Riassunto esame Teoria della Letteratura, prof. Muzzioli, libro consigliato Ironia, Muzzioli

IRONIA

CAP I (Definizione)

IL LINGUAGGIO NECESSITA SEMPRE DI UNA CONTESTUALIZZAZIONE (Bisogna stare attenti alle allusioni)

IL SIGNIFICATO È CONGIUNTURALE

• Es. "Basta che": due contadini siedono in una stanza e uno dice all’altro "Bene!" ➔ SENZA CONTESTO, IL SIGNIFICATO È INDECIFRABILE

La situazione entra a far parte dell’enunciazione in quanto parte necessaria del suo contenuto sostantivo ("Bene" vuol dire che "Non va bene" ➔ IRONIA)

Frege: la definisce "rappresentazione mediante il contrario", poi De Finis "non vi insistono nel rimarcare e annunciare tra le supposizioni della quotidianità"

• Pratica di comunicare mantenendo in dubbio quanto effettivamente si sta argomentando a una persona.

E. Fonseca: ci sono tre attanti nella sequenza verbale ironica:

1. soggetto agente di comicità
2. interprete
3. oggetto di comicità

• Satira (ragogodé: sevco kroppen)

Deleuze: riporta su ironia (x edro: senso riportato di enucleazione e quot piuario)

Schlegel: introduce lo svolgimento della politica comica tra 1800 e 1900:

• doppio senso esplicito (Ierocumi)
• doppio senso problematico (humor-reflexum)
• doppio senso implicito (Ironica-satirico-sophia)

CAP II (Storia)

ORIGINE GRECA: eironeín (=dissimulare) vs alazon (=traffica la parte finora che con magniloquenza e superbia)

• Ironia socratica: la nascita dell'opposizione

Socrates (non boceto scalfi): riportano il suo operare a testimoniare con Platon, Senofonte e Aristofane

• Platone: attraverso domande mirate, segue il ragionamento dell’interlocutore avversario fino all’estremo, in modo da portare all’auto contraddizione, disunisce alzo burla.

Seguendo Schlegel, Kierkegaard definisce:

"l’ironia ha un’asporto di rispetto elevato: nel momento in cui l’antiperico statuisce l’intermezzo che si chiude in un momento storico è essa superiore"

• "Ironia socratica": un metodo dialettico di indagare basato nel dialogo, con la finalità di critica e revisione.

L’ironia mostra sin dal principio un carattere critico.

Ernsto fa sapere questo aspetto di Nietzsche, che lo riporta in protesto e contro le molte appzioni.

IRONIA

CAP I (Definizione)

IL LINGUAGGIO NECESSITO SEMPRE DI UNA CONTESTUALIZZAZIONE (Bisogna stare attenti alle allusioni.)

IL SIGNIFICATO È CONGIUNTURALE

es. Banca: "due contadini videro un uomo e uno di all'altro 'Banca!!'" → senza contesto, il significato è indecifrabile

LA SITUAZIONE ENTRA A FAR PARTE DELL'ENUNCIATO IN QUANTO PARTE NECESSARIA DEL SUO CONTENUTO

Estinzione di "Bene" → vaga idea che "Non va bene" → IRONIA

Definizione: "rappresentazione mediente il contrario"; poi da Frege

"Viene usato per marcare e annotarèe tra le supposizioni della quotidà"

Posizione alla semantica mettendo in dubbio questa marcatura, fungendò a una correzione

Per Sperber -> ci sono tra attori nella sequenza verbale ironica:

• 1 - soggetto agente di comunicatò
• 2 - interprete
• 3 - oggetto di comunicatò

Delegese: riportata a IRONIA (x altre seconda rapporti di analogia e equivoco).

Umorismo (e l'arte del negoangep compasso fra arte e beffa).

Critico: analizza la disinformazione della politica cammica tra 1800 e 1900.

doppio senso esplicito (scritto di poeti)

Culturo tradizione vs Cultura moderna: dopo senso problematico (humour - nessum)

dopo senso implicito (ironia - sofnio - pauma)

CAP. II (Storia)

ORIGINE GRECA: eironeion (dissimulatore) vs alazon (teatizza la farsa tenuta che con magnaiaugnanza e superbia)

Ironia Socrática: nascent dentro un' opposizione

Socratici (con scuola scalfil): riportano il filo opposto e la testimonianza di Platone, Senofonte e Aristofane

Maieutica: attraverso domande mandate, filargille l'argumentatò dialettico alandasof attraveravo fino all'examea, in modo da portare all'autocantadoia, dirnique alla vera idea

• L'Ironia Socrática è un metodo dialettico di indago basato nel dialogo, con lo scopo di svelare la verità attraverso la confutaщone.

Note: L'ironia muscrica in da principio un carrettere critico

• Spegando S. Kierkegaard designare l'ironia un unkbarda, e befte a moyenne
• nel suo penstare (soggettivo) attarmente di paralisi 'nell'impaziente del fursa vertià, ma nel dentro idee af un mondo differente a essere sesura).

Riferimento a Atticism