Storia del Cristianesimo e delle Chiese - date importanti

STORIA DEL CRISTIANESIMO

Date importanti

313 d.c. - Editto di Milano

• Costantino, sconfitto Massenzio, con questo editto stabilì la libertà di culto e restituì alla

Chiesa i beni confiscati.

325 d.c.- Concilio di Nicea

• Primo concilio “Ecumenico” (ovvero Universale). Fatto da Costantino. Con questo concilio

fu stabilito:

1. La consustanzialità del Padre e del Figlio (nega che il figlio sia creato dal Padre). Così

venne NEGATO L'ARIANESIMO.

2. Dichiarata la nascita virginale di Gesù.

3. Condannato come eretico l'Arianesimo.

4. Definita la data della Pasqua.

380 d.c.- Editto di Tessalonica (Con Tesodosio)

• Cristianesimo come Religione dell'Impero.

Convocò un nuovo concilio ecumenico a Costantinopoli per venire a capo della questione

ariana. Ne nacque una nuova confessione di fede Trinitaria (CREDO NICENO-

COSTANTINOPOLITANO 381)

439 d.c. Codice Teodosiano

• Conteneva le leggi emesse a partire da Costantino.

Entrò in vigore il 1 Gennaio.

728 d.c. Donazione di Sutri

• Liutprando (re Longobardo) dona al papa il Castello di Sutri.

871 d.c. Concilio di Aquisgrana

• Presieduto da Benedetto di Aniane.

Stabilì che tutti i monaci e monache seguissero la REGOLA DI BENEDETTO.

1054 Scisma d'Oriente

• Problema del "Primato del Papa" e l'aggiunta del "Filioque" fatta al Credo Niceno-

Constantinopolitano .

1075 DICTATUS PAPAE

• Breve testo risalente alla fase iniziale del pontificato di Gragorio VII. Esalta lapidariamente

le eccezionali prerogative spettanti esclusivamente il papa. <<La fede diventa obbedienza>>

1076 ASSEMBLEA DI WORMS

• Enrico IV accusò il papa di averlo privato del privilegio di paterno di intervento

nell'elezione papale, di aver cercato di strappargli il regno d'Italia e di avergli messo contro i

vescovi e lo depose.

1077 UMILIAZIONE DI CANOSSA

• Enrico aspettò fuori dal castello di Canossa che il papa ritrasse la scomunica.

1084 Il papa entra trionfalmente a Roma

• 1095 CONCILIO DI CLERMONT

• Il Concilio di Clermont (Concilium Claromontanum) è un sinodo locale che si è tenuto a

Clermont (Francia) dal 19 al 28 novembre 1095, con la partecipazione di circa 300 tra

vescovi e abati presieduti da papa Urbano II. Nei 32 canoni promulgati sono inclusi vari

provvedimenti: la scomunica del re Filippo I; la giurisdizione di Tours sulla Bretagna; la

"tregua di Dio" (armistizio imposto in periodi dell'anno); il divieto di ordinazione episcopale

di laici; la gratuità dei funerali; il divieto di coabitazione di donne con chierici (cf. celibato);

l'astinenza da carne in quaresima; impone la comunione sotto le due specie; vieta

l'imprigionamento di vescovi. Il concilio è noto soprattutto per il discorso o appello tenuto

dal papa in vista della liberazione della terrasanta e in aiuto ai cristiani d'oriente, che ebbe

come conseguenza la prima corciata.

1096 I CROCIATA (Dei Nobili)

• 1122 Concordato di Worms

• Il Concordato di Worms, anche noto come Pactum Calixtinum, fu un patto stipulato a

Worms (in Germania) il 23 settembre del 1122 fra l'imperatore Enrico V di Franconia

(quarto imperatore della dinastia salica del Sacro Romano impero) e il Papa Callisto II (Guy

de Vienne). Il concordato sancì delle precise regole in materia di investiture ecclesiastiche,

ponendo quindi fine alla cosiddetta "lotta per le investiture" iniziata tra Papa Gregorio VII e

l'imperatore Enrico IV. In base ai termini dell'accordo, l'imperatore rinunciava al diritto di

investire i vescovi dell'anello e del bastone pastorale, simboli del loro potere spirituale,

riconoscendo solo al Pontefice tale funzione, e concedeva che in tutto l'impero, l'elezione dei

vescovi fosse fatta secondo i canoni e la loro consacrazione fosse libera.

Il Papa, a sua volta, riconosceva all'Imperatore il diritto, in Germania, di essere presente alle

elezioni episcopali, purché compiute senza simonia né violenza (e anzi come garante del

diritto e sostenitore del vescovo metropolitano), e di investire i prescelti dei loro diritti laici

(feudali).

[PRINCIPIO DELLA NON INGERENZA DEL SOVRANO]

1123 I CONCILIO LATERANENZE

• Il primo Concilio Lateranense si tenne a Roma, presso la basilica di San Giovanni in

• Laterano, dal 18 marzo all'11 aprile del 1123. Nono concilio nella storia della Chiesa

Cattolica, fu il primo a svolgersi in Occidente.

