Sociologia

SOCIOLOGIA

Appunti sugli autori Durkheim e Gofmann/ teoria e opere principali.

-Università degli studi di Verona

- Scienze del servizio sociale.

Esame: sociologia, Prof.Mori

ANNO 2021/2022

DURKHEIM

-Sociologo francese, nato in Francia,padre rabbino, famiglia religiosa. Si

laurea in filosofia.

Ha un Interesse x le scienze sociali in particolare la sociologia che non

era valorizzata a quel tempo.

Con lui, la sociologia fa ingresso alla Sorbona che lo accoglie e gli

conferisce una cattedra.

-SOCIOLOGIA si fonda grazie a lui e weber

1. Le difficoltà che incontra nel rendere la sociologia una disciplina

accreditata:

- Cosa studia la sociologia, qual è l'argomento.

Cos e che il sociologo ci racconta che noi non sappiamo?

il sociologo ci racconta la visione media. Si da una

fotografia del fenomeno a livello collettivo (ciò che noi non sappiamo.).

Il sociologo americano grafkild si chiede la scientificità dove sta?nella

matematica che si usa x elaborare i dati, o nei concetti ? La scientificità

non sta nel mondo in cui interroghi la realtà sociale ma sta nella

matematica che si utilizza. Ma i concerti divorzio,droga,quante volte

leggi un libro…non è sociologia..lì c'è statistica sociale.

-Occuparsi dell’esotico: lo strano, l’inusuale, ciò che è distante dal

senso comune.. xk ci dice qualcosa che noi non sappiamo,il sociologo è

colui che va in queste nicchie della società e la scientificità sta che lui si

occupa dello strano..

IL PROBLEMA DELLA SOCIOLOGIA E DI EVITARE DI CADERE NEL

SENSO COMUNE..

2. - Renderla una disciplina empirica cioè che si confronti con dei

dati, confronto diretto con la realtà concreta che non sia quindi

solo una riflessione teorica ma sorretta da un riscontro pratico.

-Nell’immaginario collettivo il sociologo(non è visto bene) VISTO COME

COLUI CHE SI OCCUPA DI COSE EVIDENTI CON PAROLE

ASSURDE..

-SE E VERO CHE IL SOCIOLOGO SI OCCUPA DELLA

SOCIETÀ..VUOL DIRE .., che studia una realtà che appartiene a tutti gli

individui. La società appartiene a tutti.. tutti sentiamo la tv la radio un

opinione..e quando il sociologo ci dice una cosa spesso ci si va contro.

LA SOCIOLOGIA OSSERVA LA SOCIETÀ DA UN PUNTO DIVERSO

DAL SENSO COMUNE..

Permette di dire qualcosa che noi non sappiamo, il sociologo osserva la

società da una prospettiva diversa da quella del senso comune.

La sociologia ci fa vedere il velo di Maya, una verità che non sta dietro a

pratiche esotiche ma a pratiche quotidiane —> si occupa dell’ordinario,

deve dire ciò che è diverso da ciò che la società sa già di sé.

-Quello che la sociologia ci dovrebbe dire: qualcosa che noi non

sappiamo sulla società in cui viviamo, quel qualcosa che noi non

sappiamo non deve dipendere solo dalla statistica.

—> lato oscuro che si può notare solo con la prospettiva sociologica, e il

problema di durkheim era quello di dirci il punto dove possiamo notare

cosa c’è di nuovo in ciò che è evidente.

Durkheim ci dice cosa causa una variazione fisiologica del soggetto (es.

paura di fare brutta figura, ci si agita poiché se non si rispettano queste

regole si è in imbarazzo dato dalla risatina ecc) questi segnali dipendo

da degli standard di regole, esistono dei criteri normativi che giudicano

cosa sia chiaro cosa meno, la capacità.... se non rispettiamo la regola

veniamo sanzionati.

L’idea di durkheim è che il sociale sia non l insieme delle persone, delle

istituzioni, ma coincide con il NORMATIVO.

Il sociale è la REGOLA, non esiste sociale senza regola.

- Dove c’è sociale c’è regola, il sociale è COERCIZIONE, costrizione ciò

che costringe.

Quando non rispettiamo queste regole, c’è sempre una

sanzione, una reazione.

- Il sociale è un mosaico più o meno integrato di norme che

hanno una funzione coercitiva e ci sanzionano. Ma queste

regole chi le ha fatte? Esse già esistono..non le abbiamo

levate noi..

- Il sociale è ciò che esiste al di fuori di me e retroagisce su di me

una coercizione.

