Sociologia - le origini del pensiero sociologico

Origini del pensiero sociologico

La sociologia nasce quando, a causa di mutamenti alla base della società, questa non viene più data per scontata; ciò avviene grazie all’avvento di tre rivoluzioni:

Rivoluzione scientifica

Analizza la società attraverso l’osservazione e l’esperimento, si inizia a parlare di leggi che regolano la realtà e che possono essere capite dallo scienziato. Il mondo viene pensato per la prima volta in termini scientifici, con una visione lineare verso il progresso.

Rivoluzione industriale

Cambiando il principale metodo di produzione è cambiato il concetto di ricchezza e di conseguenza il modo di vivere. Il nuovo processo produttivo è basato sull’investimento di un capitale che permetta di ottenere, alla fine della produzione, un plusvalore. Ha aumentato la ricchezza generale e determinato il processo di urbanizzazione che, cambiando le condizioni di vita, ha cambiato i rapporti sociali, portando a maggiore autonomia ma a progressivo spaesamento del soggetto.

Rivoluzione francese

Segna il passaggio da leggi stabilite da un sovrano a leggi perfettibili create dall’accordo tra individui che si riuniscono; le leggi scaturiscono dalla volontà dei soggetti. Dopo queste tre rivoluzioni è necessario creare un nuovo sistema di valori.

Comte

Necessità di fare i conti con il mutamento e contribuire a restaurare l’ordine compromesso dall’era napoleonica e poi rimesso in discussione dai movimenti rivoluzionari. La conoscenza umana si svolge in tre stadi che si succedono in un ordine naturale:

• Teologico: spiegazione dei fenomeni attraverso magia e poi religione
  • Fase feticista: ogni oggetto ha un potere spirituale.
  • Fase politeistica: nasce la capacità d’astrazione.
  • Fase monoteista: unico Dio.
• Metafisico: spiegazione dei fenomeni attraverso ragionamenti filosofici (Illuminismo).
• Positivo: la conoscenza coincide col sapere scientifico basato sulla ricerca di fatti. Grazie alla legge dei tre stadi, arriva a stabilire la superiorità della sociologia su tutte le altre scienze. Sociologia = scienza modellata sui tratti delle scienze naturali, ha come oggetto la società, che è la cosa più complessa di tutte, ed è quindi una scienza superiore. Epoca positiva = epoca della volontaria sottomissione dell’individuo a leggi che regolano la società. Basata su divisione del lavoro e gerarchia (ci si distribuisce secondo un ordine naturale delle cose dato da educazione e inclinazione naturale).

Religione = elemento fondamentale della società, vuole una religione positiva basata sul culto dell’umanità. Comte non auspica a un miglioramento della società ma a una legittimazione delle differenze sociali.

Critiche

• Non usa il metodo scientifico e rimane a livello astratto.
• Fisica sociale.
• Parte dal presupposto che alcuni tratti della società siano immutabili e necessari in quanto naturali e positivi.

Saint-Simon

Fonda una corrente di pensiero utopistico che confluirà poi nei movimenti socialisti. La nuova società era fondata sulla produzione industriale e sul sapere ad essa collegato, pertanto il progresso era un processo che doveva comportare una radicale riorganizzazione della società.

Tocqueville

Il mutamento non è necessariamente progresso, anzi, è segno di un’infausta decadenza. Democrazia = gli uomini sono inseriti in un sistema legale in cui i diritti permettono una vasta mobilità sociale: tutti possono, in linea di principio, accedere a qualsiasi rango o lavoro. Gli uomini forgiano autonomamente la loro sorte, ma è in declino il concetto di onore, si diffonde la mediocrità e un eccessivo individualismo.

Spencer

Fu il primo ad utilizzare il termine “sociologia”. Società = è una sorta di organismo ma, a differenza di Comte, usa per le sue speculazioni un apparato concettuale evoluzionista, il darwinismo sociale. La storia è la traccia di un cammino evolutivo nel corso del quale gli uomini adattano le forme di convivenza all’ambiente in cui si trovano. La sua sociologia si basa sulla raccolta d’informazioni sui diversi tipi di società. Le informazioni vengono poi ordinate secondo il grado di complessità della loro differenziazione interna e secondo la definizione di società “militari” (ordine garantito in modo coercitivo) e società “industriali” (ordine garantito dalla libertà di scelta degli individui).

Durkheim

Fondatore della sociologia contemporanea.

Elementi di continuità con Comte

• La solidarietà lega insieme le varie parti della società.
• Supremazia della società sul singolo.

