Riassunto esame Storia delle dottrine politiche, Libri consigliati: Il pensiero politico moderno, Galli e La politica e gli Stati, Gherardi

Caratteristiche della Sovranità

Sovranità irrevocabile: Il potere sovrano è conferito al sovrano dai singoli individui e non dal popolo. Una volta che il potere viene affidato al sovrano, nessuno può toglierglielo. Gli individui non hanno il diritto di ribellarsi a questa sovranità o di cambiare la forma di governo.

Assolutezza: Il sovrano detiene tutto il potere che ogni individuo aveva nello stato di natura. Questo potere è immenso perché ogni individuo aveva potere su tutto. A differenza di Bodin, per Hobbes non ci sono limiti al potere sovrano. La legge comune e le leggi naturali non sono limiti per il sovrano, poiché per avere efficacia necessitano di leggi civili, alle quali il sovrano non è sottoposto. Hobbes si oppone alla corrente costituzionalista che rivendica una separazione dei poteri, che per lui è inconcepibile. Il sovrano deve solo assicurare il diritto alla sicurezza.

mantenere- l'ordine: UNICO OBIETTIVO

assenza di Dio, assenza del sacro, attraverso le sacre scritture H. afferma che il rapporto- con Dio è tenuto soltanto dallo stato e che il sovrano è il vicereggente di Dio sulla terra (Dio→terreno) il potere è solo del Leviatano, poiché il potere civile e il potere religioso sono lastessa cosa

L'irresistibilità dei suoi comandi deriva inoltre dal fatto che è l'unica legittimata a usare la- spada per reprimere ogni comportamento che il suo inappellabile giudizio valuti ingiusto

GUERRA: vista come la condizione naturale delle cose, vi è la possibilità che si stabiliscano accordi temporanei ma non esiste la possibilità di una pace duratura (relazioni tra gli stati)

A differenza di quella interna, la guerra esterna non è perciò totalmente distruttiva, anche- se è di carattere assolutamente brutale. Anche fra gli stati è caratterizzata

dall'assenza di ogni norma

Coerentemente con l'assolutezza del potere sovrano non esiste in guerra la necessità di distinguere tra il giusto e l'ingiusto, e non vi sono per Hobbes nemmeno leggi di natura che debbano essere osservate, perché ogni sovrano è titolare del proprio diritto di natura: nemico è dunque chiunque venga giudicato in grado di arrecare danno allo Stato.

Se la fine della guerra è la conquista di uno Stato da parte di un altro, questo evento dissolve il patto con cui i vinti si erano accordati per istituire il precedente sovrano. Al posto di uno Stato per istituzione abbiamo ora uno Stato per acquisizione. In questo caso gli individui non si uniscono più per il timore reciproco, ma si sottomettono a colui di cui hanno paura. DISPOTICO è il governo il potere che si è istituito con una guerra.

Ciò che rende sopportabile questa condizione è che essa serve per sostenere il benessere interno.

1. Borghesia mercantile, degli industriali e dei riformisti.
2. Scontro sul piano istituzionale che si lega anche ai mutamenti sociali avvenuti tra la seconda metà del 500 e l'inizio del 600.
3. Affermazione della gentry, dà un profondo dinamismo alla società inglese fino a travolgere il feudalesimo, specificità dell'Inghilterra dovuta ad un modo di lavorare la terra in modo migliore, investendo capitali per farle fruttare meglio.
4. Stato sociale medio alto che non ha eguali in altri paesi, aumenta contemporaneamente anche il suo potere politico, prima a livello amministrativo negli enti locali, e poi a livello nazionale dando un contributo rilevante anche nella lotta tra parlamento e re.
5. Troviamo tutta una serie di strati nella popolazione che si fanno strada nella società:
   • Gli yeomen (proprietari della terra non nobili, coltivano direttamente la terra a differenza della gentry che sono nobili e non lavorano).
   • Ceti mercantili (1600 nascita).

dellacompagnia inglese delle Indie Orientali), ceto medio cittadino di uomini di legge, professori, impiegati in amministrazioni, artigiani e commercianti (società ancora fortemente agricola, ma iniziano ad affermarsi industrie come quella tessile, metallurgica edel carbone)

Nascita della borghesia

Con la Gloriosa Rivoluzione si arriva al trionfo delle idee parlamentari e liberali, che- → teorizza i principi del liberalismo per la prima volta non bisogna dimenticare la questione religiosa → l'insieme1688-1689/1690: Gloriosa Rivoluzione degli eventi che portarono alla deposizione di Giacomo II d'Inghilterra e alla sua sostituzione con Guglielmo III e sua moglie Maria II Stuart. Non fu una semplice lotta alla successione bensì l'inizio di una nuova monarchia di tipo parlamentare la quale, con la Dichiarazione dei diritti (Bill of Rights - 1689), riconobbe le prerogative del Parlamento e i limiti posti all'autorità regia. Al re rimase

religione

Logica individualistica e contrattualistica-SAGGIO SUL’INTELLETTO UMANO 1583-1690: propone di verificare l'estensione effettiva della conoscenza umana, cioè di misurare i poteri conoscitivi dell'uomo.

LETTERA SULLA TOLLERANZA 1689: in un periodo in cui si temeva che il Cattolicesimo potesse prendere il sopravvento in Inghilterra, e rispondeva ai problemi religiosi e di governo dell'epoca proponendo la tolleranza religiosa.

➔ Vicinanza dal punto di vista del contesto storico con Hobbes, che inizialmente gli fanno accettare la restaurazione di Carlo 2. Dal punto di vista filosofico però ci sono profonde divisioni sulla considerazione dello stato di natura

SAGGI SULLA LEGGE NATURALE 1660-1684: è importante affermare l'esistenza di una legge di natura, esperibile da tutti perché sta nella natura delle cose, legge naturale come legge divina, espressione della volontà di Dio applicata all'uomo

Assoluta superiorità