Capitolo 1
‘700 -> Nascita della sociologia -> crescita della società borghese e autonomia della
società civile.
SOCIETÀ’ come oggetto di studio in tutta Europa.
INGHILTERRA: Adam Smith -> padre dell’economia politica.
Cosa tiene uniti gli uomini? Mandeville -> l’egoismo; Shaftesbuty -> le simpatie.
FRANCIA: Montesquie -> attacca la tradizione presentando la cultura borghese.
Rousseau -> ineguaglianza naturale e sociale (proprietà) -> ‘700 (società come stare
insieme).
‘800 -> l’uomo non si realizza nella società.
Comte conia il termine Socios-Logia -> sociologia come guida e controllo della vita sociale
‘900 -> Nietzsche e Freud -> individuo come attore sociale e soggetto agente.
Funzionalismo (Stati Uniti) -> l’uomo si differenzia dagli animali perché crea cultura ->
società come insieme di funzioni.
Scuola di Francoforte -> teoria critica della società. Riprende i temi del Marxismo. Critic
ell’uomo moderno e dell’uomo aeconomicus.
Anni ’70 -> crisi-> necessità di uniformare i modi di pensare e gli stili di vita -> passaggio
dal regime borghese al regime di massa. Sociologia come interprete della realtà
sociale e società di nuovo come stare insieme.
Morale: deve dare senso alla realtà sociale.
Durkheim -> “Sociologia come scienza della morale” capace di comprendere le
fondamenta del legame sociale.
Nei fenomeni di massa l’economicismo sostituisce la morale -> Durkheim (osservare la
morale e tentare di spiegarla -> ogni morale, quale che sia, ha in sé un ideale)
Economicismo: legame in base ai calcoli
Morale d’uso e Morale di Valore.
Capitolo 2
Spazio, tempo e denaro -> istituzioni presenti in ogni cultura.
Nella modernità assumono un carattere autonomo rispetto alle pratiche sociali -> carattere
ordinativo e normativo -> GABBIA D’ACCIAIO.
Lo spazio ci sfugge dal controllo -> l’uomo vuole riappropriarsi di tempo e spazio che
altrimenti lo sovrastano.
SPAZIO (oggettivo): è un’astrazione che si manifesta grazie al soggetto che gli attribuisci
un significato simbolico, sociale e psicologico -> diventano DISTANZE (soggettive) nel
momento in cui si parla di azioni del soggetto.
Rapporti sociali come prodotto da distacco e coinvolgimento (impatto emozionale) ->
processi di socializzazione.
Simmel -> società come somma di tutte quelle singole forze e forme di collegamento che
hanno luogo fra i suoi elementi.
Distinzione tra spazi individuale e di gruppo, individuali, pubblici e privati -> ordine e
razionalizzazione.
LEGAME SOCIALE: distinzione tra il soggetto razionale il quale vede l’altro come un
personaggio quindi negando la socializzazione (globalizzazione ed economicismo) e gli
impulsi vitali (emozione, sentimenti, sciabilità stare insieme).
GLOBALIZZAZIONE: serie di processi che danno luogo ad un’interdipendenza della
società mondiale -> rischio: affidarci a processi astratti su cui non abbiamo il controllo
diretto.
Interpretazioni della globalizzazione:
Totalità flessibile e complessa -> cultura globale -> integrazione sociale
1. Visione neomarxista -> sistema mondo fondato su logiche economiche ->
2. disuguaglianze sociali
Globalizzazione come idillio della diversità -> costruzione dell’identità personale
3. tramite l’apporto di varie culture
Collisione di civiltà -> scontro di tradizioni inconciliabili tra loro -> impossibile
4. arrivare ad una cultura universale.
Mondo economico globale, ma radici completamente diverse.
TEMPO: Unità di misura del mutamento -> non è possibile considerarlo in maniera astratta
-> gli individui gli attribuiscono un valore -> tempi individuali (noi creiamo le dimensioni del
tempo), tempi sociali (tempo come creazione collettiva su aspettative collettive) e tempi
naturali.
Cultura del presente -> concentrarsi solo sul presente per il controllo della realtà
DENARO: simbolo dello scambio e del valore -> assume un valore oggettivo, autonomo ->
riduttore di complessità -> elemento semplice ed unico -> equivalente universale. Ha
costruito un sistema simbolico universale unificando diverse culture
Simmel -> denaro come chiave della modernità
Fiducia -> valore -> controllo.
Capitolo 3
Individuo -> realtà complessa in cui natura, psiche e cultura si intersecano sviluppando la
vita interiore -> Simmel: “siamo contemporaneamente nella società e fuori la società”.
PERSONA SOCIALE: bisogno del rapporto con l’altro
TENDENZA ASOCIALE: bisogno di trovare sé stessi e uscire dalla società
Individuo posto tra NATURA (Istinti, passioni) e CULTURA (morale) -> gli uomini per
l’indipendenza sociale vanno anche contro la cultura -> bisogno si sicurezza
La cultura copre gli istinti, ma non li cancella.
SOCIEVOLEZZA: individuo che si spinge all’incontro con l’altro per liberare la propria
anima -> non crea società.
SOCIABILITA’: intenzione di istaurare un rapporto sociale con l’altro -> scambio
SOCIALITA’: il rapporto si realizza -> RELAZIONE
ESPERIENZA: sottofondo per affrontare meglio la realtà
PROCESSO DI SOCIALIZZAZIONE: processo che ci rende membri di un gruppo
AGENTI DI SOCIALIZZAZIONE: trasmettono valori (famiglia, scuola, mezzi di
comunicazione)
Persona e Personaggio -> comportamenti predisposti (aspettative) -> conflitto interno con
la persona -> conflitto esterno per la pluralità dei personaggi
Soggetto moderno: individualismi radicale (homo aeconomicus) ragione
Necessità di un individualità collettiva (fenomeni di massa) istinti
Azione sociale scegliere in base ai bisogni valutando condizioni, ambienti, rischi, tra
impulsi e bisogni di collettività - PARETO: distinzione tra azioni logiche (razionali) e non
logiche (passioni, istinti -> residui). Quest’ultime prevalgono e cerchiamo di farle sembrare
logiche attraverso le DERIVAZIONI.
WEBER ogni azione sociale è riferita all’atteggiamento di altri individui
Classificazioni delle azioni:
− Razionali rispetto allo scopo : strumenti per uno scopo
− Razionali rispetto al valore : agire orientato da un valore
− Azioni affettive : stati emotivi
− Azioni tradizionali : passato
Interazione: presa di contatto fra due individui -> rapporto di scambio che spinge alla
socializzazione
RAPPORTI PRIMARI: la persona prevale sul personaggio -> si f
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