Schema di sociologia

Autore Anno Concetti chiave

Comte 1800 • Stadio teologico

• Stadio metafisico

• Stadio positivo

• Integrazione della religione

elemento fondamentale per la

società; il positivismo non consente

una fondazione dei valori ultimi nei

quali gli uomini credono. Religione

garantisce ORDINE SOCIALE e

coesione individui (religere=tenere

uniti)

• Sociologia fisica sociale scienza

modellata sulle scienze naturali,

intesa a rilevare fatti e riconoscere

leggi

• Dinamica sociale (mutamento nel

tempo della società)

• Statica sociale (elementi che

restano immutati nonostante il fluire

della storia)

De Tocqueville 1800 • Democrazia

• Uguaglianza opportunità

• Passaggio da “Mondo del destino” a

“Mondo della scelta”

Spencer 1800/190 • Sopravvivenza del più adatto

0 (Darwin) darwinismo sociale

• Società militari (coercitivo) e

società industriali (libertà)

• Differenziazione (funzioni più

specializzate)

Marx 1800 • “Critica dell’economia politica”

scoperta sfruttamento

• Dialettica (dialogo) movimento che

nega una precedente affermazione,

che poi conduce a una sintesi che è il

superamento di entrambe (Hegel)

• Alienazione (oggettivazione)

lavoratori producono oggetti per altri

uomini sfruttamento

• Rivoluzione azione pratica

• Struttura (base materiale) e

sovrastruttura (istituzioni, religione,

morali) la sovrastruttura deriva dalla

struttura

• Ideologia (insieme di assunzioni

teoriche e di orientamenti di valore

che un individuo o un gruppo di

individui adotta e difende con delle

argomentazioni)

• Capitale (insieme di materie prime,

forza lavoro, mezzi di sussistenza che

vengono impiegati per la produzione

di nuove materie prime, di nuovi

strumenti di lavoro ecc..), modo di

produzione (insieme di mezzi e

rapporti di produzione)

• Il modo capitalistico modo moderno

di produzione

• Capitalisti, lavoratori salariati,

merci

• Lavoro accumulato profitto per il

capitalista

• Plusvalore e plus-lavoro

sfruttamento salario che, corrisponde

al costo dei beni necessari alla

sopravvivenza; lavoro extra non

retribuitoorigine del profitto

classe:

• Concetto di un insieme di

individui che si trovano nelle

medesima situazione all’interno dei

rapporti di produzione tipici di un

modo di produzione dato passaggio

classe in sé classe per sé

da a

(coscienza di classe) consapevolezza

di interessi antagonisti

• Il mutamento sociale e materiale

provoca cambiamenti radicali

introduzione di macchine,

innovazione tecnologica e cambia il

modo di consumare

• Consapevolezza del proprio ruolo

da parte degli operai - rivoluzione

collettiva e privata comunismo

• Forme di società (differenti

strutture) l’uomo è un essere sociale

interazione sociale ma nel mondo

capitalistico il godere dei rapporti

viene meno: singolo dà senso alla

società

• Mercati: sistema dove gli individui

non scambiano i propri prodotti fra

loro in base a rapporti personali, ma

a leggi impersonali in un mondo

sociale dominato dall’imperativo di

produrre, il fine stesso della vita

diviene estraneo all’uomo la capacità

di godere dei rapporti con gli altri

viene meno

Durkheim 1800/190 • Coesione sociale attraverso la

0 morale realtà sui

• Società è una

generis(superiore alla vita dei suoi

membri e che ha un potere coercitivo

su di loro) che va spiegata a partire

dai FATTI SOCIALI( sono espressione

della vita della società e nascono da

interazione fra individui ma sono

come “cose” perché hanno

un’esistenza autonoma che preesiste

e sopravvive ai singoli

società>individuo)