Approccio funzionalista

Spiega ogni elemento della società tentando di riconoscere quali funzioni svolge quell’elemento nella società stessa.

La morale

Insieme di norme alle quali ciascun membro è vincolato. Ogni società non può fare a meno di fondare la propria capacità di coesione su un insieme di norme che si fondano su valori comuni. Norme = fatti sociali, fenomeni che non si possono spiegare solo analizzando l’azione dei singoli o le origini psicologiche delle loro motivazioni. S’impongono ai singoli come qualcosa che viene da fuori e contemporaneamente li attraversano nei loro modi di sentire. Hanno un’ esistenza autonoma che sovrasta la volontà di ciascuno. Fatti sociali = espressione della vita della società, nascono dall’interazione tra gli uomini. La sociologia è la scienza che studia i fatti sociali.

Devianza

Qualunque comportamento che devia dalle norme. Il crimine, quando viene punito, svolge la funzione di rinsaldare la coscienza collettiva e la società riafferma le sue regole.

Società

Esistono diversi tipi di società secondo la divisione del lavoro:

• Società semplici = tribù primitive. Bassa divisione del lavoro e attività poco diverse tra loro. Solidarietà meccanica: basata sull’uguaglianza tra individui legati tra loro da vincoli quotidiani. Il perdurare della solidarietà meccanica porta alla creazione di una coscienza collettiva (insieme delle credenze comuni all’interno di una società) che tende a ricoprire la coscienza individuale.
• Società complesse = nazioni moderne. Articolata divisione del lavoro, attività fortemente differenziate e numerose istituzioni intermedie che mediano l’appartenenza del singolo alla società. Solidarietà organica: basata sulle differenze tra individui legati da un rapporto di complementarietà. La differenziazione delle mansioni porta alla creazione di diversi punti di vista che permettono un individualizzazione delle coscienze.

Anomia = assenza di norme morali condivise; la società non riesce a vincolare i suoi membri. Deriva da un rapido sviluppo della divisione del lavoro e da un non adeguato sviluppo delle norme morali. Questo genera lotte fra classi mentre per Marx questo è il motore della dialettica della storia, per Durkheim sono una patologia da curare. Cura = corporativismo e potenziamento dei processi educativi. Occorre lo sviluppo coerente e diffuso di un sistema morale che s’imponga a tutti i membri della società attraverso la socializzazione.

Il suicidio

Attua una ricerca volta a dimostrare che l’individuo isolato non esiste, tutto è riconducibile all’influenza della società. Il numero di suicidi in una data società è più o meno costante nel tempo e per questo deve essere collegato a fenomeni extrasoggettivi; è collegato al grado d’integrazione sociale che la società consente.

La religione

Le norme morali si sviluppano originariamente all’interno della sfera religiosa. Una religione è un sistema sociale di credenze che uniscono in un'unica comunità morale tutti coloro che vi aderiscono.

Sociologia della conoscenza

I modi con cui conosciamo il mondo hanno origine sociale, al variare della società variano anche le forme del conoscere. I meccanismi psicologici collettivi che presiedono alla formazione del pensiero religioso hanno un ruolo fondamentale nella creazione delle strutture della conoscenza.

Marx

Differenze con Durkheim

• Base materiale e non morale.
• Sfruttamento/solidarietà.
• Coscienza collettiva/coscienza di classe.
• Alienazione/anomia.
• Rivoluzione/socializzazione.

Elementi salienti

• Socialismo = nato da De Saint Simon, preoccupazione verso gli individui della classe operaia e il miglioramento della loro vita.
• Filosofia hegeliana = dialettica.
• Economia politica inglese = Adam Smith.

Dialettica = movimento del pensiero che attraverso la negazione di una precedente affermazione conduce a una sintesi che è il superamento di entrambe le proposizioni precedenti.

Alienazione

Il lavoro umano è alienato quando vi è sfruttamento dell’uomo sull’uomo. Nel sistema capitalista l’operaio produce per un altro uomo ed è questa la sua alienazione. Non ha controllo su ciò che produce e sul modo di produrlo, pertanto il lavoro diventa la negazione dell’uomo stesso e luogo del suo abbrutimento. L’uomo deve operare una rivoluzione che gli permetta di riappropriarsi del controllo del proprio lavoro!

Materialismo storico

Modo di pensare che parte dall’analisi delle condizioni materiali degli uomini così come sono storicamente determinate. La storia dell’umanità è la storia dei modi in cui gli uomini si sono organizzati per produrre. La divisione del lavoro è sempre stata ineguale!