Riassunto esame Semiotica Generale, prof. Marsciani, libro consigliato Elementi di Semiotica Generativa di Marsciani e Zinna

INSIEME  DI  DIFFERENZE.    

L’oggetto  strutturale  di  una  scienza  strutturale  è  un   SISTEMA  DI  RELAZIONI:  la  vocale  non  è  ciò  che  sentiamo,  ma  ciò  che  sta  

in  un  sistema  di  differenze.  

Per  capire  cos’è  una  cosa  bisogna  costruire  il  sistema  su  cui  è  fatta  la  cosa  stessa.  

PESCA  e  PESCA  sono  la  stessa  cosa,  ma  hanno  2  significati  differenti.  Tutto  è  tenuto  in  piedi  da  questo  sistema  di  differenze:  

ogni  vocale  ha  il  suo  posto  e  se  si  elimina  una  cosa  va  riorganizzato  tutto.    

Teoria  del  segno  di  Saussure.  

Cosa  succede  se  applichiamo  il  triangolo  di  Pierce  alla  teoria  di  Saussure?  

Quella   cosa   lì   (finestra)   non   ha   il   nome   con   sé.   SIGNIFICANTE   che   rinvia   al   suo   SIGNIFICATO.   Il   SEGNO   è   una   relazione   tra   i  

due.  “Finestra”  è  sia  significante  che  significato.    

Poi   c’è   lo   stato   pensabile.   Le   parole   non   sarebbero   nulla   se   non   avessero   una   parola-­‐suono   che   li   definisce   in   forma.   E’  

appunto  il  segno  a  differenziare  finestra  da  porta.  Se  finestra  ha  (questo)  rumore  nel  mondo  è  perché  è  un  segno.  Il   VALORE  è  

il  sistema  delle  differenze:  il  valore  di  porta  è  il  fatto  di  non  essere  finestra  =  messa  in  forma.  Il  segno  è  quella   garanzia  che  ci  

permette  di  cogliere  una  cosa  per  un’altra.  

“Sole”  non  è  “Sole”.  Il  “Sole”  è  “Sole”  perché  noi  lo  chiamiamo  “Sole”.  

•  HJELMSLEV.  

“Neve”,  cioè  la  SOSTANZA,  può  essere  considerata  con  molti  segni  (“la  roba  bianca  che  scende”).    

Il  segno  crea  sostanze,  cioè  materia  formata  che  non  è  altro  che  

TUTTO  Ciò  CHE  è  ARTICOLABILE,  nonché  il  senso.  

“Sinistra”  può  significare  “mancino”,  “il  diavolo”,  ma  non  sarebbe  “sinistra”  se  non  fosse  distinguibile  da  “destra”.      

1. Il  fatto  che  il  segno  sia  un  

insieme  tra  C  ed  E

,  costituisce  per  Hjelmslev  il  principio  fondamentale;  

2. Un  elemento  si  distingue  dagli  altri  che  avrebbero  potuto  occupare  quell’elemento,  ma  sono  stati  nel  virtuale  perché  

non  sono  stati  scelti.  

“Paolo  Mangia  La  Mela”:  pezzi  che  insieme  hanno  un  significato.  4  modi  di  stare  insieme.  4  parti  di  un  PROCESSO.  

L’asse  verticale  rappresenta  il  

SISTEMA.  “Paolo”  è  una  delle  possibilità  di  riempimento,  cosi  come  “Mangia”.  2  assi:  

COESISTENZA:  asse  logico  di  SUCCESSIONE.  

ALTERNATIVA:  asse  logico  di  SOSTITUZIONI  POSSIBILI.  

3. Ci  sono  delle   REGOLE  DI  COMBINAZIONE.  “Paolo  mangia  la  mela”,  “La  mela  mangia  Paolo”.  Le  combinazioni  sono    

basate  su  delle  regole  e  variano  di  frase  in  frase.  C’è  una  regola  di  buona  forma:  soggetto,  predicato  e  verbo.  

4. Condizione   di   MUTABILITà:   se   invece   di   Paolo   metto   Giovanni   cambio   sia   il   piano   del   contenuto   che   quello  

dell’espressione.  

SINTAGMA:  messa  in  catena.  

PARADIGMA:  sistema  delle  alternative.  

Si  può  cambiare  qualcosa  nel  processo  ( permutazione)  o  nel  sistema  ( commutazione).  

La  teoria  del  segno  di  Hjelmslev.  

Invece  di  significante  e  significato  parla  di   ESPRESSIONE  e   CONTENUTO.  

Per   Hjemslev   la   forma   della   significazione   dipende   dal   PRINCIPIO   FORMATIVO,   non   da   cosa   viene   formato.   Lui   distingue  

quello   che   viene   formato   (sostanza)   dal   suo   processo   di   formazione   (forma).   Le   forme   del   contenuto   si   creano   in  

contemporanea   con   quelle   dell’espressione.   Il   principio   formativo   è   la   differenza   che   mi   permette   di   distinguere   sedia   da  

finestra.   1

INTRODUZIONE.  

Dal  segno  al  linguaggio.  

La  semiotica  ha  mosso  i  primi  passi  con  PEIRCE  (scienza  dei  segni)  e  SAUSSURE  (lingua  come  sistema  di  segni).  La  visione  

sistematizzante  di  SAUSSURE  ha  preso  il  sopravvento  con  HJELMSLEV,  che  portò  alla  sostituzione  dei  segni  con  i  linguaggi  

(la   struttura   di   ciascuna   semiotica).   I   linguaggi   sono   sempre   sistemi   di   segni,   ma   non   tutti   i   loro   elementi   sono   riducibili   a  

degli   insiemi   di   significante   e   significato,   come   nel   caso   delle   composizioni   musicali.   Secondo   HJELMSLEV,   le   semiotiche  

hanno   uno   dei   cardini   del   loro   funzionamento   non   solo   nell’opposizione   significante/significato,   ma   anche   in   quella  

processo/sistema.  

Dal  linguaggio  al  testo.    

All’inizio   degli   anni   ’60,   la   ricerca   semiotica   ha   iniziato   ad   incentrarsi   sull’analisi   dei   testi,   basate,   ancora   senza   piena  

coscienza,   sulla   dialettica   strutture   più   superficiali/strutture   più   profonde.   Il   discorso   articolava   la   superficie   dei   testi,  

mentre  la  riflessione  sulle  unità  del  racconto  portava  ad  ordinare  la  trama  testuale  in  strutture  cronologiche  più  astratte  e  

profonde.  

Lo  spostamento  più  recente  ha  portato  alla  nascita  di  una  semiotica  che  s’interroga  sui  sistemi  di  significazione,  che  condivide  

ancora  i  principi  della  linea  SAUSSURE/HJELMSLEV.  Essendo  sottoposta  a  criteri  di  verifica,  essa  (la   semiotica  generativa)  è  

più  vicina  alla  linguistica  che  alla  filosofia  del  linguaggio.  

Generazione  e  interpretazione.  

Si   distinguono   due   semiotiche:   generativa   e   interpretativa.   La   prima   è   quadro   generale   dove   si   tenta   di   posizionare  

reciprocamente   gli   strumenti   di   cui   dispone