• Morale: insieme di valori e di

credenze che si fissano in norme

(dall’esterno e dall’interno)

solidarietà

• Norme: ad esempio credenze

religiose, fatti sociali

• Fatti sociali si impongono,

attraversano l’uomo esempio =

linguaggio, il linguaggio è

intersoggettivo modo di fare

consolidato si può spiegare dalla

società

• Sociologia: scienza che studia i fatti

sociali

• Spiegazione funzionalista:

individuazione della funzione di quel

fenomeno sociale

• Devianza: comportamenti che si

discostano dalla norma rinsaldano

coscienza collettiva, riaffermano le

regole, oppure momento di

sperimentazione

• Società semplice (bassa divisione

lavoro) solidarietà meccanica

individui strettamente uniti attività

poco differenziate

• Società complessa (elevata

divisione del lavoro)

solidarietà organica individui che

cooperano ma che hanno grandi

differenze gli uni con gli altri

individualizzazione delle coscienze

anomia (assenza di norme condivise)

• Socializzazione: insieme di processi

che rendono l’individuo capace di

essere membro della società

suicidio:

• Ricerca sul ricerca del

tasso di suicidi in relazione

all’integrazione sociale più casi nei

protestanti (libero esame di

coscienza da soli davanti a Dio)

• Suicidio egoistico (single,

disoccupati), altruistico(kamikaze),

anomico (per crisi economiche o

politiche) e fatalista ( schiavo)

• anomia: assenza di norme morali

condivise società è potenza

regolatrice che limita insaziabilità

desideri umani

• Critica a Durkheim: i dati devono

essere presi dalla fonte, non

appartenenza confessionale ma tipo

di residenza influenti su suicidio

• Secolarizzazione: perdita di

rilevanza che le pratiche e le

credenze religiose attraversano la

modernità

• Differenziazione sociale religione

diventa fatto privato

• Forme elementari vita religiosa

distinzione sacro/profano, vita

religiosa si esprime in riti e credenze,

formazione degli ideali religiosi

•ciò che uomini adorano è la potenza

trascendentale della società stessa

il dio del clan è il clan stesso

• Riconoscimento dell’importanza

della religione per il fondamento

della morale attribuire un senso alla

vita

Tonnies 1800/190 • Modelli di organizzazione: comunità

0 e società

• Comunità: gruppo stabile nel

tempo e nello spazio, rapporti

personali e diretti, tradizioni,

famiglia, mobilità limitata, cultura

omogenea

• Società: forma associativa + vasta,

ampie possibilità di movimento,

rapporti impersonali, subordinazione

rispetto alle istituzioni, regole sancite

(norme)inevitabile affermarsi della

società

Simmel 1800/190 • Il pensiero umano opera per

0 astrazioni, ognuna è corrispettiva ad

un certo punto di vista, una certa

distanza/prospettiva che permette di

osservare come gli uomini stanno in

relazione fra loro (effetto di

reciprocità)

• Sociologia studia le forme delle

relazioni di influenza reciproca che

sussistono tra gli uomini

interazionesociazione :forme di

azioni reciproche che si consolidano

nel tempo si oggettivizzano

• Vita: fluire incessante di produzione

di forme, in cui questo fluire si fissa,

si rapprende della

tragedia

fissazione della vita stessa (la vita

scavalca le forme ma può essere

espressa solo tramite esse)

• Modernità è crisi permanente

perché mutamento in se stesso è il

suo principio

• Metropoli: intensificazione della

vita nervosa e dell’intelletto

• Intelletto: orientato alla

calcolabilità atteggiamento

superficiale e strumentale in ogni

ambito vita (diverso dalla ragione: dà

ordine a conoscenze empiriche in

base a domande sul “senso”)

• Economia monetaria: denaro come

equivalente universale medium tra

gli scambi blasè:

• Individuo cittadino

disincantato e annoiato che si

comporta come se avesse “già visto

tutto”

• Alto grado di anonimità

atteggiamento di indifferenza nelle

relazioni sociali

• Sviluppo della puntualità come

virtù

• La metropoli è il luogo della

massima concentrazione e

differenziazione sociale, è la sede

dell’individualità per eccellenza( più

gruppo è grande, più si sviluppa

autonomia e unicità)

• Spirito oggettivo è la cultura

oggettivata nei prodotti umani. Es.

nelle enciclopedie, biblioteche ecc..

