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RIASSUNTO

LA SOCIOLOGIA NASCE NELL'800 CON LA RAGGIUNTA AUTONOMIA DELLA SOCIETÀ CIVILE E LA CRESCITA DELLA BORGHESIA, DIVENTA COSÌ ESPRESSIONE CONSAPEVOLE DELLA NUOVA REALTÀ.

NELL'800 PRESE IL NOME DA AUGUSTE COMTE, PER IL QUALE "L'INDIVIDUO NON RAPPRESENTAVA UNA REALTÀ AUTONOMA RISPETTO ALLE ISTITUZIONI SOCIALI".

LA SOCIOLOGIA TROVA APPEGGIO NELLA CORRENTE POSITIVISTA, LA QUALE TENTA DI DARE ALLA SOCIOLOGIA UNA CERTEZZA SCIENTIFICA SIMILE A QUELLA DELLE SCIENZE NATURALI.

MOLTO DIVERSO SARÀ L'IMPATTO DELLA CORRENTE STORIOGRAFICA, IL CUI INTERESSE NELL'ANALISI SOCIALE NON È SISTEMATICO MA RIVOLTO AD OSSERVARE QUEI PROCESSI CHE PORTANO DALL'ANTICO REGIME A QUELLO MODERNO.

IL TERZO FILONE È QUELLO DEL MATERIALISMO STORICO DI KARL MARX, IL QUALE CRITICA FORTEMENTE IL REGIME BORGHESSE E IL CAPITALISMO "CHE FONDANO IL LORO POTERE SU DI UN'

'IDEOLOGIA CHE IMPONE LE IDEE DELLA CLASSE DOMINANTE, PRODUCENDO LO SFRUTTAMENTO DEL PROLETARIATO.

TRA LA FINE DELL'OTTOCENTO E I PRIMI ANNI DEL NOVECENTO SORGE UNA RIVOLUZIONE CHE RIPORTA IN PRIMO PIANO L'IMPORTANZA DELL'INDIVIDUO. QUESTA RIVOLUZIONE SU SOSTENUTA DA:

NIETZSCHE CHE TENTA DI DIMOSTRARE CHE DIETRO

FREUD CHE SVILUPPA LO STUDIO DEGLI ASPETTI NON

Capitolo I

Rappresentare la società

La moderna idea di sociologia si sviluppa nel '700 e si afferma nell'800 definendo quel complesso sistema di rapporti economici che assumono autonomia nei confronti del singolo individuo.

1.1 La sociologia all'inizio del 21o secolo

Rappresentare la società significa rendere comprensibile quel complesso intreccio di interazioni, processi reali che non sono riconducibili ad 1 schema o sistema.

Il concetto di società invece di essere utilizzato come concetto necessario viene adoperato come concetto operativo.

Tenbruck affermava che rinuncia ad una teoria definitiva della società può portarci al necessario controllo delle scienze sociali.

Nel 21o secolo si parla di crisi della sociologia la quale deriva da aspettative troppo superiori a quelle che sono le reali possibilità delle scienze sociali. Esse vorrebbero arrivare a quelle certezze fra il fenomeno e la sua rappresentazione che sono proprio quelle certezze delle scienze sociali.

SEMPLICE + COMPRESSI E CONTRADDITTORI CHE LA REALTÀ STESSA PRESENTA!

SIMMEL AFFERMA CHE "SI PUÒ IMMAGINA RE LA SOCIETÀ COME UNO SCHERMO PURO NEL QUALE OGGETTINO CARATTERIZZANO DA CONCETTI, VALORI E CONTENUTI. IN RAPPORTO AI QUALI ELEMENTO PERSONALE E OGNI IMPATTO, DELL'IO RESTANO FUORI CORRELATAMENTE."

LA REALTÀ DUNQUE, SI PRESENTA COME UN'INFINITA VARIETÀ DI SINGOLI EVENTI E NON HA MAI AVUTO NESSUNA TEORIA, NÉ PUÒ ESSERE SVILUPPATA N'UNA.

1.2 SOCIOLOGIA E SOCIETÀ MODERNA: UN PERCORSO STORICO

OGNI STORIA DELLA SOCIOLOGIA DEVE TENER CONTO CHE L'OSSERVAZIONE SOCIO LOGICA RIFLETTE IN PARTE IL SENSO DELLA SOCIETÀ NELLA QUALE LO STUDIOSO VIVE. NASCE NELL'OTTO CON L'APERTURASI DELL'AUTONO MIA DELLA SOCIETÀ CIVILE - NELL'800 INDICA LO STARE INSIEME CIOÉ QUEL COMPLESSO DI RELAZIONI SOCIALI CHE ACQUISTA SEMPRE PIÙ MAGGIONE INTENSITÀ SULLA BASE DEL PRINCIPIO DI INTERESSE COMUNE. IL TEMA DELLA PRIMA METÀ DEL'700 SI PONE LA DOMAN DA "CHE COS'È CHE TIENE GLI UOMINI UNITI IN SOCIETÀ?"