Noi consciamente le norme non le costruiamo (le troviamo fuori,

veniamo addestrati x rispettarle)

(garfinkel ragione che rompono il nostro tacito quotidiano)

-SECONDO DURKHEIM LA SOCIETÀ E UN INSIEME DI FATTI

SOCIALI OVVERO SISTEMI DI REGOLE CHE NON HANNO

CONTRIBUITO A FORMARE GLI INDIVIDUI MA ESERCITANO SU DI

ESSI UNA FUNZIONE COERCITIVA.

La società é un insieme di fatti sociali che devono essere l’oggetto della

sociologia.

I fatti sociali sono esterni all’individuo ma da esso interiorizzati tanto é

che ne orientano il comportamento

problema della fondazione della sociologia

perché si rischia di cascare nel senso comune, xk essa si propone di

studiare la società ma tutti hanno il sapere comune..tutti sanno tutti

osservano.. studiare la società significa fare qualcosa che fanno tutti.

Perché tutti vivono nella società…

La sociologia studia l'oggetto ovvero la società, che di base è conosciuta

da tutti.

-SENSO COMUNE =forma di sapere che riguarda il nostro

quotidiano,quello che accade intorno a noi.

Una disciplina deve dire qualcosa che non appartiene al senso

comune,anche il sociologo ha il senso comune ma da cui deve sfuggire

per sviluppare un ragionamento diverso.

-QUESTO É IL PROBLEMA DEI PADRI FONDATORI DELLA

SOCIOLOGIA,uscire dal senso comune..

DURKHEIM -> società coincide con i fatti sociali ovvero insieme di

norme,il sociale ha una natura normativa.

Che cos'è il normativo?- Ciò che io non ho elaborato e già trovo nel

mondo e che ci costringe.

> la realtà sociale ha una funzione coercitiva.( se si sfugge da

questo andiamo incontro a sanzioni,punizioni .)

[ il sociale è l' insieme dei fatti normativi]

-Il soggetto non ha dato alcun contributo alla costruzione dei fatti sociali.

( quando io seguo e le regole del traffico,ruolo di padre,ritualità religiosa,

io seguo regole che io non ho fatto,le trovo già pronte)

( queste regole sono precedenti a me)

>DURKHEIM PARLA DEI FATTI SOCIALI COME FOSSERO ‘cose =

sono presenti nel mondo come se fossero oggetti fisici,hanno una loro

resistenza al cambiamento. IDEA SECONDO CUI I FATTI SOCIALI

SONO REGOLE CHE SI IMPONGONO HANNO UNA FORZA.

3 forme dei fatti sociali.

- i fatti sociali sono modi di agire,sentire,pensare.. esterni a me

e connessi a sanzioni.

- I fatti sociali sono modi di comportamento. la società ci dice che ci

sono regole di azione di comportamento..

- I fatti sociali sono modi di percepire, orienta il modo che hai di

percepire il mondo. - CATETIZZARE il mondo esterno”

PERCEPIRE UN ATTRAZIONE E REPULSONE NEI CONFRONTI

DEGLI OGGETTI DEL MONDO.

- I fatti sociali sono modi di pensare cioè credenze

comuni..stereotipi..coincidono con il senso comune. Per durkheim

anche l emozioni che proviamo sono legate a ciò che il sociale ci

impone..

MA QUAL È ALLORA L ORIGINE DEL FATTO SOCIALE, E COME

CAMBIA?

~ PRIMA OPERA ‘LA DIVISIONE DEL LAVORO SOCIALE’

- HOBBES,LOCKE

Nel mondo sociale esiste all inizio un individuo e si trova in presenza di

altri,

Uguali e in uno stato libero e vogliamo rimanere in primis in vita. Per

farlo servono risorse che non sono illimitate,quindi si scatena lo stato di

natura che e una condizione ‘animale’ ,vita breve violenta.. non siamo

sicuri di ciò che possediamo.

GUERRA DI TUTTI CONTRO TUTTI.

Lo stato sociale si oppone allo stato di natura.

Ma come ci si arriva?

Gli esseri umani sanno scegliere i mezzi adeguati x raggiungere i loro

scopi e allora capiscono che x vivere tutti non e bene stare nello l stato l

di natura.

- OCCORRE RINUNCIARE ALLA PROPRIA LIBERTÀ

CONSEGNANDOLA AD UN SOVRANO,UNA FIGURA CHE

PRODUCE LEGGE E PUNISCE CHI NON LA RISPETTA.

- LA NORMA PRODOTTA HA SENSO FINCHÉ GARANTISCE LA

SALUTE,LA VITA AI SOGGETTI

Questo è ciò che pensa la Filosofia contrattualista che vede le norme

sociali come frutto di un contratto.

DURKHEIM RIFIUTA QUESTA IDEA.

-Critica “ non tutto del contratto é contrattuale”

Le leggi che rendono possibile il contratto esprimono un orientamento

morale comune ai soggetti che non è oggetto di contrattazione.