• Spirito soggettivo è cultura di un

soggetto: ciò che questo ha imparato

da cultura oggettiva. lo spirito



oggettivo sovrasta il soggettivo

(nella modernità)

• Società è un oggetto del pensiero

che emerge considerando insiemi di

individui da una certa distanza

• La libertà di ogni individuo, la sua

unicità, la sua responsabilità

personale nella definizione del

proprio destino e nella realizzazione

di sé individualismo qualitativo

• Moda esprime sia autonomia che

obbedienza

• Distinzione: esigenza di

differenziarsi singolarità

• Imitazione partecipazione ad una

cerchia sociale che riconosciamo

autorevole in fatto di stile

• Differenziazione tra individui non

per nascita, ma per capacità di farsi

valere, caducità e transitorietà

Weber 1800/190 • Metodo delle scienze sociali

0 • Il problema della genesi e del

destino della civiltà moderna

occidentale

• Sociologia scienza comprendente

che interpreta l’agire sociale

• Comprendere il senso “agire

sociale” è un agire dotato di senso se

l’individuo o gli individui che

agiscono congiungono ad esso un

senso soggettivo

• Nelle scienze naturali i fenomeni

non sono agiti da soggetti che danno

un significato

• Mentre nelle scienze dell’uomo lo

scienziato ha a che fare con

fenomeni che sono agiti da soggetti i

quali attribuiscono loro un significato

• Comprendere questo significato

vuol dire comprendere il senso

• La storia si occupa della singolarità

degli eventi. La sociologia si occupa

della generalità degli eventi, intende

studiare le azioni sociali degli uomini

in quello che esse hanno di tipico

tramite la costruzione di tipi ideali,

dando una spiegazione causale

dell’agire cioè rintracciare le

condizioni che sono sempre presenti

quando si manifestano fenomeni

studiati

• Più che di cause si parla di

condizioni, influenze o di insieme di

fattori per la ricerca

• L’agire sociale è orientato

all’atteggiamento degli altri

• Il tipo ideale è lo strumento che

tende a generalizzare; è una sintesi,

astrazione e serve per ridurre

l’infinita varietà dei fenomeni a un

insieme di categorie maneggevole

• Tipi ideali 1° livello: formazioni

storiche (capitalismo occidentale)

• Tipi ideali 2° livello: concetti

(burocrazia, tipi di potere)

• Tipi ideali 3° livello: tipi di agire

sociale che corrispondono a un

diverso tipo di senso che l’azione ha

per il soggetto che la compie

• 4 tipi di agire sociale: agire

razionale rispetto allo scopo ( agire in

vista di un fine), agire razionale

rispetto al valore (valore in sé

dell’agire stesso), agire affettivo

(agire legato ad un particolare

affetto), agire tradizionale (agire

dettato da un’abitudine acquisita RE)

• Crescente predominio dell’agire

razionale rispetto allo scopo azioni

sempre più

strumentalirazionalizzazione

• Atto economico capitalistico: atto

che si basa sull’aspettativa di

guadagno derivante dallo sfruttare

abilmente le congiunture dello

scambio, è guadagno pacifico,

proprietario impresa ha un capitale lo

accresce mediante il conseguimento

di profitti

• Capitalismo occidentale moderno:

organizzazione razionale del lavoro

formalmente libero

• Assente il tema dello sfruttamento

perché sarebbe critica morale e non

razionale

• Riferimento al carattere razionale

del capitalismo: razionalità formale

del calcolo economico che vi è alla

base e all’organizzazione razionale

del lavoro

• Fattori storici del capitalismo:

sviluppo dei mercati aperti,

separazione tra famiglia ed impresa,

sviluppo di un diritto formalmente

statuito, disponibilità di lavoro

formalmente libero

• Spirito del capitalismo: importanza

del lavoro professionale

• Capitalismo sorge grazia ad

attitudine razionalista. Lo spirito del

capitalismo è ethos razionale che lo

an