Riassunto esame Storia della pedagogia e dell'educazione, prof Dal Toso, libro consigliato Teoria dell'educazione e altri scritti pedagogici, Pazzaglia, Laberthonnière, La Scuola, Brescia 2014

LABERTHONNIÈRE (1860-1932) qual è il significato/obiettivi

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dell’educazione, quali sono le caratteristiche di un educatore, questione della libertà,

rapporto autorità e libertà, autonomia indipendenza

↘ libro che raccoglie vari scritti di L., non opera tradotta

↘ Teorie dell’educazione (estratto tratto da..)

L. figura minore riscoperta nel tempo ( studioso Luciano Pazzaglia)

Francia. Famiglia modesta, studia e diventa sacerdote. Il periodo che trascorre in

seminario lo porta a vivere una profonda crisi; è piuttosto sofferente a certi stili di

insegnamento. Sperimenta in prima persona difficoltà educative. Si dedica alla

tradizione filosofica cristiana (Agostino, Pascal) e alla filosofia (Sorbona).

Periodo di grande trasformazione di chiesa si diffonde il Modernismo (= tendenza

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che sollecita la Chiesa ad un rinnovamento, ritorno alla semplicità del Vangelo,

attenzione ai problemi quotidiani, valorizzare il contesto in cui l’uomo vive).

L. ricerca un rinnovamento intellettuale e morale del Cattolicesimo; la sua

 attenzione pastorale è particolarmente d’aiuto nei confronti dei

giovani. Vicino a quelli che frequentano il centro giovanile sollecitare i

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giovani affinché studino e si impegnino nel sociale e politica.

Richiamo continuo all’azione concreta

 Dio è Padre capace di enorme bontà ed è preoccupato solamente di far sì che gli

 uomini possano sperimentare l’amore nella propria vita, sviluppare se stessi

attraverso l’esperienza d’amore.

Compito della Chiesa dovrebbe essere quello di promuovere le anime e farsi

 carico della carità in mezzo agli uomini = cercare di essere espressione della

carità

“ECCELLENZA DELL’OPERA EDUCATIVA” (1886-1887)

riflessione sui problemi educativi

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La società non è costituita da gente messa assieme, ma da relazioni. L’educazione

ha a che fare con queste relazioni e richiede professionalità. L’educatore non è

solo il volontario.

Un NEONATO ha bisogno di qualcuno che si prenda cura di lui ma anche di un aiuto di

tipo intellettuale e morale. È considerato un GERME ha potenzialità per svilupparsi

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in maniera autonoma fino alla maturazione. Affinché arrivi alla maturità, gli occorre un

ambiente favorevole (opera dell’educazione). È una forza che bisogna indirizzare.

L’arte dell’educare è un’arte delicata. L’educando è una PERSONA. Non c’è niente di

meccanico in quanto l’educatore non plasma. Prima viene l’educando e poi l’educatore

( abnegazione).

p.64/67

(77) I genitori desiderano per i figli un’educazione religiosa e li iscrivono ai collegi

religiosi.

(78) riferimento alle materie moderne rispetto alle classiche valide entrambe

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(79) quando uno studente non riesce con gli studi classici, è aiutato da L.. Apprende

anche le lingue. Le materie non vanno considerate in base al criterio di utilità, ma

aiutare lo formare interiormente l’uomo. L’indirizzo classico è stato considerato di

lusso, ma è stato considerato come una portata pratica per il profilo morale.

(82) La cultura è espressione di tutto ciò che l’uomo ha appreso. Più si ha cultura, più

si ha la capacità di esprimersi.

(84) le famiglie dirigono i figli verso una carriera senza preoccuparsi delle loro

attitudini fare carriera. È spesso difficile rendesi conto delle attitudini degli

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educandi.

(85) Libertà di insegnamento scuole non dello stato, esercitano una libertà di

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insegnamento LO STUDIO DELLA RELIGIONE

(95) In questo brano, L. si rivolge ai giovani. Il compito prioritario che L. coglie, è

quello di fare degli educandi dei cristiani. La formazione cristiana è la più importante

di tutti e attraverso di essa si avvia l’educando alla conoscenza delle verità cristiane 

l’educando viene aiutato a liberarsi dall’ignoranza.

(98) Si sottolinea che i giovani trascurano lo studio della religione, a volte rifiutano

l’ascolto. Attraverso questo studio però fa conoscere quale sarà il d