( i valori morali sono precedenti al contratto e lo rendono possibile)

- Il contratto prevede un orientamento comune al pacifico.

-Il contratto prevede un punto di equilibrio senza la lotta e la forza.

IL CONTRATTO NON E CAUSA DELLA SOCIETÀ. La società precede il

contratto.

Il contratto è un prodotto della società, nessun contratto senza società

prima.

> necessità di una morale che lo precede.

La spiegazione dei contrattualisti è sbagliata secondo Durkheim.

COME SI SPIEGA QUINDI LA ORIGINE DEL SOCIALE.

~Durkheim compie una ricerca sulle società arcaiche e scopre che

quest'ultime erano molto piccole cioè scarsamente popolate, lo spazio

su cui riescono é omogeneo ma possiedono una struttura uguale ovvero

clanica. Osserva le società più semplici e si chiede come erano

costruite.

CLAN= piccoli gruppi nei quali la società si suddivide.

-1 questi gruppi non si scambiano risorse ma ciascuno pensa a se

stesso x la sua sopravvivenza,non ce scambio e divisione del lavoro xk

le parti della società non si dividono il compiti ognuno l fa da se,all

interno del gruppo la divisione del lavoro si basa solo sul sesso e età.

-2 le idee che i soggetti avranno saranno uguali tra di loro.

Chi ha prodotto questi loro contenuti di coscienza ? Dipende

dall’organizzazione della società . Quando tutti credono le stesse cose

sembra che si impongono dall’esterno . In realtà I Modi di pensare

dipendono dal modo in cui è strutturata la società. Ma perché queste

regole le accettiamo?

Xk le cose si sono sempre fatte cosi e vanno fatte cosi..

- Ciò dà origine alla coscienza collettiva- ovvero data dai

contenuti di coscienza condivisi da tutti e nessuno sa chi li ha

ideati.

Il sociale non viene deciso,emerge automaticamente e si impone. La

genesi del sociale è esterna,misteriosa.

La società è frutto di un allucinazione,un errore secondo Durkheim .

Durkheim crede la società che emerga automaticamente dalla necessita

degli individui di rimanere in vita.

Coscienza collettiva - Si genera da un errore

-Percezione fasulla,soggetti che vivono in società poco differenziate

eseguono compiti e routine che sono una uguali alle altre,ciò che noi

pensiamo del mondo di conseguenza dipende dalle cose pratiche che

facciamo.

-Modo simile di approcciare alle questioni,la prospettiva.. questo dipende

dal lavoro comune che si fa,dai problemi,situazioni che ci uniscono e da

cui elaboriamo un pensiero comune.

Nell’ società primitive i soggetti fanno tutti le stesse cose.

QUESTO MODO DI RAPPORTARSI É IDENTICO> si elevano questi

contenuti di coscienza, ma nessuno li ha prodotti,l’autoritá del pensiero

collettivo.

-Colui che si distanzia dai valori della coscienza collettiva va incontro a

sanzioni. Colui che devia viene sanzionato.

- SOLIDARIETÀ= legame,connessione. La coscienza collettiva

crea un legame tra i membri della società che ha una

caratteristica particolare: “solidarietà meccanica”

MECCANICA> funziona quando i soggetti che compongono la

società sono tutti uguali.

Secondo Durkheim la società funziona come un corpo meccanico in cui i

soggetti sono simili,fanno le stesse cose e la pensano tutti alla stessa

maniera.

Le società segmentarie però si evolvono.

Se il lavoro funziona la società cresce, Se ci sono più persone c’è

bisogno di più risorse. C’è una sovrapposizione nella società divenuta un

unico.

Quindi

>o comincia la competizione guerra civile,morti povertà,di conseguenza

non

c’è evoluzione e la società torna allo stadio precedente.

Questa competizione si attenua da norme che arrivano dalla coscienza

collettiva che è stata elaborata quando la società era clanica.

- Se ci sono le norme sociali la società per garantire le risorse

necessarie

cambia l’organizzazione del lavoro che viene differenziato e diviso.

Inizia lo scambio ,il contratto sociale. Il lavoro si specializza e i

contenuti di coscienza si differenziano e il rischio è che non ci sia più

solidarietà sociale.

>la coscienza collettiva non scompare nelle società moderne ma si

trasforma cioè sale di astrazione,i valori sono sempre più astratti..

-è più inclusiva perché è più varia di stili di vita scelte..

- la solidarietà diventa organica ed è quella tipica di società complesse

in cui vi è differenziazione sociale. Specializzazione del lavoro seguita

da un forte individualismo.

LA DIVISIONE DEL LAVORO È CIÒ CHE CREA IL PASSAGGIO TRA

SOLIDARIETÀ MECCANICA E ORGANICA.