(guarda appunti)

1147-1149 II CROCIATA

• 1189-1192 III CROCIATA

• 1198 IV CROCIATA

• 1217-1221 VI CROCIATA

• 1228-1229 VII CROCIATA

• 1249-1250 VIII CROCIATA

• 1270 IX CROCIATA

• 1271-1272 X CROCIATA

• 1300 ANNO SANTO (I GIUBILEO)

• Proclamato da Bonifacio VIII.

1350 II GIUBILEO

• Proclamato da Clemente VI

1357 Bolla d'oro

• Presieduta da Carlo IV. E' una delle più importanti leggi del Sacro Romano Impero. Stabilì

che l'elezione imperiale era riservata ai 7 principi <<elettori>> di Germania.

1377 Trasferimento della sede apostolica da Avignone a Roma (voluta da papa Gregorio XI)

• 1378- 1417 Scisma d' Occidente

• Con Scisma d'Occidente o Grande Scisma si intende la crisi dell'autorità papale che per

quasi quarant'anni, dal 1378 al 1417, lacerò la Chiesa occidentale sulla scia dello scontro fra

papi e antipapi per il controllo del soglio pontificio.

1409 Concilio di Pisa

• Fu un concilio convocato dalla maggior parte dei cardinali della Chiesa cattolica, in quel

periodo divisa in "obbedienza romana" ed "obbedienza avignonese" (Grande scisma

d'Occidente). Questo concilio, nato per superare tale divisione, in realtà non fu mai

riconosciuto dalle due obbedienze e finì per creare un'ulteriore divisione all'interno della

Chiesa cattolica, la cosiddetta "obbedienza pisana".

1414 Concilio di Costanza

• Su richiesta del re dei Romani Sigismondo per porre fine allo scisma d'Occidente. Ottenne le

dimissioni di papa Gregorio XII e depose gli altri due contendenti. Fra i suoi primi atti vi fu

la condanna per eresia e quindi l'esecuzione di Jan Hus.

1415

• 1.Fuga di Costanza

(Fuga di Giovanni XXIII)

2. HAEC SANCTA

(Decreto che affermò la superiorità del concilio sul papa e il diritto di procedere nella

riforma della Chiesa anche senza di lui).

29 Maggio 1453 CADUTA DELL'IMPERO BIZANTINO (Sotto le armate Ottomane)

• 1512-1517 V Concilio Lateranense

• 31 Ottobre 1517

• Martin Lutero affigge le sue 95 tesi sulle porte della cattedrale di Wittenberg.

15 Giugno 1520

• Lutero viene sollecitato dal papa Medici a ritrattare alcune delle tesi sotto minaccia di

scomunica.

13 Gennaio 1521

• Leone X scomunica Lutero.

1521 DIETA DI WORMS

• fu, come ogni Dieta, un'assemblea dei principi del Sacro Romano Impero. Si tenne a Worms,

in Germania, dal 28 gennaio al 25 maggio 1521. Fu presieduta dall’imperatore Carlo V

d'Asburgo.

Partecipò Martin Lutero per convincerlo a ritirare le sue tesi.

[8 Maggio 1521 Editto di Worms: Le tesi luterane vengono condannate e perseguitate in

tutto l'Impero]

1530 DIETA DI AUGUSTA

• Tentò di sedare le tensioni crescenti sul protestantesimo. Dopo che l'Editto di Worms aveva

condannato il luteranesimo, emersero dei problemi di applicazione nel corso del 1520,

quando Carlo V era in guerra contro la Francia e gli impegni nel resto del suo impero gli

impedivano di concentrarsi sui problemi religiosi tedeschi.

1532 Pace di Norimberga

• Accordo o trattato di pace firmato a Norimberga nel maggio del 1532 tra il partito cattolico

e quello protestante che si confrontarono durante la Riforma in Germania. Fu il risultato

della dieta Imperiale svoltasi a Ratisbona nello stesso anno, al fine di conservare la pace e

la concordia pubblica nel Sacro Romano Impero.

1534 Fondazione della Compagnia di Gesù

• 13 Dicembre 1545 CONCILIO DI TRENTO

• 1. Tra il 1545 e il 1548: le delibere conciliari riguardano soprattutto le questioni teologiche. I

• decreti relativi a tale materia furono 5 e si riferirono ai punti che erano stati oggetti della

riforma di Lutero: l’origine della fede; la verità delle sacre scritture stabilita dall’autorità

pontificia; il peccato originale; la giustificazione e i sacramenti. Questa prima fase fu

segnata dalla dialettica tra 2 modi diversi di concepire la riforma della chiesa: il papa la

intendeva come sbarramento dell’eresia protestante, Carlo V come ultimo tentativo di

pacificazione religiosa. La dura sconfitta inflitta da Carlo V alla lega dei principi luterana

(1547) parve segnare un punto a favore della chiesa cattolica ma l’ingresso dell’Inghilterra

nell’orbita protestante, dopo la morte di Enrico VIII e l’affermazione della chiesa anglicana

furono un duro colpo per il papato. Il concilio che dal 1547 al 50 fu paralizzato anche per un

conflitto al suo interno sulla questione della sede in quanto Paolo III voleva trasferirla a

Bologna.

2. Tra il 1551 e il 1552. Il successore di Paolo III, Giulio III riapre il concilio. In questa