schema per esame sociolinguistica

CONTEGNO:

rivolto a noi stessi per RITUALI di RATIFICA

mostrare agli altri di X es. congratulazioi

saper stare nella società RITUALI di ACCESSO

X es. cenno di saluto

• 8 TIPI DI TERRITORIO DEL SELF -> territori che sono esposti alla minaccia di violazioni

1) SPAZIO PERSONALE: spazio che circonda l’individuo e lo segue

2) NICCHIA: spazio all’interno del quale l’individuo ha pretese temporanee ma esclusive, non segue l’individuo

3) SPAZIO D’USO: spazio che un individuo occupa durante un’azione

4) TURNO: x es. coda agli sportelli

5) GUAINA: pelle + vestiti, segmentata in maniera differente x es. gomito ≠ sedere

6) RISERVA DI POSSESSO: effetti personali che sono un’estensione del Sé

7) RISERVA DI INFORMAZIONE: informazioni personali (privacy)

8) PRETESA CONVERSAZIONALE: scegliere chi può invitarmi a conversare o chi può entrare nella conversazione

• 8 TIPI DI CONFINI DI TERRITORIO DEL SELF

1) CENTRALI: effetti personali come segnaposto

2) DI CONFINE: x es. bracciolo della poltrona al cinema

3) INCORPORATI: oggetti marchiati col proprio nome

• la scorretta esecuzione di un rituale di discrezione e la mancanza di applicazione delle sue norme

implica una o più violazioni della sfera sacrale

=> 6 TIPI DI VIOLAZIONE DEI TERRITORI DEL SELF

1) POSIZIONE: distanza di sicurezza oltrepassata

2) TOCCO: corpo toccato, violato da altri corpi

3) PENETRAZIONE VISIVA: fissare qualcuno a lungo

4) PENETRAZIONE SONORA: suoni, grida, urla..

5) PENETRAZIONE CONVERSAZIONALE: intromissione in un discorso o importunare qualcuno

6) SECREZIONI CORPOREE

=> il disturbatore deve riparare a una potenziale rottura del normale andamento dell’interazione

attraverso giustificazioni, scuse... L’individuo agisce per confermare di essere giudizioso

=> INTERSCAMBIO DI RIPARAZIONE -> e competente, prendendo le distanze dal self che ha

commesso la violazione

• 3 GLOSSE DEL CORPO -> “note di commento” con le quali si prendono le distanze dal self

1) GLOSSA DI CIRCOSPEZIONE: distogliere lo sguardo o fingersi assortiti quando si accorge che lo stiamo fissando

2) GLOSSA DI ORIENTAMENTO: -> quando fissiamo ad esempio i piani sull’ascensore

3) GLOSSA DI ESAGERAZIONE: per esibire in modo che tutti sentano il mio disagio x es che stupido!

• L’IDENTITA’ NON É STABILE MA SI EVOLVE DURANTE LE INTERAZIONI NEL CORSO DELLA VITA

• METAFORA DEL TEATRO: l'essere umano mette in scena sé stesso, cioè quello che vuole

rappresentare di sé agli occhi degli altri, attraverso dei modi di fare.

- spazio di ribalta e spazio di retroscena

- ATTORE ≠ PERSONAGGIO => attore: gestisce il retroscena e ha il compito del controllo delle

..........................................................impressioni, supporto biologico per il personaggio;

..............................................personaggio: immagine di se presentata agli altri (il self), ogni

.....................................................................volta che un individuo entra in contatto con altri

.....................................................................diviene personaggio

• INTERAZIONI FACCIA A FACCIA -> situazioni in cui più individui sono fisicamente presenti insieme

• INTERAZIONE NON FOCALIZZATA -> mera compresenza di persone

• INTERAZIONE FOCALIZZATA -> situazioni in cui gli attori sociali mostrano reciproca consapevolezza

.........................................................dell’altrui presenza e interagiscono tra loro

• INFORMAZIONE ESPRESSA: linguaggio del corpo involontario, informazioni che trasudiamo

INFORMAZIONE COMUNICATA: linguaggio parlato per trasmettere informazioni

• CONTESTO: indispensabile per capire ciò che avviene nell’interazione faccia a faccia e per

.......................comprendere come ci si deve comportare

FRAME:

• cornice cognitiva che applichiamo attorno agli eventi per spiegarli

“che succede qui?” rispondo applicando un frame che dia senso agli avvenimenti

> analizzo la situazione utilizzando schemi mentali derivati dalle mie esperienze precedenti

=> ognuno ha una visione diversa della realtà in base alle sue esperienze

=> non esiste una “verità vera”

FRAME PRIMARI -> cornici che organizzano il mondo della realtà quotidiana

NATURALI -> determinati dal mondo fisico (età, sesso, giorno, notte..)

