Sociologia generale - schemi

Sociologia

Sociologia è la disciplina che con metodo scientifico studia forme e contenuti della vita associata, con particolare attenzione alla dialettica tra attore e strutture sociali (prodotto dell’azione umana ma esteriori all’esistenza, ci influenzano e ci vincolano).

Tipi di sociologia

Sociologia formalista (Zimmel); sociologia residuale (Ranziman).

Realismo critico vs realismo ingenuo

Realismo critico: la conoscenza della realtà è mediata da molteplici fattori, che si pongono fra l’osservatore e la verità. Per comprendere la realtà si deve prendere la spiegazione che appare quindi più verosimile, in quanto è impossibile ottenere la totale oggettività. Il dato è una costruzione dipendente dalle precedenti mediazioni.

Realismo ingenuo: la verità esiste, e permette di essere conosciuta direttamente, utilizzando la metodologia empirica.

Costruttivismo radicale

(approccio ermeneutico) La realtà esterna è solo una nostra costruzione, non esiste una realtà e se esistesse non sarebbe conoscibile se non come noi la costruiamo.

Ideologia

Nel linguaggio comune, è un termine dispregiativo. L’individuo non afferma verità in quanto ottenebrato da un’impostazione pregiudiziale precostituita, non argomenta la tesi ma la afferma e la giustifica con espedienti. Linguaggio scientifico: riferimenti valoriali di punti di vista che costituiscono una visione particolare sul mondo.

Marx: "falsa coscienza", la classe dominante dell’epoca fa prevalere come egemone il suo punto di vista per legittimare lo status quo fermandosi alle apparenze.

Sociologia critica

Al servizio di nessuno, per andare oltre l’apparenza e mostrare altre interpretazioni, letture, rifiutando la naturalizzazione dei fenomeni sociali (sociologia delle possibilità). Conflitto motore della storia (devianza sociale per apportare cambiamenti sociali) VS sociologia asservita al servizio del potere.

Sociologia scientifica

• Uso e controllo consapevole dei modelli empirici (approccio epistemologico)
• Generalizzabilità dei risultati
• Logica induttiva e deduttiva

Siamo protagonisti o partecipiamo a istituzioni sociali (dialettica tra individui e contesti), questo influenza le nostre scelte ma anche l’ambiente esterno.

Sociologia e scienza

Storicamente e contestualmente determinate. Campo di studi difficile perché l’oggetto di studio non ha costanza di comportamento, perché non è possibile controllare tutte le variabili e perché osservatore e oggetto fanno parte della medesima categoria (immedesimazione).

Origini del pensiero sociologico

Crespi: la sociologia nasce quando la società diventa un problema, in quanto prodotta dall’azione umana.

Altri: 700-800, nascono gli Stati Nazionali (istituzioni rel. autonome dal potere costituito), si distingue una società civile da una società politica.

Izzo: quando si fonda la consapevolezza che l’esistenza individuale si fonda su modelli parzialmente cristallizzati (istituzioni sociali) prodotti dell’azione umana che si ripetono fino a solidificarsi in qualcosa di permanente e continuo nel tempo (es. matrimonio).

Illuminismo

Progresso verso una società perfetta (sicurezza romantica). Comunanza del metodo scientifico per tutte le scienze (filosofia positiva).

Epoca moderna

Rivoluzione scientifica, industriale, politica. Funzione sociale di miglioramento della società. Società come macchina o come organismo (fisiologia sociale).

Restaurazione

Pensiero conservatore e antirivoluzionario, ritorno alla tradizione e costruzione di un Nuovo Ordine Sociale su basi rinnovate.

Pensatori della restaurazione

• E. Burke: attacco alla rivoluzione, la tradizione si fonda su di un ordine naturale delle cose, su disciplina e gerarchia. La disuguaglianza è necessaria.
• J. de Maistre: cristianesimo. L’ordine sociale ha origini divine.
• L. de Bonald: società superiore al singolo, essere supremo e necessario, divino, che reprime le passioni distruttive umane.