Tuttavia l'idea che la società sia prodotta da una condivisione di norme

ecc deve essere dimostrato empirico

DUrkheim infatti analizza i cambiamenti che avvengono all'interno della

cultura giuridica x dimostrare i cambiamenti della società.

Scegliere di guardare al giuridico xk le leggi sono concrete,scritte e sono

fatti oggettivi elaborati dalla cultura sociale.

-Nel diritto si concretizzano i valori che tengono insieme una società .

Durkheim scopre che man mano che si osservano le società antiche

le quali conoscevano solo il diritto penale.

Il diritto penale serve a punire. Non tutte le trasgressioni sono punite

ugualmente e quelle più gravi vanno a chi viola uno dei valori più

importanti.

- massimamente punite le trasgressioni. ai precetti religiosi tempo fa

- Oggi si punisce l’omicidio ..l’orrore a chi leva la vita all’altro.

- Oggi il valore più importante è la vita di ogni soggetto.

Se si tutela massimamente la tutela del singolo la coscienza collettiva e

più inclusiva perché permette più autonomia di pensiero.. la società

diventa più inclusiva e la coscienza collettiva si alza di generalità.

Viene escluso chi non rispetta le libertà dell’altro.

…Infatti il diritto penale tutela massimamente l individuo. …

ACCANTO AL DIRITTO PENALE ESISTE UN'ALTRA TIPOLOGIA DI

DIRITTO OVVERO QUELLO RESTITUTIVO.

Il diritto restituivo serve a riparare le situazioni alterate da comportamenti

devianti.

Il danno si risarcisce.

-Quando si va incontro a un valore tutelato dal diritto penale dovremmo

avere un rimorso, se trasgrediamo un valore del diritto restitutivo no

secondo Durkheim.

- La giustizia penale suscita emozione perché nei processi la coscienza

collettiva si manifesta ..i giusti si sentono più uniti, riaffermati quando il

giudice tutela i valori e punisce chi li trasgredisce. DURKHEIM dice che

la devianza è funzionale xk un tasso di reati normale produce collezione

sociale. Funzione latente del reato.

Funzione manifesta quella di chi compie l'atto.

Funzione latente non è trasparente,quello che sta dietro.

Il penale ha quindi una connessione con la coscienza e tutti sappiamo

quello che si può o no fare. Quindi è muto.

Quello restitutivo no….

- più il valore è centrale più viene punito, ma serve anche che il

valore sia preciso.

- Ci sono sfere del sociale più ambigue varie dove lavora l

assistente sociale.

Diritto di restitutivo regola le interazioni tra le parti della

società,armonizza e emerge nelle società moderne.

- FORTE DIMENSIONE EMOTIVA

LA COSCIENZA COLLETTIVA E I SUOI VALORI SI impongono su di

noi per questo avvertiamo la Necessità di realizzare e condividere i

valori della coscienza collettiva.

Chi vede realizzati questi valori dovrebbe avvertire una sensazione di

benessere e gratitudine. Colui che fa un reato invece dovrebbe avvertire

un rimorso.

DIMENSIONE EMOTIVA CHE APPARE NELLA DIVISIONE DEL

LAVORO SOCIALE, Durkheim la approfondisce in un saggetto ovvero

‘la determinazione del fatto morale’.

In questo saggio…

COMPITO: chiarire la natura dell’azione morale.

Agire secondo morale : distinguere tra ciò che è giusto e ciò che è

sbagliato. Cercare di realizzare il giusto,il buono.m

- Durkheim dice non esiste società che non abbia prodotto una

morale.

VUOLE CHIARIRE IN CHE COSA CONSISTE L’AZIONE MORALE.

- 1 cosa~ COME DESCRIVO I VALORI MORALI DI UNA

SOCIETÀ devo guardare come viene amministrata la

giustizia,perché bisogna osservare le sanzioni?

- Esistono 2 forme di sanzioni> naturali >dolore è conseguenza

diretta di quello che ho compiuto es sbatto contro un palo mentre

guardavo il telefono,la sanzione é una risposta meccanica al fatto

che ho compiuto. L'atto sanzionatorio è implicito a quello che ho

fatto.

● Sanzione sintetica = cioè le sanzioni morali..artificiale,la sanzione

viene prodotta artificialmente dalla società. Le sanzioni morali non

sono intrinseche all'atto ma sono appiccicate sopra dalla società.

Es ammazzo una persona e nessuno mi vede.. l'atto non ha

conseguenza sanzionatoria. Si lega al valore morale,sono sanzioni

frutto di una volontà collettiva

La morale è relativa ma i valori sociali devono interiorizzarsi. Devo

reagire emotivamente nei confronti di un fatto sociale.

2 stati motivi

Agire secondo morale comporta uno sforzo e devo

costringermi,avvertiamo una cer