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Estratto del documento

BOURDIEU E LE CULTURE DI GUSTO

  • IL GUSTO è l'aspetto soggettivo dell'HABITUS, una facoltà che distingue, apprezza, stabilisce, sottolinea le differenze con un meccanismo di DISTINZIONE.
  • IL GUSTO orienta le persone verso le pratiche e i beni culturali che più si addicono a loro.
  • LE PREFERENZE CULTURALI si manifestano in stili di vita, differenti modalità di atteggiamento.
  • IL GUSTO è la vera e propria pratica culturale. - Comportamenti che incorporano cultura e società - Tramite essi si manifestano valori etici e qualità estetiche.

La Distinzione

  • INCHIESTA CONDOTTA IN FRANCIA ALLA FINE DEGLI ANNI '60
  • oggetto ➔ GUSTI CULTURALI DEI FRANCESI RAPPORTO TRA GLI ATTEGGIAMENTI ESTETICI E GLI HABITUS.
  • Esiste un rapporto tra classi sociali e gusto. Questo rapporto è mediato dall'interazione tra 3 capitali:
    • ECONOMICO
    • CULTURALE
    • SOCIALE
  • si basa sulle competenze, si basa sulla rete di relazioni in cui può essere accumulato cui mi e inseriti materiali e finanziarie e momento.

CHI RICEVE GLI OGGETTI CULTURALI ➔ CULTURE DI GUSTO

Le culture di gusto

  • Esiste un grado di omogeneità e coerenza all'interno dei singoli gruppi sociali.
  • I gruppi sociali sono caratterizzati da culture di gusto fatti di valori condivisi e comuni.
  • Si distinguono 2 tipi di pubblico in base al gusto
    • Utenti che operano scelte simili all'interno di una cultura di gusto.

Herbert Gans identifica 5 'culture di gusto'

  • Alta
  • Medio alta
  • Medio bassa
  • Bassa
  • Quasi folk

Ogni cultura di gusto consiste in:

  1. Valori circa la desiderabilità delle forme culturali.
  2. Forme culturali.
  3. Media attraverso cui esprimere la F.C.
  4. Valori espressi dalle F.C.

All'interno di ogni cultura di gusto ci sono dei sottogruppi

  • Etinici
  • Religiosi
  • D'età
  • Territoriali

Dalle classi sociali alle classi culturali

I gruppi culturali sono associati alle classi sociali nei periodi in cui c'è poca mobilità sociale e geografica e quando il tasso di cambiamento culturale è basso. Nei periodi di alta mobilità sociale e geografica i gruppi sono in continua ridefinizione e non sono più correlati con l'origine sociale.

* Gruppi di persone che appaiono uniti fra loro nella scoperta di un comune stile di consumo (anche culturale)

DOMESTICATION

(Roger Silverstone & David Hirsch)

1991 - 1994 → Sviluppo del modello

OBIETTIVI:

  • Uso di TV e PC nell'ambiente domestico
  • Rapporto tra media tradizionali e digitali e relazioni all'interno dei gruppi familiari.

CHE COS'È?

  • Modello di interpretazione del rapporto tra media digitali e individui
  • Modello nato per organizzare e interpretare risultati di ricerche empiriche
  • Punto di partenza per la definizione di strumenti e obiettivi di ricerca.
  • Ha originato riflessioni sull'impatto dei media sulla vita quotidiana.

RICERCA IN 2 FASI

  1. Raccolta di diari d'uso

    • Osservazione partecipante
    • Discussione con i membri della famiglia - Risultato osservazione
    • Foto ambiente domestico, rappresentazione reti sociali, elenchi tecnologie possedute.
  2. Interviste alle famiglie ripetute nell'arco di diversi mesi.

MERCEFICAZIONE → IMMAGINAZIONE → APPROPRIAZIONE → CONVERSIONE → INCORPORAZIONE → OGGETTIVAZIONE

MERCEFICAZIONE

  • Vengono attribuiti al prodotto dei valori economici
  • Vengono poste le condizioni d'uso sul prodotto
  • Analisi prodotto
  • Interviste ai produttori

Evoluzione del concetto di cultura

Statica ➔ Locale ➔ Materiale ➔ Dinamica ➔ Simbolica

Rapporto tra prodotti culturali e pratiche culturali?

  • Geertz (1973) = Cultura come insieme di simboli e significati.
  • Bourdieu (1980) = Cultura come insieme di pratiche.

Strutturazione - Giddens 1993

La pratica culturale è un'azione condizionata ma mutuo ➔ Dinamicità

Habitus & pratica

Insieme di disposizioni acquisite dall'attore nel tempo e nel confronto con le pratiche storiche già sedimentate

Innovazione culturale

Lettura di un nuovo codice simbolico applicata a circostanze concrete.

