Sociologia della famiglia – Lineamenti

Punalua? Punalua?

1. Rapporti sessuali promiscui -> 1° livello selvaggio
2. Famiglia consanguinea -> Stadio inferiore selvaggio
3. Famiglia punalua -> Stadio intermedio dello stato selvaggio
4. Famiglia sindiasmica -> Stadio inferiore della barbarie
5. Famiglia patriarcale -> Stadio intermedio della barbarie
6. Famiglia monogamica -> Stadio superiore delle barbarie

Un altro schema simile lo si trova (Engels) il quale, tenendo presente lo schema di Morgan, individuava [...]

Durkheim sostiene che la fam. coniugale (il punto di arrivo di una evoluzione in cui l’istituzione (la fam.) […]

Parsons, a differenza delle teorie dominanti, ossia affermavano che il come […]

Parsons però considera che fam. nucleari separate dalle parentali

Rapporti sessuali promiscui. → 1^stadio livello selvaggio (la fam. non esiste)

Famiglia consanguinea → stadio inferiore selvaggio (riviera ad esaur. di tot.)

Famiglia punalua → stadio intermedio dello stato selvaggio sostituisce “in parallelo e incrocio”

Famiglia sindiasmica → stadio inferiore della barbarie appare “vedi politeismo un uomo etc.”

Famiglia patriarcale → stadio intermedio delle barbarie fam. patriarcale unione con + mogli

Famiglia monogamica → stadio superiore delle barbarie

Uno schema simile lo si trova in Engels di quale tenendo presente lo schema di Morgan individuo 3 epoche nella storia dell’uman.

dello selvaggio delle barbarie che tra dell’indroduzione nella soc. umana dell’ammi primo tecniche la civilt. oggi con Morgan qui

mostruche la trad. delle famiglie (consanguinei) presenti di type a monosimie.

Per Engels molto risooule? come la familie angolo e a la chiara delli misto diviso da sepeia verdi per finar.

(le questo adp), questi odieri pensano della creazione delle prime

forme famillive cioé quella punalua mentre la presenza di nuova

classificando la fam monogamica.

Durkheim sostiene che la fam. primaria è il punto di arrivo di

una tradizione in cui l’istituan delle fam. si contest. si dura com

seccomme. questo più semplice l’unità socdoa que

Parsons offinge' della fam. socialzionale delle affermaz che si com.

(industriale) si sarebbe un accasione delle fam. esp. ed

contiene, sostiene che proprio in questo periodo la fam. rozione la soc.

Parsons però considera le fam. non clare vicino separate dalle parentelie

la quale è moronità per trasmettere valori della società. Tuttavia

per le menti società moderna la [par]. nucleare [rudeun sma?ou] liberazione dei [bern] parestali e costituirsi come gruppo

autonomo era motivata ra. Inizialmente, libera la creatività ed [tu]la [m?navi]

è un presupposto ischiavo dello sviluppo dell'autodeterminazione personale,dell'(lume anni)nella società moderna.

Diverse discipline si sono occupate dello studio dell'educazionedella famiglia.

L'antropoleghe e l'eminoligia hanno posto la [base] per la definizione dimodelli famigliari; identificando nell'instinto [i&males].[tale]. discipline prendono in considerazione anche il concetto disoccorso, cioè l'obbligo di procurare protezione ad al [frum] del gruppo famigliae lo scopo dell'_socremia_ e creare sistemi di alleanze ad.

La sociologia, ha portato alla definizione che la famiglia moderna è[dsoiate della ferimità]. Koningle, _?_, e una delle poche che sottolinea lasovrapposizione degli individui e un legame tra forma famigliare che

socializzare [&sueocicel](mcataremmin) frase storie [&minoligia] di uno degli esergetoti (_?_) il quale affermache la fiducia della non era rinserrare ma si è arricchita mamma[d'alletazione] e momenti di costruzione, quindi la fam. consiglia non si.

resta ferma come l'ultimo stadio del passato ma rappresenta solo un brevevito ciclo che attraverso [ansta dell'_industrializzazione] ogni mente unmomento di stasi; [giurisera la itavizione dfa fam-U?] (lezni).

In quale ereva alla jur~ della fonti storiche da documenti puliti risultla [pub jackse] senza affermazioni il cranimare di una rasposta

produzioni fissenta alle die _?re_, _essine il multimedia

reggae studiare come vista di simbolismi. [(aggregazioni domasice)] che assime sorlo e siamo tatto: _?_, _mobiscribre_, une [disfurmione] (_?_) [aggiunte]

sce_?emina

la call [d> gemmina

domestico e household (membri che risiedono nello stesso edificio e che

possono costituire un unico aggregato domestico o più aggregati).

Oltre a studiare gli aggregati domestici, alcuni autori si sono

occupati del problema delle nuclearizzazioni della famiglia,

approfondendo il significato simbolico culturale di un passaggio dal

medioevo alle società contemporanee. Per molti autori, tra la fine

del 16º secolo e l’inizio del 17º secolo, c’è stato una frattura

socio-culturale che ha interrotto le relazioni familiari: delle piccole

nuclei coniugali. La ricerca di privacy (la non condivisio