LE DELLA NUOVA SOCIETÀ A CUI APPARTEN

GONO 3 CORRENTI:

POSITIVISMO SOCIALISMO STORIOGRAFIA

UTOPISTICO FRANCESE

3. AFFERMAZIONE CONTEMPORANEA DEL REGIME

SOCIALE DI MASSA

È UNA STAGIONE CHE VEDE LA DECADENTA

E IL TENTATIVO DI RECUPERO DEL MONDO

BORGHESE.

NEGLI ANNI 70 CON LA PRIMA CRISI ECONOMICA

SÌ PARLA DI LIMITI DELLO SVILUPPO. IL

CAPITALISMO ALLA FINE DEL 20° SECOLO

PER CRESCERE AVEVA BISOGNO DI:

  • APRIRE LE FRONTIERE MA CERCA DI STESSO
  • UNIFORMARE I MODI DI PENSARE E GLI STILI
  • DI VITA
  • ESTENDERE ED UNIFORMARE I FENOMENI DI
  • MASSA

WEBER DICEVA CHE "IL CAPITALISMO AVREZ

BE INVASO TUTTE LE SFERE DELLA VITA

MAFFESOLI PARLA DELL'ETICA DELL'ESTETICA

BAUMAN PARLA DI MODERNITÀ LIQUIDA

ENTRANBI SOSTENGONO CHE "L'AIECCHIAN

È Q DEL SOCIOLOGO PU ESSERE QUELLO

DELL'OSSERVAZIONE ESTETICA O QUELLO

DI ESSERE IMMERSO IN VAL CORRENTE

CHE LO TRASCINA SENZA COMPRENDERE

NÉ IL SENSO NÉ LA DIREZIONE.

LA POST-MODERNITÀ É COSTITUITA DA DUE

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Stante ci danno la possibilità di crescere

e di avere ordine, nello stesso tempo

vincolano la libertà individuale.

Weber ci parla della famosa gabbia

d'acciaio la quale, sembra essere il

destino di tutti gli individui.

La scarsità dei tempo, la rucintà dei

gli orari, e scadenze ma rappresenta

non il disagio temporale che ci ruia

chiude in questa gabbia. lo stesso

vale per lo spazio, il quale è control

va mentre noi vorremmo controllarlo

il individuo come sostiene Weber è

sopcucco di uno schema di vita, il qua

non è empirico ma ideale.

2.2 Lo spazio

le dimensioni della nostra vita quotidiana

sono cambiate in quanto siamo passati da

spazi significativi a spazi planetari.

Secondo Giddens quest'estensione ha

sviluppato una grande forza di trasforia

risono legata nlla globalizzazione

dell'economia e allo sviluppo dei media

soprattutto quegli elettronici.

Al meniamo della nascita lo spazio è sono

un fatto soggettivo una distanza

queste distanze diventeranno poi oggettive

e si parlerà di spazi

il soggetto attraverso queste distanze, conf

gura il contatto con l'altro.

soluzione a ciò, ha deciso di concentrare la vita nel momento nel momento in cui la si vive, dando vita alla cultura del presente, la quale nasce come reazione alla complessità della modernità. Per l'individuo contemporaneo, l'attimo è diventato anche un problema, perchè la vita collettiva è entrata indirettamente nelle sfere personali ed intime della vita quotidiana.

Nel tempo non viene considerato nè il passato che ha contribuito alla costruzione del presente, nè il futuro considerato la proiezione del presente.

24. Il denaro

Il denaro è considerato l'intermedia-rio dello scambio e la misura del valore delle merci.

Per Marx il valore di tutte le merci è il loro rapporto sociale

La sua funzione è quella di poter rappresentare un carattere adatto per tutte le realtà socià. Esso svolge inoltre tanti funzioni tra cui quella della socializzazione, rispondendo a 3 punti fondamentali:

  • fiducia
  • valore
  • controllo

Possono innescarsi fenomeni come l'inflazione, considerata la

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Scienze politiche e sociali SPS/07 Sociologia generale

I contenuti di questa pagina costituiscono rielaborazioni personali del Publisher linguetta di informazioni apprese con la frequenza delle lezioni di Sociologia generale e studio autonomo di eventuali libri di riferimento in preparazione dell'esame finale o della tesi. Non devono intendersi come materiale ufficiale dell'università Università degli Studi di Salerno o del prof Truda Giovanna.
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