Segmentazione psicografica

  • Si basa sullo stile di vita
  • Espressione delle caratteristiche e del comportamento dell'individuo, come singolo e come membro di una comunità, attraverso i media
  • Interessi, opinioni, attività dell'utente sono rilevanti.

Le aspettative di ruolo sono più stringenti e la devianza meno tollerata quando:

  • Il gruppo si sente minacciato;
  • È orientato a uno scopo definito accettato e "morale";
  • Ha bisogno di pianificazione ed organizzazione.

I ruoli possono generare conflitti

Intra ruolo = due aspetti dello stesso ruolo sono contraddittori.

Inter ruolo = due ruoli ricoperti dalla stessa persona includono comportamenti diversi.

In sintesi:

Il ruolo collega l’individuo e il sistema sociale, consentendo di collocare il soggetto in una rete di relazioni.

  • Formali = ruolo professionale
  • Informali = esercizio di autorità, prestigio, anche a prescindere da un riconoscimento istituzionale
  • Ascritte = di nascita/eredità
  • Acquisite = conseguite attraverso lavoro/educato.

LA FOLLA SOLITARIA 1950

Analisi critica del rapporto tra individuo e società

  • Ogni tipologia in società è caratterizzata da un "tipo di individuo".
  • Uno modo in cui la società si garantisce la conformità dei comportamenti degli individui
    • Diretto da tradizione
    • Auto diretto
    • Etero diretto

La società è una forza che si impone sugli individui e attraverso la socializzazione, diffonde i modelli di comportamento conformi.

David Riesman

  • Società pre-moderne =
  • Società moderne =
  • Società postmoderne = Gli individui agiscono diretti da:
    • Pressioni sociali
    • Norme di gruppi primari
    • Bisogno di essere conformi ai propri valori sociali
  • Domina la solitudine.

Elizabeth Neumann

I media contribuiscono alla formazione dell'opinione pubblica - intersezione di:

  • Media
  • C.i. e rapporti sociali
  • Manifestazioni individuali di opinione
  • Percezione dei climi di opinione del proprio ambiente sociale

TWO STEP FLOW OF COMMUNICATION

L'OPINIONE PUBBLICA

  • GIUDIZIO E MODO DI PENSARE COLLETTIVO DELLA MAGGIORANZA DEI CITTADINI.
  • INSIEME DELLE IDEE CHE UN DETERMINATO AGGLOMERATO UMANO RITIENE GIUSTO E VERO IN UN DATO MOMENTO.
  • SISTEMA DI CREDENZE SULLA COSA PUBBLICA.
  • NON È QUALCOSA DI UNITARIO, È L'INSIEME DI OPINIONI, ANCHE OPPOSTE, DOMINANTI IN UNA SOCIETÀ.

FATTORI DI SVILUPPO

  • NASCĖ CON LE SOCIETÀ MODERNE
  • LEGATA ALLO SVILUPPO DELLA LIBERA ESPRESSIONE
  • ALFABETIZZAZIONE
  • FORMAZIONE DI CIRCOLI CULTURALI E POLITICI
  • DIFFUSIONE DEI MEDIA

DEUTSCH 1968

- FORMAZIONE O.P.:

  • A CASCATA, A 5 LIVELLI:
    1. DALLE ÉLITE ECONOMICHE E SOCIALI
    2. ALLE ÉLITE POLITICHE E IL GOVERNO
    3. ATTRAVERSO I MEDIA
    4. AI LEADER D'OPINIONE
    5. AL DEMOS

MEDIA CREANO UN'INTEGRAZIONE DINAMICA TRA I DUE MODELLI

  • PER RIBOULIMENTO = NEL PUBBLICO SI FORMANO "RIBBELLIONE" O MOVIMENTI DI OPINIONE IN MODO REPENTINO ED INASPETTATO.

VALORI E DISVALORI

  • IL VALORE ATTRIBUITO ALL'ESPRESSIONE DELL' OP È:
    • LIBERTÀ D'ESPRESSIONE
    • IL CONTROLLO DA PARTE DEI CITTADINI (LOCKE)
  • IL DISVALORE È:
    • IL DISPOTISMO DELLA MAGGIORANZA (TOCQUEVILLE E MILLS)
Dettagli
Publisher
A.A. 2015-2016
28 pagine
SSD Scienze politiche e sociali SPS/08 Sociologia dei processi culturali e comunicativi

I contenuti di questa pagina costituiscono rielaborazioni personali del Publisher elvirabianchi di informazioni apprese con la frequenza delle lezioni di Sociologia della comunicazione e studio autonomo di eventuali libri di riferimento in preparazione dell'esame finale o della tesi. Non devono intendersi come materiale ufficiale dell'università Università Cattolica del "Sacro Cuore" o del prof Vittadini Nicoletta.