diritti ed la Siria. senza grande successo.

opportunità

.

LIBANO Nel 1975 gli scontri tra palestinesi e

Dall’altra, i cristiani maroniti si volsero alla falangisti degenerarono in combattimenti

destra, soprattutto alla Falange. A ciò si sistematici in tutto il paese tra milizie

aggiunse la fastidiosa presenza dei cristiane e milizie musulmane. Nel 1976 si

guerriglieri palestinesi che proprio nel registrò l’intervento della Siria .

Libano si erano riorganizzati per attaccare

Dopo il 1989 il Libano ha Israele. Sebbene la maggioranza della

Nel febbraio del 2005

, tuttavia, un grave progressivamente ripreso la vita Il suo progetto si incentrava sulla difesa

popolazione non fosse più cristiana

avvenimento veniva ad imprimere una normale; le attività economiche sono degli oppressi e sulla lotta senza

ma musulmana, si conservò

svolta ulteriore. L’ex primo ministro, ostile rifiorite, anche senza ritornare ad essere quartiere contro Israele. Il Hizballah

l’assetto istituzionale che

alla Siria, veniva assassinato nelle vie di la “Svizzera del Medio Oriente” scelse, probabilmente per la prima volta

prevedeva fosse un cristiano ad

Beirut

. Ancora oggi non si sa a chi com’era chiamato negli anni ’50 e ’60 . in Medio Oriente in modo sistematico,

occupare il posto di presidente

attribuirne la responsabilità: la Siria, Hizballah è divenuto un vero e proprio come arma di difesa il martirio.

della repubblica .

Hizballah o agenti provocatori? partito politico . Tra l’altro l’invasione israeliana provocò

Israele iniziò relativamente presto il

I suoi poteri vennero però ristretti a la nascita di un raggruppamento sciita

dis