Saint-Simon

Inizialmente sostenitore della rivoluzione, la rinnegherà. "Socialista" in quanto preoccupato per le classi subalterne (nuovo cristianesimo, coesione sociale ottenuta grazie a figure morali e regole condivise, fratellanza).

Problema dell'ordine sociale

Fisiologia sociale: società come organismo coeso se funzionante, le singole parti concorrono alla vita dell’organismo stesso. Più della somma delle parti. Studiare la società con il metodo delle altre scienze (scienza positiva unica scienza alla base di tutte le scienze). Per poter passare dal sistema feudale teologico a industriale scientifico, la società si deve fondare sul potere economico (tutti hanno una funzione produttiva) – la società militare si dissolve in favore di una società pacifica in cui sarà abolito lo sfruttamento dell’uomo sull’uomo.

A. Comte

1824 interrompe la collaborazione con Saint-Simon dal quale prende le distanze. 1822 Il piano di lavori scientifici necessario per riorganizzare la società la scienza dirà come riorganizzare la società.

1830 Corso di filosofia positiva Vol.I completato in VI vol. in 12 anni. 1851 Il sistema di politica positiva dalla scienza positiva ad una politica basata sull’obbiettività della scienza, che agisce in base al riconoscimento delle leggi della società.

Legge dei tre stadi

• Teologico (fittizio): forze trascendenti, divinità che danno significato alla realtà (3 fasi: feticista, politeista, monoteista).
• Metafisico (astratto): culmine con l’illuminismo che si basa su una ragione "anarchica" che crea disordine, in quanto soggettiva e astratta.
• Positivo (scientifico): sviluppo della scienza, realtà interpretata soltanto grazie al confronto empirico.

Ogni stadio è necessario nella sua epoca, devono maturare le condizioni necessarie agli stadi successivi. Critica all’illuminismo: nella realtà (non nella ragione) troviamo oggettività. Produce disordine in quanto in balia della soggettività. Politica positiva: le scienze possono fornirci conoscenza oggettiva. 1824 utilizza il termine sociologia (scientia scientiarum per la difficoltà dell’oggetto di studio). Ogni scienza arriva allo stadio positivo in tempi diversi, sociologia per ultima. Dinamica sociale: come la realtà si trasforma, ciò che muta ed evolve nella società. Statica sociale: ciò che non muta, elementi che possono presentarsi in sembianze differenti ma sono di base gli stessi. Famiglia come emblema della società, fondata su "gerarchie condivise dai subalterni". Cooperazione comporta divisione del lavoro, maggiore complessità e specializzazione (destino della società – progresso teleologico con un fine, sempre maggiori perfezionamenti. Religione positivalega gli individui attraverso una morale e valori comuni spontaneamente condivisi da tutti. Metodo scientifico: esperimento indiretto. Antindividualista.

Critiche

• Determinismo, assolutismo, conservatorismo, antiliberalismo, filosofia della storia, teoria critica della scuola di Francoforte (Herbert, Marcuse – la sociologia deve essere una critica negativa in quanto la ragione incontra continui ostacoli nella realtà superabili solo negando), accettazione acritica, realismo ingenuo (no per Ferrarotti, speculazione empirica preliminare che funga da ipotesi).

H. Spencer

Età vittoriana inglese, egemonia della borghesia senza rivoluzioni, industrializzazione avanzata, economia classica (libero mercato del laissez-faire) in cui gli individui competono per meriti e capacità (darwinismo). Teoria evoluzionistica di Darwin "legge delle leggi", universale, oggettiva, immutabile, che impone i conseguenti modi di agire e di pensare (non può esserci un cambiamento di stadio se la società non è evolutivamente pronta).

Organismi sociali e animali entrambi da disomogenei a omogenei, da incoerenti a coerenti. Differenziandosi la società assegna nuove funzioni divenendo sempre più complessa e accresce il valore e gli ambiti di libertà dell’individuo (stadio militare – scarsa differenziazione, collettivo>individuo, centralizzazione; stadio industriale – collettivo<individuo, decentralizzazione, differenziazione). Animale tutto concreto: le funzioni sono simili; sociale (superorganico) tutto discreto: le funzioni sono distribuite e complesse. I diversi organi appaiono nella loro specificità solo attraverso...