SOCIALI -> determinati dal mondo sociale (bene, male, sicurezza, pericolo..)

FRAME SECONDARI -> cornici attorno al frame primario che ne modificano il significato

X es. finta battaglia

KEYINGS ->trasformazioni lecite da frames prima a frames secondari

FABRICATIONS -> trasformazioni illecite nelle quali solo alcuni individui sono a

...............................................................conoscenza della modifica avvenuta

- MODELLO MICROSOCIALE DEL FRAME: utilizzo il frame anche per deresponsabilizzarmi

- MODELLO MACROSOCIALE DEL FRAME: noi conosciamo la realtà in base ai confini fissati da chi

...........................................................................ha il potere (MEDIA) => realtà costruita socialmente

EMITTENTE = FORMATO DI PRODUZIONE

• Animatore -> chi emette fisicamente il messaggio, macchina fonica

3 FUNZIONI: - Responsabile -> entità sociale a cui il messaggio può essere imputato

Autore -> chi formula materialmente il messaggio

RICEVENTE = SCHEMA DI PARTECIPAZIONE

• ASCOLTATORI RATIFICATI ASTANTI

ASCOLTATORI NON RATIFICATI ORIGLIANTI

GARFINKEL:

ETNOMETODOLOGIA: studio dei metodi utilizzati dagli individui per rendere

•

..........................................spiegabile, intellegibile, la realtà che li circonda

ESPERIMENTI DI ROTTURA: provo a rompere la normalità togliendo le parentesi, gli

•

....................................................aspetti dati della nostra realtà, per capire come viene

.................................................... prodotta anche in casi di anormalità

-> noi cerchiamo sempre di normalizzare le cose

2 ETNOMETODI: -> modi in cui giustifichiamo, ricuciamo la normalità rotta

• - INDICALITA’ -> il significato di ogni cosa per essere compreso deve essere riferito al

contesto in cui questa cosa si trova, il contesto è essenziale per la

comprensione ma deve essere dato per scontato che le persone sappiano

cos’è

- RIFLESSIVITA’ -> le persone tendono a interpretare ciò che accade in una determinata

situazione come il caso particolare di un qualcosa di più generale

l’etnometodologia toglie le parentesi che mettiamo in tutto ciò che facciamo,

•

svelandoci come facciamo a metterle

=> PROCEDURE DEL RAGIONAMENTO DI SENSO COMUNE CHE CI PERMETTONO DI METTERE LE

PARENTESI:

- clausola dell’et cetera

- procedure ad hoc

- pratiche di glossa

GOFFMAN GARFINKEL

- ESAMINA IL PRODOTTO GIA’ FINITO - ESAMINA LA NORMALITA’ “FACENDOLA

(NORMALITA’) ESPLODERE”

ANALISI CRITICA DEL DISCORSO (cda): STUDIA COME IL LINGUAGGIO VENGA

USATO PER DIRIGERE, CONTROLLARE

LA SOCIETA’

FOUCAULT:

• DISCORSO = COSTRUZIONE DELLA REALTA’

• LINGUAGGIO = INSIEME DEI DISCORSI PRONUNCIATI O SCRITTI IN UN DETERMINATO PERIODO

STORICO => è il linguaggio stesso a definire i propri oggetti

• LEGAME TRA DISCORSO E POTERE: l’ordine del discorso, in quanto delimita lo spazio del dicibile,

non è solo espressione del potere ma anche generatore di esso

MITCHELL:

• IDEOLOGIA = STILE DI VITA

- è falsa coscienza, sistema di rappresentazioni simboliche che riflette una situazione storica di

dominanza da parte di una classe sociale

- è la struttura dei valori e degli interessi che informano ogni rappresentazione della realtà

N.B ognuno con diversi vissuti può avere diverse visioni della realtà

=> le ideologie offrono schemi di rappresentazione comuni ai partecipanti di uno stesso

gruppo, che si manifestano e si costruiscono nei discorsi di questo gruppo

• IDEOLOGIA ∞ SOCIETA’ ∞ COGNIZIONE ∞ DISCORSO

VAN DIJK: MEMORIA EPISODICA -> deposito delle conoscenze individuali derivanti da

esperienze soggettive o modelli mentali

• in un discorso MEMORIA SOCIALE -> rappresentazioni sociali (atteggiamenti, ideologie..) che

l’individuo condivide con i membri di un gruppo

+ IDEOLOGIA -> struttura dei valori e degli interessi che danno forma alle nostre

rappresentazioni della realtà

• attraverso i discorsi è possibile esercitare un controllo, influire sulla costruzione dei modelli mentali

individuali e sulle rappresentazioni sociali